집회서 13장 — 동반자에 대한 경고

이 장은 1절의 표제 '동반자에 대한 경고' 아래에서 시작한다. 1절은 원리를 세운다. 역청을 만지는 사람은 더러워지고, 교만한 사람과 어울리는 사람은 그와 같이 된다는 것이다. 2~7절은 힘이 맞지 않는 짝을 통해 그 위험을 구체적으로 그린다. 감당할 수 없는 무게, 진흙 항아리와 쇠 솥의 대비 — 항아리가 부딪치면 항아리 자신이 깨진다 —, 쓸모가 있을 때는 이용하다가 궁핍해지면 버리는 부자, 상대의 재산을 빨아들이는 관계, 좋은 말로 속이고 음식으로 부끄럽게 하다가 마침내 조롱하고 머리를 흔드는 태도가 이어진다. 8~13절은 그런 자리에서의 처신을 다룬다. 잔치에서 미혹되거나 모욕당하지 말 것, 권력 있는 사람이 초대할 때 물러설 것, 나서지도 멀리 있지도 말 것, 그와 대등하게 여기지도 그 많은 말을 믿지도 말 것, 말을 아낄 것 — 네가 네 몰락과 함께 걸어 다니고 있기 때문이다.

15~20절은 두 번째 원리를 제시한다. 같은 것은 같은 것을 사랑하고, 모든 생물은 그 종류대로 어울리며, 사람은 자기와 같은 이에게 붙는다는 것이다. 비교는 일부러 날카롭다. 이리와 어린 양, 죄인과 경건한 사람, 하이에나와 개, 부자와 가난한 자. 들나귀가 광야에서 사자의 먹잇감이 되듯 가난한 자는 부자의 먹이가 된다. 겸손은 교만한 자에게 혐오스럽고, 가난한 자는 부자에게 혐오스럽다.

21~26절은 사람들이 실제로 어떻게 행동하는지 관찰한다. 부자가 비틀거리면 친구들이 붙들어 주지만, 겸손한 사람이 넘어지면 친구들에게 밀려난다. 부자가 실수하면 도와줄 이가 많고 추한 말도 정당화되지만, 겸손한 사람이 실수하면 책망을 받고 분별 있는 말도 주목받지 못한다. 부자가 말하면 모두 잠잠하고 그 말을 구름까지 치켜세우지만, 가난한 자가 말하면 '이 사람이 누구냐' 하며 넘어지면 밀어 버린다. 이어서 이 장의 결론이 온다. 재물은 죄에서 자유로우면 좋고, 가난은 경건하지 않은 자의 생각에 악이다. 끝은 마음과 얼굴에 관한 말이다. 사람의 마음은 선하든 악하든 그 얼굴을 바꾸며, 기쁜 마음의 표지는 밝은 얼굴이요, 잠언을 지어내는 일에는 고통스러운 생각이 든다.

제공된 본문은 서사가 아니라 지혜의 잠언이 이어지는 구조다. 1절에 '동반자에 대한 경고'라는 표제가 붙어 있고, 이후 절 순서대로 세 단락을 지나간다. 교만하거나 부유한 사람과 어울릴 때의 경고(13:1~13), 같은 것은 같은 것과 어울린다는 원리(13:15~20), 부자와 가난한 자가 사람들에게 받는 대우와 마음과 얼굴에 관한 말(13:21~26)이다.

제공된 자료에서 눈에 띄는 점이 두 가지 있다. 14절은 제시된 절 목록에 없어서 이 장의 번호는 13절에서 곧바로 15절로 넘어간다. 또한 이 장에는 상호 참조와 원어 단어 자료가 함께 제공되지 않았으므로, 이 페이지는 그리스어나 히브리어 표현에 대해 아무 주장도 하지 않고 다른 구절도 인용하지 않는다. 함께 제공된 장 주기는 이 장을 앞선 선별 범위 밖에 남아 있던 집회서의 나머지 장들 가운데 하나로만 설명한다.