장 연구
집회서 18장 — 하나님의 위엄, 자비, 그리고 절제
18장은 헤아릴 수 없는 하나님의 능력과 자비를 선포한 뒤, 베풀 때의 말씨, 서원 전 묵상, 욕망의 절제 등 실천적 지혜로 이어진다.
본문
- 1.The Majesty of God He who lives for ever created the whole universe;
- 2.the Lord alone will be declared righteous.
- 4.To none has he given power to proclaim his works; and who can search out his mighty deeds?
- 5.Who can measure his majestic power? And who can fully recount his mercies?
- 6.It is not possible to diminish or increase them, nor is it possible to trace the wonders of the Lord.
- 7.When a man has finished, he is just beginning, and when he stops, he will be at a loss.
- 8.What is man, and of what use is he? What is his good and what is his evil?
- 9.The number of a man’s days is great if he reaches a hundred years.
- 10.Like a drop of water from the sea and a grain of sand so are a few years in the day of eternity.
- 11.Therefore the Lord is patient with them and pours out his mercy upon them.
- 12.He sees and recognizes that their end will be evil; therefore he grants them forgiveness in abundance.
- 13.The compassion of man is for his neighbor, but the compassion of the Lord is for all living beings. He rebukes and trains and teaches them, and turns them back, as a shepherd his flock.
- 14.He has compassion on those who accept his discipline and who are eager for his judgments.
- 15.The Right Spirit in Giving Alms My son, do not mix reproach with your good deeds, nor cause grief by your words when you present a gift.
- 16.Does not the dew assuage the scorching heat? So a word is better than a gift.
- 17.Indeed, does not a word surpass a good gift? Both are to be found in a gracious man.
- 18.A fool is ungracious and abusive, and the gift of a grudging man makes the eyes dim.
- 19.The Need of Reflection and Self-control Before you speak, learn, and before you fall ill, take care of your health.
- 20.Before judgment, examine yourself, and in the hour of visitation you will find forgiveness.
- 21.Before falling ill, humble yourself, and when you are on the point of sinning, turn back.
- 22.Let nothing hinder you from paying a vow promptly, and do not wait until death to be released from it.
- 23.Before making a vow, prepare yourself; and do not be like a man who tempts the Lord.
- 24.Think of his wrath on the day of death, and of the moment of vengeance when he turns away his face.
- 25.In the time of plenty think of the time of hunger; in the days of wealth think of poverty and need.
- 26.From morning to evening conditions change, and all things move swiftly before the Lord.
- 27.A wise man is cautious in everything, and in days of sin he guards against wrongdoing.
- 28.Every intelligent man knows wisdom, and he praises the one who finds her.
- 29.Those who understand sayings become skilled themselves, and pour forth apt proverbs.
- 30.Do not follow your base desires, but restrain your appetites.
- 31.If you allow your soul to take pleasure in base desire, it will make you the laughingstock of your enemies.
- 32.Do not revel in great luxury, lest you become impoverished by its expense.
- 33.Do not become a beggar by feasting with borrowed money, when you have nothing in your purse.
이 본문의 의미
1–14절은 온 우주를 창조하신 분의 의로운 행위가 오직 주님께만 속한다고 선포한다. 인간의 언어는 그 위업을 다 기록하지 못하며, 장엄한 권능을 헤아리거나 놀라움을 다 추적할 수 없다. 더 탐구할수록 더 남는다는 역설이 제시되고, 백 년의 삶도 영원의 날 앞에서는 물방울 한 점이나 모래 한 알에 불과하다. 이러한 인식 위에서 하나님의 인내가 설명된다. 사람이 결국 악으로 끝남을 아시기에, 하나님은 자비를 풍성하게 부어 주시고 양떼를 돌이키듯 꾸짖고 훈련하시며, 그 분의 교훈을 받아들이는 자에게 특별히 연민을 베푸신다.
15–18절은 자선을 베풀 때의 마음가짐을 다룬다. 책망이나 상처 주는 말과 함께 내는 선물을 경계하라고 한다. 이슬이 무더위를 식히는 비유는, 단 한 마디의 은혜로운 말이 어떤 선물보다 크게 작용함을 보여준다. 말과 선물 둘 다 훌륭할 수 있으나, 은혜로운 사람 안에서만 어우러진다. 어리석은 자와 마지못해 베푸는 사람은 자기 관대함을 스스로 무너뜨린다. 거친 태도는 받는 사람의 눈을 어둡게 만든다.
19–33절은 묵상과 절제에 관한 잠언들을 모은다. 말하기 전에 배우고, 병들기 전에 건강을 돌보며, 심판 전에 자신을 살피라. 그렇게 할 때에 방문의 때에 용서를 받는다. 서원은 경솔하게 내지 말고 주님을 시험하는 사람이 되지 말아야 하며, 죽음과 갚음의 때를 기억하라고 한다. 지혜는 낮은 욕망을 경계하고 식욕을 억제하며, 자신을 궁하게 만드는 사치에 몰두하지 않는 데 드러난다.
배경
이 장은 먼저 '하나님의 위엄'이라는 제목이 붙은 독립적 찬가(1–14절)로 시작하여, 앞 장들의 논의와 문학적 전환을 이룬다. 이어서 15절에서 '자선을 베푸는 바른 마음'이라는 두 번째 제목을, 19절에서 '묵상과 절제의 필요'라는 세 번째 제목을 만난다. 이를 통해 18장은 찬가와 잠언 모음집이 결합된 성격을 지닌다. 마지막 30–33절은 낮은 욕망과 사치를 경고하며, 장이 열어 갔던 실천적 주제로 돌아온다.
편집자 주석은 집회서 18장을 P0/P1 우선 범위를 벗어난 보충 자료로 분류한다. 따라서 본 자료에서 제공되지 않은 교차 참조나 원어 데이터가 없으므로, 단어 수준의 연구나 명시적 성경 인용은 제공된 본문 안에서만 다뤄야 한다.
자주 묻는 질문
왜 집회서 18장은 인간의 삶을 물방울이나 모래알에 비유할까?
10절에서 이 비유는 백 년에 이르는 인간의 수명을 영원의 날과 대비시켜, 1–7절의 헤아릴 수 없는 하나님의 행위 앞에서 인간 인식이 얼마나 좁은지를 부각한다.
15–18절에서 말과 선물은 어떤 관계인가?
16절은 은혜로운 말을 무더위를 식히는 이슬에 비유하며, 17절은 그 말이 선물을 능가할 수 있다고 주장한다. 18절은 마지못해 내거나 거칠게 전하는 선물은 스스로의 선함을 무너뜨림을 보여주는데, 핵심은 말과 선물 둘 다 은혜로운 사람에게서 나와야 한다는 점이다.
왜 이 장은 서원 이전의 묵상과 사치에 대한 경고를 함께 묶어 둘까?
22–27절은 서원 전에 자신을 준비하고, 넉넉할 때에도 죽음과 굶주림의 때를 기억하며, 상황이 주님 앞에서 빠르게 변함을 분별하라 권한다. 30–33절은 이 논리를 식욕과 사치로 확장한다. 생각 없이 약속하는 자기와 욕망을 절제 없이 즐기는 자는 동일한 자기이다. 묵상과 절제는 이 장 마지막 부분의 단일한 윤리적 맥락을 이룬다.