집회서 25장 — 삶의 즐거움과 악한 아내의 행실

이 장은 영혼이 기뻐하는 세 가지로 시작한다. 형제 사이의 합의, 이웃 사이의 우정, 화목하게 사는 남편과 아내(1절). 영혼이 미워하는 세 가지도 짝을 이룬다. 교만한 거지, 거짓말하는 부자, 그리고 분별력 없이 음욕을 품은 노인(2절). 두 목록은 장의 핵심 질문을 제기한다. 참된 인간의 선은 무엇이며, 무엇이 그것을 무너뜨리는가. 3절의 청년과 노년의 대비는 노년에 관한 묵상으로 이어지며, 판단과 권면, 지혜와 경험이 노인의 adornment로 제시된다(4-6절).

장의 중심은 7절에서 시작되는 번호 매겨진 목록이다. 「내가 아홉 가지 생각으로 마음을 기쁘게 하였으니, 열째는 내 혀로 일러 주리라.」 7-9절에는 그 항목들이 나온다. 자녀를 보고 기뻐하는 사람, 원수의 멸망을 살아서 보는 사람, 지혜로운 아내와 함께 사는 사람, 혀를 잘못 쓰지 않은 사람, 자기보다 못한 자에게 섬기지 않은 사람, 분별력을 얻은 사람, 경청하는 듣는 자에게 말하는 사람. 10절은 그 목록을 지혜로 왕관처럼 장식하고, 11절은 열째를 명시한다. 「주를 경외하는 것이라, 이보다 더 큰 것이 없나니.」 13절에는 표제 '극단적인 악의 몇 가지 형태'가 붙고, 이어지는 절들은 모든 상처를 아내의 상처와, 모든 공격을 원수의 공격과, 모든 독을 뱀의 독과 비교한다. 비교의 핵심은 모든 아내가 악하다는 것이 아니라, 어떤 아내가 특별히 파괴적이라는 것이다. 모래 언덕과 같으며 덫이 된다(13-21절).

마지막 부분(13-26절)은 경고를 더 밀어붙인다. 아내의 용모가 어두워지고, 남편이 이웃의 식탁에서 탄식하며, 그녀의 허물이 다른 모든 허물보다 크다고 한다. 24절은 장에서 가장 노골적인 진술에 이른다. 「여자로 말미암아 죄가 시작되었으며, 그녀로 말미암아 우리가 다 죽도다.」 마지막 두 절은 실천적 충고를 준다. 그런 아내에게 함부로 말하지 못하게 하고, 만약 그녀가 향하지 아니하면 apart from you separate하라(25-26절). 장의 구조는 짝짓기로 교훈한다. 자격 있는 아내의 기쁨(1절)과 악한 아내의 슬픔(16-26절)은 같은 관계의 반대되는 두 모습으로 나란히 놓인다.

이 장은 표제에 따라 내적으로 나뉜다. 첫 번째 주요 섹션(1-11절)은 선을 나열한다. 영혼의 세 가지 즐거움과 세 가지 미움, 노인의 adornment, 그리고 마음을 기쁘게 하는 열 가지, 그리고 11절의 「주를 경외하는 것이라, 이보다 더 큰 것이 없나니」라는 절로 정점에 이른다. 두 번째 주요 섹션은 13절, 표제 '극단적인 악의 몇 가지 형태'에서 시작하여 26절까지 이어지며, 파괴적인 아내에 집중한다. 장 주석은 본문이 P0/P1 우선순위 밖의 집회서 자료에서 보충되었음을 밝히는데, 이는 제공된 유일한 편집 정보이다. 이 본문에 대한 상호 참조나 원어 항목은 제공되지 않았다.

이 장 본문 앞뒤로는 어떤 맥락도 제공되지 않았으므로, 이 장은 그 자체로 완결된 단위로 기능한다. 자격 있는 아내(1절)와 악한 아내(16-26절)가 그 사이의 자료를 양쪽에서 감싸는 chiastic 구조를 이루며, 주를 경외하는 마음이 즐거움 목록의 정점(11절)이자 장의 악에 대한 불안을 향한 암묵적 응답이 된다. 12절, 15-16절 등 번호가 비어 있는 부분은 제공된 본문 그대로를 따른 것이지, 재구성해야 할 누락으로 보아서는 안 된다.