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총 51장
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이며, 신실한 자들은 일상생활에서 토라를 실천하도록 부름받는다. 하나님을 경배하는 마음과 실용적인 지혜를 결합하는 것이다.
집회서
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이 책이 쓰인 이유
기원전 200–175년경 예루살렘에서 예슈아 벤 시라가 기록하여 헬레니즘 시대의 유대인 학생들에게 보낸 이 책은 이스라엘의 지혜 유산을 모아, 독자들이 신중함과 경건, 도덕적 분별을 지니고 토라에 따라 형성된 삶을 살도록 가르치며, 문화적 동화에 저항하고 일상생활의 모든 영역에서 하나님을 영화롭게 하도록 그들을 무장시킨다.
단락 구조
- 1–4서론과 지혜의 기원
- 5–14여호와를 경외함과 일상 행실
- 15–23하나님의 주권, 선 택, 그리고 인간의 책임
- 24–32지혜에 대한 찬송과 실천적 경건
- 33–43창조, 족장들, 그리고 조상들의 찬양
- 44–51조상들 찬양의 계속과 결론
주요 주제
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이다
시라서는 참된 지혜가 세속적 학문에서 오는 것이 아니라 여호와를 경외하고 그의 계명을 지키는 데서 온다고 반복적으로 확증한다(시 1:1-20; 19:20). 여호와를 경외하는 것은 죄에서 멀어지게 하며, 생명의 영광과 평화를 부여한다.
가족, 결혼, 우정에서의 윤리
저자는 부부 사이, 부모와 자녀 사이, 주인과 종 사이의 의무와 덕목을 상세히 설명하고(Sir 3:1-16; 7:18-36; 25:1-26:18; 30:1-13; 40:1-11), 벗을 선택하는 데 대한 지침을 제시하며(Sir 6:5-17; 22:19-26:28; 37:1-6), 충성, 겸손, 상호간의 사랑을 강조합니다.
빈곤과 부, 정의에 대한 태도
시라는 부의 위험성을 경고하고, 가난한 자에 대한 자비를 촉구하며, 부당한 압박을 규탄합니다(Sir 4:1-10; 13:1-14; 29:1-20; 31:1-11). 부 자체가 악한 것은 아니지만, 정의와 자비를 가지고 사용하지 않으면 파멸을 가져옵니다.
말과 행동의 절제
저자는 자주 말의 힘에 대해 다루며, 절제, 경청, 경솔한 판단의 금지를 촉구하고(Sir 5:1-15; 19:4-17; 20:1-31; 23:7-15; 28:1-26), 겸손, 인내, 자기 절제를 강조합니다.
하나님의 주권, 섭리, 그리고 구원 역사
시라는 모든 피조물에 대한 하나님의 주권과 섭리를 확증하며(Sir 11:1-28; 16:24-18:14; 33:7-15; 39:12-35; 42:15-43:33), 44-50장에서는 족장들과 조상들을 찬양하여 역사 속에서 나타난 하나님의 신실하심을 보여줍니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
시라서가 직접 메시아를 언급하지는 않지만, 이 책이 선포하는 지혜는 궁극적으로 그리스도, 즉 육신이 된 영원한 하나님의 지혜를 가리킨다(시 24장 및 요 1:1-18; 골 1:15-20 참조). 이스라엘 안에 거하며 야곱의 집에 장막을 치는 지혜의 형상(시 24:8-12)은 성녀 마리아 안에 거하시는 그리스도의 강림을 미리 보여준다. 의로운 자가 고난을 당하다가 궁극적으로 영광을 받는 주제(시 2:1-18; 44-50장)는 그리스도의 수난과 부활을 예고한다. 지혜의 아들이신 예수 그리스도는 아버지의 뜻을 온전히 이루시며, 자비와 정의를 가르치셨다. 이것은 시라서가 사모하던 완전한 지혜의 실현이다.
핵심 본문
- 1:10여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이라는 기초적 주제를 제시한다.
- 2:1고난 중에 마음을 준비하고 하나님을 신뢰할 것을 독자에게 권면하며, 인내에 대한 고전적 규범을 제시한다.
- 6:18–37지혜를 구하고 지키는 것에 관해 다루며, 규율 있게 추구하는 지혜가 재물보다 더 크다고 제시한다.
- 24:1–34이스라엘과 성전에 자신의 거소를 밝히는 지혜의 자기 계시이며, 잠언 8장에 대응되는 내용이다.
- 34:9체험된 마음 속의 지혜가 선물보다 뛰어나며, 경건과 윤리적 분별력을 결합한다.
- 38:24숙련된 기술들을 찬양한 후, 벤 시라는 자신의 논제로 돌아온다. 참된 지혜는 여호와를 경외하는 데 있다.
- 44:1조상들의 찬양을 시작하며, 경건한 삶의 모범으로서 신앙의 영웅들을 회상한다.
- 51:23–26벤 시라의 마지막 간증: 청년 시절부터 지혜를 추구했으며, 독자들에게 마음과 혀로 하나님을 찬양할 것을 초대한다.
집회서 묵상
묵상 질문
- ·시라는 '주를 경외하는 것이 지혜의 근본이다'(Sir 1:14)라고 강조합니다. 오늘날 나의 일상에서 이 경외를 구체적으로 어떻게 실천할 수 있을까요?
- ·시라가 빈곤과 불의에 대해 가르친 내용(Sir 4:1-10; 13:1-14)을 고려할 때, 나의 시간과 재물을 기꺼이 나누어 하나님의 정의와 자비를 본받을 준비가 되어 있습니까?
- ·시라의 말에 대한 경고(5장, 19장, 28장)는 묻습니다. 나의 말은 사람을 세우느냐, 무너뜨리느냐? 말하기 전에 침묵 속에서 기도하며 멈추는가?
- ·시라 3장에 나타난 아버지의 가르침과 가족에 대한 강조가 오늘 나의 가족 안에서 사랑과 책임을 다하는 데 어떤 도전이 됩니까?
- ·시라 24장에서 묘사된 '지혜'가 그리스도 안에서 어떻게 완전히 드러납니까? 그리스도의 지혜가 내 안에 더욱 깊이 거하게 하려면 어떻게 해야 합니까?
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집회서 읽기 시작집회서
33장
- 1.No evil will befall the man who fears the Lord, but in trial he will deliver him again and again.
- 2.A wise man will not hate the law, but he who is hypocritical about it is like a boat in a storm.
- 3.A man of understanding will trust in the law; for him the law is as dependable as an inquiry by means of Urim.
- 4.Prepare what to say, and thus you will be heard; bind together your instruction, and make your answer.
- 5.The heart of a fool is like a cart wheel, and his thoughts like a turning axle.
- 6.A stallion is like a mocking friend; he neighs under every one who sits on him.
- 7.Differences in Nature and in Mankind Why is any day better than another, when all the daylight in the year is from the sun?
- 8.By the Lord’s decision they were distinguished, and he appointed the different seasons and feasts;
- 9.some of them he exalted and hallowed, and some of them he made ordinary days.
- 10.All men are from the ground, and Adam was created of the dust.
- 11.In the fulness of his knowledge the Lord distinguished them and appointed their different ways;
- 12.some of them he blessed and exalted, and some of them he made holy and brought near to himself; but some of them he cursed and brought low, and he turned them out of their place.
- 13.As clay in the hand of the potter— for all his ways are as he pleases— so men are in the hand of him who made them, to give them as he decides.
- 14.Good is the opposite of evil, and life the opposite of death; so the sinner is the opposite of the godly.
- 15.Look upon all the works of the Most High; they likewise are in pairs, one the opposite of the other.
- 16.I was the last on watch; I was like one who gleans after the grape-gatherers; by the blessing of the Lord I excelled, and like a grape-gatherer I filled my wine press.
- 17.Consider that I have not labored for myself alone, but for all who seek instruction.
- 18.Hear me, you who are great among the people, and you leaders of the congregation, hearken.
- 19.The Advantage of Independence To son or wife, to brother or friend, do not give power over yourself, as long as you live; and do not give your property to another, lest you change your mind and must ask for it.
- 20.While you are still alive and have breath in you, do not let any one take your place.
- 21.For it is better that your children should ask from you than that you should look to the hand of you sons.
- 22.Excel in all that you do; bring no stain upon your honor.
- 23.At the time when you end the days of your life, in the hour of death, distribute your inheritance.
- 24.The Treatment of Slaves Fodder and a stick and burdens for an ass; bread and discipline and work for a servant.
- 25.Set your slave to work, and you will find rest; leave his hands idle, and he will seek liberty.
- 26.Yoke and thong will bow the neck, and for a wicked servant there are racks and tortures.
- 27.Put him to work, that he may not be idle, for idleness teaches much evil.
- 28.Set him to work, as is fitting for him, and if he does not obey, make his fetters heavy.
- 29.Do not act immoderately toward anybody, and do nothing without discretion.
- 30.If you have a servant, let him be as yourself, because you have bought him with blood.
- 31.If you have a servant, treat him as a brother, for as your own soul you will need him. If you ill-treat him, and he leaves and runs away, which way will you go to seek him?
