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총 51장
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이며, 신실한 자들은 일상생활에서 토라를 실천하도록 부름받는다. 하나님을 경배하는 마음과 실용적인 지혜를 결합하는 것이다.
집회서
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이 책이 쓰인 이유
기원전 200–175년경 예루살렘에서 예슈아 벤 시라가 기록하여 헬레니즘 시대의 유대인 학생들에게 보낸 이 책은 이스라엘의 지혜 유산을 모아, 독자들이 신중함과 경건, 도덕적 분별을 지니고 토라에 따라 형성된 삶을 살도록 가르치며, 문화적 동화에 저항하고 일상생활의 모든 영역에서 하나님을 영화롭게 하도록 그들을 무장시킨다.
단락 구조
- 1–4서론과 지혜의 기원
- 5–14여호와를 경외함과 일상 행실
- 15–23하나님의 주권, 선 택, 그리고 인간의 책임
- 24–32지혜에 대한 찬송과 실천적 경건
- 33–43창조, 족장들, 그리고 조상들의 찬양
- 44–51조상들 찬양의 계속과 결론
주요 주제
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이다
시라서는 참된 지혜가 세속적 학문에서 오는 것이 아니라 여호와를 경외하고 그의 계명을 지키는 데서 온다고 반복적으로 확증한다(시 1:1-20; 19:20). 여호와를 경외하는 것은 죄에서 멀어지게 하며, 생명의 영광과 평화를 부여한다.
가족, 결혼, 우정에서의 윤리
저자는 부부 사이, 부모와 자녀 사이, 주인과 종 사이의 의무와 덕목을 상세히 설명하고(Sir 3:1-16; 7:18-36; 25:1-26:18; 30:1-13; 40:1-11), 벗을 선택하는 데 대한 지침을 제시하며(Sir 6:5-17; 22:19-26:28; 37:1-6), 충성, 겸손, 상호간의 사랑을 강조합니다.
빈곤과 부, 정의에 대한 태도
시라는 부의 위험성을 경고하고, 가난한 자에 대한 자비를 촉구하며, 부당한 압박을 규탄합니다(Sir 4:1-10; 13:1-14; 29:1-20; 31:1-11). 부 자체가 악한 것은 아니지만, 정의와 자비를 가지고 사용하지 않으면 파멸을 가져옵니다.
말과 행동의 절제
저자는 자주 말의 힘에 대해 다루며, 절제, 경청, 경솔한 판단의 금지를 촉구하고(Sir 5:1-15; 19:4-17; 20:1-31; 23:7-15; 28:1-26), 겸손, 인내, 자기 절제를 강조합니다.
하나님의 주권, 섭리, 그리고 구원 역사
시라는 모든 피조물에 대한 하나님의 주권과 섭리를 확증하며(Sir 11:1-28; 16:24-18:14; 33:7-15; 39:12-35; 42:15-43:33), 44-50장에서는 족장들과 조상들을 찬양하여 역사 속에서 나타난 하나님의 신실하심을 보여줍니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
시라서가 직접 메시아를 언급하지는 않지만, 이 책이 선포하는 지혜는 궁극적으로 그리스도, 즉 육신이 된 영원한 하나님의 지혜를 가리킨다(시 24장 및 요 1:1-18; 골 1:15-20 참조). 이스라엘 안에 거하며 야곱의 집에 장막을 치는 지혜의 형상(시 24:8-12)은 성녀 마리아 안에 거하시는 그리스도의 강림을 미리 보여준다. 의로운 자가 고난을 당하다가 궁극적으로 영광을 받는 주제(시 2:1-18; 44-50장)는 그리스도의 수난과 부활을 예고한다. 지혜의 아들이신 예수 그리스도는 아버지의 뜻을 온전히 이루시며, 자비와 정의를 가르치셨다. 이것은 시라서가 사모하던 완전한 지혜의 실현이다.
핵심 본문
- 1:10여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이라는 기초적 주제를 제시한다.
- 2:1고난 중에 마음을 준비하고 하나님을 신뢰할 것을 독자에게 권면하며, 인내에 대한 고전적 규범을 제시한다.
- 6:18–37지혜를 구하고 지키는 것에 관해 다루며, 규율 있게 추구하는 지혜가 재물보다 더 크다고 제시한다.
- 24:1–34이스라엘과 성전에 자신의 거소를 밝히는 지혜의 자기 계시이며, 잠언 8장에 대응되는 내용이다.
- 34:9체험된 마음 속의 지혜가 선물보다 뛰어나며, 경건과 윤리적 분별력을 결합한다.
- 38:24숙련된 기술들을 찬양한 후, 벤 시라는 자신의 논제로 돌아온다. 참된 지혜는 여호와를 경외하는 데 있다.
- 44:1조상들의 찬양을 시작하며, 경건한 삶의 모범으로서 신앙의 영웅들을 회상한다.
- 51:23–26벤 시라의 마지막 간증: 청년 시절부터 지혜를 추구했으며, 독자들에게 마음과 혀로 하나님을 찬양할 것을 초대한다.
집회서 묵상
묵상 질문
- ·시라는 '주를 경외하는 것이 지혜의 근본이다'(Sir 1:14)라고 강조합니다. 오늘날 나의 일상에서 이 경외를 구체적으로 어떻게 실천할 수 있을까요?
- ·시라가 빈곤과 불의에 대해 가르친 내용(Sir 4:1-10; 13:1-14)을 고려할 때, 나의 시간과 재물을 기꺼이 나누어 하나님의 정의와 자비를 본받을 준비가 되어 있습니까?
- ·시라의 말에 대한 경고(5장, 19장, 28장)는 묻습니다. 나의 말은 사람을 세우느냐, 무너뜨리느냐? 말하기 전에 침묵 속에서 기도하며 멈추는가?
- ·시라 3장에 나타난 아버지의 가르침과 가족에 대한 강조가 오늘 나의 가족 안에서 사랑과 책임을 다하는 데 어떤 도전이 됩니까?
- ·시라 24장에서 묘사된 '지혜'가 그리스도 안에서 어떻게 완전히 드러납니까? 그리스도의 지혜가 내 안에 더욱 깊이 거하게 하려면 어떻게 해야 합니까?
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집회서 읽기 시작집회서
40장
- 1.Human Wretchedness Much labor was created for every man, and a heavy yoke is upon the sons of Adam, from the day they come forth from their mother’s womb till the day they return to the mother of all.
- 2.Their perplexities and fear of heart— their anxious thought is the day of death,
- 3.from the man who sits on a splendid throne to the one who is humbled in dust and ashes,
- 4.from the man who wears purple and a crown to the one who is clothed in burlap;
- 5.there is anger and envy and trouble and unrest, and fear of death, and fury and strife. And when one rests upon his bed, his sleep at night confuses his mind.
- 6.He gets little or no rest, and afterward in his sleep, as though he were on watch, he is troubled by the visions of his mind like one who has escaped from the battle-front;
- 7.at the moment of his rescue he wakes up, and wonders that his fear came to nothing.
- 8.With all flesh, both man and beast, and upon sinners seven times more,
- 9.are death and bloodshed and strife and sword, calamities, famine and affliction and plague.
- 10.All these were created for the wicked, and on their account the flood came.
- 11.All things that are from the earth turn back to the earth, and what is from the waters returns to the sea.
- 12.Injustice Will Not Prosper All bribery and injustice will be blotted out, but good faith will stand for ever.
- 13.The wealth of the unjust will dry up like a torrent, and crash like a loud clap of thunder in a rain.
- 14.A generous man will be made glad; likewise transgressors will utterly fail.
- 15.The children of the ungodly will not put forth many branches; they are unhealthy roots upon sheer rock.
- 16.The reeds by any water or river bank will be plucked up before any grass.
- 17.Kindness is like a garden of blessings, and almsgiving endures for ever.
- 18.The Joys of Life Life is sweet for the self-reliant and the worker, but he who finds treasure is better off than both.
- 19.Children and the building of a city establish a man’s name, but a blameless wife is accounted better than both.
- 20.Wine and music gladden the heart, but the love of wisdom is better than both.
- 21.The flute and the harp make pleasant melody, but a pleasant voice is better than both.
- 22.The eye desires grace and beauty, but the green shoots of grain more than both.
- 23.A friend or a companion never meets one amiss, but a wife with her husband is better than both.
- 24.Brothers and help are for a time of trouble, but almsgiving rescues better than both.
- 25.Gold and silver make the foot stand sure, but good counsel is esteemed more than both.
- 26.Riches and strength lift up the heart, but the fear of the Lord is better than both. There is no loss in the fear of the Lord, and with it there is no need to seek for help.
- 27.The fear of the Lord is like a garden of blessing, and covers a man better than any glory.
- 28.The Disgrace of Begging My son, do not lead the life of a beggar; it is better to die than to beg.
- 29.When a man looks to the table of another, his existence cannot be considered as life. He pollutes himself with another man’s food, but a man who is intelligent and well instructed guards against that.
- 30.In the mouth of the shameless begging is sweet, but in his stomach a fire is kindled.
