장 연구
집회서 16장 — 하나님의 심판과 창조의 질서
집회서 16장은 의롭지 못한 자손을 신뢰하지 말라고 경고하고, 죄인에 대한 하나님의 과거 심판을 조망하며 하나님이 무관심하다는 생각을 책망한 뒤, 숨겨져 있ながらも 견고한 창조의 질서를 찬미한다.
본문
- 1.God’s Punishment of Sinners Do not desire a multitude of useless children, nor rejoice in ungodly sons.
- 2.If they multiply, do not rejoice in them, unless the fear of the Lord is in them.
- 3.Do not trust in their survival, and do not rely on their multitude; for one is better than a thousand, and to die childless is better than to have ungodly children.
- 4.For through one man of understanding a city will be filled with people, but through a tribe of lawless men it will be made desolate.
- 5.Many such things my eye has seen, and my ear has heard things more striking than these.
- 6.In an assembly of sinners a fire will be kindled, and in a disobedient nation wrath was kindled.
- 7.He was not propitiated for the ancient giants who revolted in their might.
- 8.He did not spare the neighbors of Lot, whom he loathed on account of their insolence.
- 9.He showed no pity for a nation devoted to destruction, for those destroyed in their sins;
- 10.nor for the six hundred thousand men on foot, who rebelliously assembled in their stubbornness.
- 11.Even if there is only one stiff-necked person, it will be a wonder if he remains unpunished. For mercy and wrath are with the Lord; he is mighty to forgive, and he pours out wrath.
- 12.As great as his mercy, so great is also his reproof; he judges a man according to his deeds.
- 13.The sinner will not escape with his plunder, and the patience of the godly will not be frustrated.
- 14.He will make room for every act of mercy; every one will receive in accordance with his deeds.
- 17.Do not say, “I shall be hidden from the Lord, and who from on high will remember me? Among so many people I shall not be known, for what is my soul in the boundless creation?
- 18.Behold, heaven and the highest heaven, the abyss and the earth, will tremble at his visitation.
- 19.The mountains also and the foundations of the earth shake with trembling when he looks upon them.
- 20.And no mind will reflect on this. Who will ponder his ways?
- 21.Like a tempest which no man can see, so most of his works are concealed.
- 22.Who will announce his acts of justice? Or who will await them? For the covenant is far off.”
- 23.This is what one devoid of understanding thinks; a senseless and misguided man thinks foolishly.
- 24.God’s Wisdom Seen in Creation Listen to me, my son, and acquire knowledge, and pay close attention to my words.
- 25.I will impart instruction by weight, and declare knowledge accurately.
- 26.The works of the Lord have existed from the beginning by his creation, and when he made them, he determined their divisions.
- 27.He arranged his works in an eternal order, and their dominion for all generations; they neither hunger nor grow weary, and they do not cease from their labors.
- 28.They do not crowd one another aside, and they will never disobey his word.
- 29.After this the Lord looked upon the earth, and filled it with his good things;
- 30.with all kinds of living beings he covered its surface, and to it they return.
이 본문의 의미
이 장은 수량이 복이 아니라고 경고하면서 시작한다. 의주를 두려워하지 않는 무수한 자손은 기쁨의 이유가 되지 못하며, 주님을 경외하지 않는 큰 가도 신뢰할 만하지 않다. 텍스트는 나아가 한 명의 분별 있는 사람이 천 명보다 낫다고 주장하는데, 도덕적 질이 수적인 다수와는 다른 방식으로 도시의 인구를 채운다는 뜻이다.
5–14절은 심판의 목록을 쌓아 올린다. 저자는 옛 날의 거인들, 룻의 이웃, 반역적으로 모인 육십만 명을 회상하는데, 이는 이스라엘의 광야 반역과 유사한 표현이다. 핵심은 역사적 서술이 아니라 신학이다. 자비와 진노가 하나님 안에 함께 있으며, 경건한 자에 대한 인내심이 죄인이 탈취한 것을 가지고 도망친다는 뜻이 아니다.
17–30절은 화법을 바꾼다. 어리석은 사람은 언약이 너무 멀고 주의 행적이 너무 숨겨져 있어 문제가 되지 않는다고 상상하지만, 저자는 하늘과 심연도 주의 방문 앞에서 떨린다고 반박한다. 마지막 단락은 이것을 창조 자체에 적용한다. 하나님의 행위는 태초부터 영원한 질서로 정렬되었으며, 배고프지 않고 피곤하지 않으며 그의 명령을 어기지 않는다. 그리고 땅은 그의 좋은 것으로 채워졌다.
따라서 두 주제가 이 장 안에서 나란히 흐른다. 전반부는 강퍅한 죄에 심판이 내린다고 주장하며, 후반부는 하나님의 숨겨진 통치가 안일의 근거가 되지 않는다고 주장한다. 둘이 함께 17장에서 아담의 자손을 어떻게 다루시는지에 대한 더 완전한 논의를 준비한다.
배경
장 주해는 이 본문을 번역 우선 순위 집합 밖의 집회서 장을 보완한 일부로 명시하며, 이 본문에 대해서는 교차 참조나 원어 단어 항목이 제공되지 않았다. 장 안에서 논증은 내적으로 이루어진다. 7–10절은 기억된 심판들 — 거인들, 룻의 이웃, 큰 반역적 집회 — 을 저자가 끌어오는 성경적 기억으로 제시하고, 26–30절은 관찰 가능한 창조의 질서에 직접 호소한다.
텍스트는 주변 책에서 이어지는 것 외에 저자, 시대, 상황을 명시하지 않으며, 인용된 교차 참조를 도입하지도 않는다. 일관성은 오직 본문의 두 부분 구조에 달려 있다. 과거 심판에 근거한 경고, 그리고 하나님의 행위를 안전하게 무시할 수 있다는 어리석은 주장에 대한 반박이다.
자주 묻는 질문
집회서 16장은 왜 한 사람이 천 명보다 낫다고 말하는가?
저울질되는 가치는 수적인 것이 아니라 도덕적인 것이기 때문이다. 이 장은 의주를 두려워하지 않는 자손을 축복이 아니라 부담으로 규정하며, 분별 있는 한 사람이 불법의 부족은 결코 할 수 없는 방식으로 도시를 채울 수 있다고 주장한다.
이 장이 심판받았다고 말하는 '집회'는 무엇인가?
7–10절은 기억된 세 심판을 나열한다. 고대의 거인들, 룻의 이웃, 그리고 반역적으로 모인 육십만 명이다. 표현은 이스라엘의 광야 반역을 연상시키지만, 이 장은 그것들을 완전한 역사 서술이 아닌 강퍅한 죄의 예시로만 언급한다.
저자는 왜 하나님이 너무 멀어서 문제가 되지 않는다고 생각하는 것에 반박하는가?
텍스트 자신의 표현대로 그 결론은 어리석고 잘못된 마음이 산출하는 것이기 때문이다. 17–22절은 하늘과 심연도 주의 방문 앞에서 떨린다고 상기시키며 답하며, 26–28절은 그의 명령을 거스르지 않는 영원한 창조 질서로 이를 강화한다.