장 연구

집회서 3장 — 부모 공경, 겸손, 그리고 자선

집회서 3장은 부모 공경, 겸손의 실천, 그리고 죄를 속죄하는 자선이라는 세 가지 지혜 교훈을 묶어 제시한다.

본문

  1. 1.Duties toward Parents Listen to me your father, O children; and act accordingly, that you may be kept in safety.
  2. 2.For the Lord honored the father above the children, and he confirmed the right of the mother over her sons.
  3. 3.Whoever honors his father atones for sins,
  4. 4.and whoever glorifies his mother is like one who lays up treasure.
  5. 5.Whoever honors his father will be gladdened by his own children, and when he prays he will be heard.
  6. 6.Whoever glorifies his father will have long life, and whoever obeys the Lord will refresh his mother;
  7. 7.he will serve his parents as his masters.
  8. 8.Honor your father by word and deed, that a blessing from him may come upon you.
  9. 9.For a father’s blessing strengthens the houses of the children, but a mother’s curse uproots their foundations.
  10. 10.Do not glorify yourself by dishonoring your father, for your father’s dishonor is no glory to you.
  11. 11.For a man’s glory comes from honoring his father, and it is a disgrace for children not to respect their mother.
  12. 12.O son, help your father in his old age, and do not grieve him as long as he lives;
  13. 13.even if he is lacking in understanding, show forbearance; in all your strength do not despise him.
  14. 14.For kindness to a father will not be forgotten, and against your sins it will be credited to you;
  15. 15.in the day of your affliction it will be remembered in your favor; as frost in fair weather, your sins will melt away.
  16. 16.Whoever forsakes his father is like a blasphemer, and whoever angers his mother is cursed by the Lord.
  17. 17.Humility My son, perform your tasks in meekness; then you will be loved by those whom God accepts.
  18. 18.The greater you are, the more you must humble yourself; so you will find favor in the sight of the Lord.
  19. 20.For great is the might of the Lord; he is glorified by the humble.
  20. 21.Seek not what is too difficult for you, nor investigate what is beyond your power.
  21. 22.Reflect upon what has been assigned to you, for you do not need what is hidden.
  22. 23.Do not meddle in what is beyond your tasks, for matters too great for human understanding have been shown you.
  23. 24.For their hasty judgment has led many astray, and wrong opinion has caused their thoughts to slip.
  24. 26.A stubborn mind will be afflicted at the end, and whoever loves danger will perish by it.
  25. 27.A stubborn mind will be burdened by troubles, and the sinner will heap sin upon sin.
  26. 28.The affliction of the proud has no healing, for a plant of wickedness has taken root in him.
  27. 29.The mind of the intelligent man will ponder a parable, and an attentive ear is the wise man’s desire.
  28. 30.Alms for the Poor Water extinguishes a blazing fire: so almsgiving atones for sin.
  29. 31.Whoever requites favors gives thought to the future; at the moment of his falling he will find support.

이 본문의 의미

첫 번째 단락(1–16절)은 부모 공경을 구체적 결과를 가진 종교적 의무로 제시한다. 아버지와 어머니를 공경하는 것은 죄의 속죄(3절), 쌓아 두는 보물(4절), 응답받는 기도(5절), 긴 생명(6절), 그리고 집안의 안정(9절)과 연결된다. 본문은 아버지와 어머니에 대해 대칭적 언어를 쓰면서도 그 역할을 구분한다. 아버지는 주님께 의(義)로 높임을 받으며, 어머니는 아들들에 대한 확립된 권리를 가진다(2절). 불경은 신성모독과 하나님의 저주에 비견될 만큼 엄중하게 묘사된다(16절). 노부모가 인지력이 쇠퇴했을 때 돌보는 것도 이 의무에 포함되며(12–13절), 아버지에 대한 친절은 자신의 죄에 대해credits 기록된다고 한다(14절).

중간 단락(17–29절)은 가족 관계에서 내면의 태도로 초점을 옮긴다. 자기 일에서 온유함으로 행하면 하나님이 받으시는 사랑을 얻게 되고(17절), 자기가 커질수록 스스로 더 낮추어야 한다(18절). '너에게 너무 어려운 것을 구하지 말라'(21절)는 경고는 20절에서 신학적으로 정당화된다. 곧, 주의 능력이 크시며 겸손한 자로 말미암아 영광을 받으신다는 것이다. 본문은 곧바로 완고한 마음의 결과를 묘사한다. 곧, 고난, 죄의 누적, 그리고 치료할 수 없는 '악의 뿌리'(26–28절). 지성과 경청하는 마음은 완고함에 대응하는 긍정적 자질로 제시된다(29절).

마지막 단락(30절)은 짧지만 신학적으로 강렬하다. '자선이 죄를 속죄한다'는 선언이 '물이 맹렬한 불을 끄는 것'에 비유된다. 31절은 은혜를 갚는 자가 넘어지는 순간에 지지를 받게 될 것이라고 덧붙인다. 이것은 자선을 단순한 자선이 아니라, 아버지 공경 단락에서 시작된 속죄에 대한 관심을 종말론적 효과로 연결하는 도덕적 거래로 만든다.

배경

제시된 본문은 세 개의 명시적 단락으로 나뉜다. '부모에 대한 의무'(1–16절), '겸손'(17–29절), 그리고 '가난한 이를 위한 자선'(30–31절). 30절과 함께 제공된 '가난한 이를 위한 자선'이라는 제목은 가정 윤리에서 자선의 속죄적 능력으로 전환되는 주제적 단절을 보여준다. 제공된 본문에서 19절과 25절이 빠져 있으며, 제공된 상호참조나 원어 항목이 없기 때문에, 본 논의는 본문 자체가 말하는 바에 엄격히 한정된다. 큐레이션된 장 노트는 단순히 이 장이 우선순위 계층 밖에서 보충되었음을 기록할 뿐 추가 해석 내용은 포함하지 않는다.

장 안에서 가정 공경, 겸손, 자선을 연결하는 신학적 논리는 외부 전통에 의존하지 않고 장 내부의 논리에 따른다. 3절의 속죄 언어('죄를 속죄한다')와 30절의 거의 동일한 표현('자선이 죄를 속죄한다')이 하나의 틀을 형성한다. 가정을 향한 공경과 가난한 이를 향한 자선 모두 죄가 다뤄지는 통로로 제시된다. 겸손 단락은 그 외적 행위의 근거가 되는 내면적 태도를 제공한다. 곧, 하나님 앞에서 자신을 낮추는 자(18절)가 바로 부모를 공경하고 자선을 베푸는 자이다.

자주 묻는 질문

어째서 집회서는 부모 공경이 '죄를 속죄한다'고 말하는가?

이 장의 내부 논리에서, 부모 공경은 다른 의로운 행위와 같은 속죄적 무게를 가진 행위로 제시된다(30절의 자선에 관한 표현과 평행하는 3절의 표현 참조). 본문은 이것을神的 명령으로 제시한다. 곧, 아버지를 자녀보다 높이신 분은 주님이시며(2절), 그러므로 불경은 심각한 죄이며 공경은 축복과 응답되는 기도, 그리고 긴 생명을 가져온다(5–6절). 외부 자료 없이, 이 장은 부모 공경을 겸손 및 자선과 함께 죄가 다뤄지는 통로 중 하나로 다룬다.

부모, 겸손, 자선에 관한 단락들은 어떻게 서로 연결되는가?

이 장은 죄가 어떻게 다루어지는가에 대한 공동의关切을 통해 이들을 연결한다. 부모 공경은 '죄를 속죄하며'(3절), 겸손은 능력이 크신 주의 기꺼움을 받게 하고(20절), 자선은 '죄를 속죄한다'(30절). 이 셋은 함께 삼위일체를 형성한다. 곧, 가정을 향한 바른 관계, 하나님 앞에서의 바른 태도, 그리고 궁핍한 이를 향한 바른 행동 — 모두 죄에 응답하고 호의를 얻는 행위로서 장 안에서 제시된다.

'너무 어려운 것'을 탐구하지 말라는 경고는 무엇을 의미하는가?

21–24절은 인간의 능력을 넘어서는 탐구를 추구하지 말라고 독자에게 경고한다. 명시된 이유는 시정(時正)적이다. 곧, many 사람들이 급한 판단으로 미혹되었으며, 그릇된 의견이 생각을 미끄러지게 했다(24절). 신학적 근거는 20절에서 주어진다. 곧, 주의 능력이 크시다는 것이다 — 그러므로 겸손이 지적 도취가 아니라 적절한 태도이다. 이 장은 이것을 단순한 지적 겸양이 아니라 도덕적이고 영적인 안전의 문제로 제시한다.

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