圣经导读
但以理书导读
共 12 章 · Daniel
在列国逼迫与政权更迭之中,上帝的国度终必得胜,圣徒在试炼中得保守。
但以理书
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为什么写这卷书
写于以色列人被掳与逼迫的处境中,向被掳者和面临逼迫的圣徒显明:至高者掌管历史,祂的国度胜过世上诸国,坚守圣约、忠心到底者必得复活与尊荣。
段落结构
- 1被掳开篇与但以理忠于神
主要主题
神的至高主权
但以理书反复表明,耶和华在历史中掌权,祂改变时代、废王、立王(但2:21;4:17、25、34-35),连外邦君王都被迫承认祂的统治。
忠贞与圣洁的试炼
在被掳异邦的处境中,但以理和他的三个朋友坚持不玷污自己、不拜金像、不停止祷告(但1:8-16;3:1-18;6:10),表现出在压力下持守信仰的典范。
末世启示与国度的实现
但以理书通过大像(但2)、四兽(但7)、七十个七(但9)和南北争战之末(但11)的异象,启示人子的国度要在末世永远建立,取代一切地上的政权。
祷告与神的主权作为回应
但以理书第九章是整本圣经中最伟大的认罪祷告之一,教导信徒在民族危难时以悔改和代求转向神(但9:3-19)。
智慧、异梦与启示
神将隐秘的事启示给但以理(但2:28-30、47),赐他智慧超过通国哲士,使他成为列国中解梦与启示的代言人。
复活、审判与赏赐
但以理书明确宣告从死人复活、末世审判、智慧者发光如天上的星(但12:2-3、13),为旧约中的盼望注入永生与公义的终极应许。
与基督的关联
但以理书在多个层面指向基督:(1) '人子' 这一称号在但7:13-14 中驾云而来、得着永远国度,主耶稣直接以此自称(太24:30;可13:26;路21:27),并在大祭司面前确认此身份(太26:64)。(2) 但以理书七十个七的预言(但9:24-27)从亚达薛西下令重建圣城算起,预言弥赛亚被剪除,为世人赎罪,并使预言与应验完全一致,正是基督第一次来临的关键时间表。(3) 第四章尼布甲尼撒被逐、吃草如牛,七期之后称谢至高者,预表那位为亚当后裔受苦、然后被高举的受苦弥赛亚。(4) 但以理的三个朋友在火窑中与一位'好像神子'同在(但3:25),成为基督在患难中与信徒同在的预表。(5) 但以理本人面对狮子坑的试炼(但6),预示那位完全无罪却替罪人被扔入死亡的救主,从坑中得着称义。整卷书引导读者仰望那位将要来的、得着永远国度的人子耶稣基督。
关键经文
- 1:17神赐但以理与三位同伴智慧与异象启示的能力,奠定全书主题——神启示与保守。
- 2:44天上的神必另立一国,永不败坏,预告但以理书最核心的国度论。
- 3:17–18三友宣告:即使神不拯救,他们仍不事奉巴比伦王,展示了在逼迫中的纯粹信心。
- 4:34–35尼布甲尼撒承认至高者掌权,国度、权柄、荣耀属神——外邦君王终于认信。
- 6:10但以理一日三次跪拜祈祷,宁违王命也不停止,显示祷告生活与对神的绝对忠诚。
- 7:13–14人子驾天云而来,得权柄、荣耀、国度——这是但以理书中弥赛亚预言的高峰,新约多次引用。
- 9:24七十个七的预言:止住罪过、引进永义、膏至圣者——指向救赎历史的完整时间表。
- 12:2–3末世的复活——睡在尘埃中的要醒来,有的得永生有的受羞辱,义人必发光如星。
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每部都有导读:对应经文、与圣经的出入、讨论问题、在哪里看
但以理书的灵修
相关人物
默想问题
- ·在但以理书1:8-16中,但以理宁可冒生命危险也不玷污自己,今天有哪些'王膳和酒'是神呼召你分别为圣去拒绝的?
- ·沙得拉、米煞、亚伯尼歌在火窑中宣告'即或不然'的信心(但3:17-18),你对神的信实是否也能在结果未知时坚定持守?
- ·但9:3-19 的祷告是一个以认罪开始、以神属性为根据的代求,你的祷告生活是否常常以悔改和神的应许为根基?
- ·但7:13-14 中'人子'得了国度、权柄、荣耀,如何影响你对主耶稣再来应许的确信和今日的生活态度?
- ·但12:2-3、13 宣告义人复活并永远发光,面对现今世界的不公与苦难,这一盼望如何激励你继续奔跑?
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第5章
- 1.伯 沙 撒 王 為 他 的 一 千 大 臣 設 擺 盛 筵 , 與 這 一 千 人 對 面 飲 酒 。Belshazzar the king made a great feast to a thousand of his lords, and drank wine before the thousand.
- 2.伯 沙 撒 歡 飲 之 間 , 吩 咐 人 將 他 父 ( 或 譯 : 祖 ; 下 同 ) 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 殿 中 所 掠 的 金 銀 器 皿 拿 來 , 王 與 大 臣 、 皇 后 、 妃 嬪 好 用 這 器 皿 飲 酒 。Belshazzar, while he tasted the wine, commanded to bring the golden and silver vessels which Nebuchadnezzar his father had taken out of the temple which was in Jerusalem; that the king and his lords, his wives and his concubines, might drink therefrom.
- 3.於 是 他 們 把 耶 路 撒 冷 神 殿 庫 房 中 所 掠 的 金 器 皿 拿 來 , 王 和 大 臣 、 皇 后 、 妃 嬪 就 用 這 器 皿 飲 酒 。Then they brought the golden vessels that were taken out of the temple of the house of God which was at Jerusalem; and the king and his lords, his wives and his concubines, drank from them.
- 4.他 們 飲 酒 , 讚 美 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 木 、 石 所 造 的 神 。They drank wine, and praised the gods of gold, and of silver, of brass, of iron, of wood, and of stone.
- 5.當 時 , 忽 有 人 的 指 頭 顯 出 , 在 王 宮 與 燈 臺 相 對 的 粉 牆 上 寫 字 。 王 看 見 寫 字 的 指 頭In the same hour came forth the fingers of a man's hand, and wrote over against the candlestick upon the plaster of the wall of the king's palace: and the king saw the part of the hand that wrote.
- 6.就 變 了 臉 色 , 心 意 驚 惶 , 腰 骨 好 像 脫 節 , 雙 膝 彼 此 相 碰 ,Then the king's countenance was changed in him, and his thoughts troubled him; and the joints of his loins were loosed, and his knees smote one against another.
- 7.大 聲 吩 咐 將 用 法 術 的 和 迦 勒 底 人 並 觀 兆 的 領 進 來 , 對 巴 比 倫 的 哲 士 說 , 誰 能 讀 這 文 字 , 把 講 解 告 訴 我 , 他 必 身 穿 紫 袍 , 項 帶 金 鍊 , 在 我 國 中 位 列 第 三 。The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spake and said to the wise men of Babylon, Whosoever shall read this writing, and show me the interpretation thereof, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom.
- 8.於 是 王 的 一 切 哲 士 都 進 來 , 卻 不 能 讀 那 文 字 , 也 不 能 把 講 解 告 訴 王 。Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation.
- 9.伯 沙 撒 王 就 甚 驚 惶 , 臉 色 改 變 , 他 的 大 臣 也 都 驚 奇 。Then was king Belshazzar greatly troubled, and his countenance was changed in him, and his lords were perplexed.
- 10.太 后 ( 或 譯 : 皇 后 ; 下 同 ) 因 王 和 他 大 臣 所 說 的 話 , 就 進 入 宴 宮 , 說 : 願 王 萬 歲 ! 你 心 意 不 要 驚 惶 , 臉 面 不 要 變 色 。Now the queen by reason of the words of the king and his lords came into the banquet house: the queen spake and said, O king, live for ever; let not thy thoughts trouble thee, nor let thy countenance be changed.
- 11.在 你 國 中 有 一 人 , 他 裡 頭 有 聖 神 的 靈 , 你 父 在 世 的 日 子 , 這 人 心 中 光 明 , 又 有 聰 明 智 慧 , 好 像 神 的 智 慧 。 你 父 尼 布 甲 尼 撒 王 , 就 是 王 的 父 , 立 他 為 術 士 、 用 法 術 的 , 和 迦 勒 底 人 , 並 觀 兆 的 領 袖 。There is a man in thy kingdom, in whom is the spirit of the holy gods; and in the days of thy father light and understanding and wisdom, like the wisdom of the gods, were found in him; and the king Nebuchadnezzar thy father, the king, I say, thy father, made him master of the magicians, enchanters, Chaldeans, and soothsayers;
- 12.在 他 裡 頭 有 美 好 的 靈 性 , 又 有 知 識 聰 明 , 能 圓 夢 , 釋 謎 語 , 解 疑 惑 。 這 人 名 叫 但 以 理 , 尼 布 甲 尼 撒 王 又 稱 他 為 伯 提 沙 撒 , 現 在 可 以 召 他 來 , 他 必 解 明 這 意 思 。forasmuch as an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and showing of dark sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar. Now let Daniel be called, and he will show the interpretation.
- 13.但 以 理 就 被 領 到 王 前 。 王 問 但 以 理 說 : 你 是 被 擄 之 猶 大 人 中 的 但 以 理 麼 ? 就 是 我 父 王 從 猶 大 擄 來 的 麼 ?Then was Daniel brought in before the king. The king spake and said unto Daniel, Art thou that Daniel, who art of the children of the captivity of Judah, whom the king my father brought out of Judah?
- 14.我 聽 說 你 裡 頭 有 神 的 靈 , 心 中 光 明 , 又 有 聰 明 和 美 好 的 智 慧 。I have heard of thee, that the spirit of the gods is in thee, and that light and understanding and excellent wisdom are found in thee.
- 15.現 在 哲 士 和 用 法 術 的 都 領 到 我 面 前 , 為 叫 他 們 讀 這 文 字 , 把 講 解 告 訴 我 , 無 奈 他 們 都 不 能 把 講 解 說 出 來 。And now the wise men, the enchanters, have been brought in before me, that they should read this writing, and make known unto me the interpretation thereof; but they could not show the interpretation of the thing.
- 16.我 聽 說 你 善 於 講 解 , 能 解 疑 惑 ; 現 在 你 若 能 讀 這 文 字 , 把 講 解 告 訴 我 , 就 必 身 穿 紫 袍 , 項 戴 金 鍊 , 在 我 國 中 位 列 第 三 。But I have heard of thee, that thou canst give interpretations, and dissolve doubts; now if thou canst read the writing, and make known to me the interpretation thereof, thou shalt be clothed with purple, and have a chain of gold about thy neck, and shalt be the third ruler in the kingdom.
- 17.但 以 理 在 王 面 前 回 答 說 : 你 的 贈 品 可 以 歸 你 自 己 , 你 的 賞 賜 可 以 歸 給 別 人 ; 我 卻 要 為 王 讀 這 文 字 , 把 講 解 告 訴 王 。Then Daniel answered and said before the king, Let thy gifts be to thyself, and give thy rewards to another; nevertheless I will read the writing unto the king, and make known to him the interpretation.
- 18.王 啊 , 至 高 的 神 曾 將 國 位 、 大 權 、 榮 耀 、 威 嚴 賜 與 你 父 尼 布 甲 尼 撒 ;O thou king, the Most High God gave Nebuchadnezzar thy father the kingdom, and greatness, and glory, and majesty:
- 19.因 神 所 賜 他 的 大 權 , 各 方 、 各 國 、 各 族 的 人 都 在 他 面 前 戰 兢 恐 懼 。 他 可 以 隨 意 生 殺 , 隨 意 升 降 。and because of the greatness that he gave him, all the peoples, nations, and languages trembled and feared before him: whom he would he slew, and whom he would he kept alive; and whom he would he raised up, and whom he would he put down.
- 20.但 他 心 高 氣 傲 , 靈 也 剛 愎 , 甚 至 行 事 狂 傲 , 就 被 革 去 王 位 , 奪 去 榮 耀 。But when his heart was lifted up, and his spirit was hardened so that he dealt proudly, he was deposed from his kingly throne, and they took his glory from him:
- 21.他 被 趕 出 離 開 世 人 , 他 的 心 變 如 獸 心 , 與 野 驢 同 居 , 吃 草 如 牛 , 身 被 天 露 滴 濕 , 等 他 知 道 至 高 的 神 在 人 的 國 中 掌 權 , 憑 自 己 的 意 旨 立 人 治 國 。and he was driven from the sons of men, and his heart was made like the beasts', and his dwelling was with the wild asses; he was fed with grass like oxen, and his body was wet with the dew of heaven; until he knew that the Most High God ruleth in the kingdom of men, and that he setteth up over it whomsoever he will.
- 22.伯 沙 撒 啊 , 你 是 他 的 兒 子 ( 或 譯 : 孫 子 ) , 你 雖 知 道 這 一 切 , 你 心 仍 不 自 卑 ,And thou his son, O Belshazzar, hast not humbled thy heart, though thou knewest all this,
- 23.竟 向 天 上 的 主 自 高 , 使 人 將 他 殿 中 的 器 皿 拿 到 你 面 前 , 你 和 大 臣 、 皇 后 、 妃 嬪 用 這 器 皿 飲 酒 。 你 又 讚 美 那 不 能 看 、 不 能 聽 、 無 知 無 識 、 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 木 、 石 所 造 的 神 , 卻 沒 有 將 榮 耀 歸 與 那 手 中 有 你 氣 息 , 管 理 你 一 切 行 動 的 神 。but hast lifted up thyself against the Lord of heaven; and they have brought the vessels of his house before thee, and thou and thy lords, thy wives and thy concubines, have drunk wine from them; and thou hast praised the gods of silver and gold, of brass, iron, wood, and stone, which see not, nor hear, nor know; and the God in whose hand thy breath is, and whose are all thy ways, hast thou not glorified.
- 24.因 此 從 神 那 裡 顯 出 指 頭 來 寫 這 文 字 。Then was the part of the hand sent from before him, and this writing was inscribed.
- 25.所 寫 的 文 字 是 : 彌 尼 , 彌 尼 , 提 客 勒 , 烏 法 珥 新 。And this is the writing that was inscribed: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.
- 26.講 解 是 這 樣 : 彌 尼 , 就 是 神 已 經 數 算 你 國 的 年 日 到 此 完 畢 。This is the interpretation of the thing: MENE; God hath numbered thy kingdom, and brought it to an end;
- 27.提 客 勒 , 就 是 你 被 稱 在 天 平 裡 , 顯 出 你 的 虧 欠 。TEKEL; thou art weighed in the balances, and art found wanting.
- 28.毗 勒 斯 ( 與 烏 法 珥 新 同 義 ) , 就 是 你 的 國 分 裂 , 歸 與 瑪 代 人 和 波 斯 人 。PERES; thy kingdom is divided, and given to the Medes and Persians.
- 29.伯 沙 撒 下 令 , 人 就 把 紫 袍 給 但 以 理 穿 上 , 把 金 鍊 給 他 戴 在 頸 項 上 , 又 傳 令 使 他 在 國 中 位 列 第 三 。Then commanded Belshazzar, and they clothed Daniel with purple, and put a chain of gold about his neck, and made proclamation concerning him, that he should be the third ruler in the kingdom.
- 30.當 夜 , 迦 勒 底 王 伯 沙 撒 被 殺 。In that night Belshazzar the Chaldean King was slain.
- 31.瑪 代 人 大 利 烏 年 六 十 二 歲 , 取 了 迦 勒 底 國 。And Darius the Mede received the kingdom, being about threescore and two years old.

