Sirach 11 — Apariencias, diligencia y soberanía divina
Una colección de sabiduría que advierte contra juzgar por las apariencias, insta a la deliberación, previene que el esfuerzo humano no puede garantizar los resultados y afirma el control soberano de Dios sobre la prosperidad y la adversidad.
Eclesiástico
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Capítulo 11
- 1.The Deceptiveness of Appearances The wisdom of a humble man will lift up his head, and will seat him among the great.
- 2.Do not praise a man for his good looks, nor loathe a man because of his appearance.
- 3.The bee is small among flying creatures, but her product is the best of sweet things.
- 4.Do not boast about wearing fine clothes, nor exalt yourself in the day that you are honored; for the works of the Lord are wonderful, and his works are concealed from men.
- 5.Many kings have had to sit on the ground, but one who was never thought of has worn a crown.
- 6.Many rulers have been greatly disgraced, and illustrious men have been handed over to others.
- 7.Deliberation and Caution Do not find fault before you investigate; first consider, and then reprove.
- 8.Do not answer before you have heard, nor interrupt a speaker in the midst of his words.
- 9.Do not argue about a matter which does not concern you, nor sit with sinners when they judge a case.
- 10.My son, do not busy yourself with many matters; if you multiply activities you will not go unpunished, and if you pursue you will not overtake, and by fleeing you will not escape.
- 11.There is a man who works, and toils, and presses on, but is so much the more in want.
- 12.There is another who is slow and needs help, who lacks strength and abounds in poverty; but the eyes of the Lord look upon him for his good; he lifts him out of his low estate
- 13.and raises up his head, so that many are amazed at him.
- 14.Good things and bad, life and death, poverty and wealth, come from the Lord.
- 17.The gift of the Lord endures for those who are godly, and what he approves will have lasting success.
- 18.There is a man who is rich through his diligence and self-denial, and this is the reward allotted to him:
- 19.when he says, “I have found rest, and now I shall enjoy my goods!” he does not know how much time will pass until he leaves them to others and dies.
- 20.Stand by your covenant and attend to it, and grow old in your work.
- 21.Do not wonder at the works of a sinner, but trust in the Lord and keep at your toil; for it is easy in the sight of the Lord to enrich a poor man quickly and suddenly.
- 22.The blessing of the Lord is the reward of the godly, and quickly God causes his blessing to flourish.
- 23.Do not say, “What do I need, and what prosperity could be mine in the future?”
- 24.Do not say, “I have enough, and what calamity could happen to me in the future?”
- 25.In the day of prosperity, adversity is forgotten, and in the day of adversity, prosperity is not remembered.
- 26.For it is easy in the sight of the Lord to reward a man on the day of death according to his conduct.
- 27.The misery of an hour makes one forget luxury, and at the close of a man’s life his deeds will be revealed.
- 28.Call no one happy before his death; a man will be known through his children.
- 29.Care in Choosing Friends Do not bring every man into your home, for many are the wiles of the crafty.
- 30.Like a decoy partridge in a cage, so is the mind of a proud man, and like a spy he observes your weakness;
- 31.for he lies in wait, turning good into evil, and to worthy actions he will attach blame.
- 32.From a spark of fire come many burning coals, and a sinner lies in wait to shed blood.
- 33.Beware of a scoundrel, for he devises evil, lest he give you a lasting blemish.
- 34.Receive a stranger into your home and he will upset you with commotion, and will estrange you from your family.
Qué significa este pasaje
Sirach 11 comienza socavando los juicios superficiales. La persona humilde puede sentarse entre los grandes (v. 1), el aspecto exterior no dice nada confiable (v. 2) y la pequeña abeja produce la dulzura más fina (v. 3). Reyes han caído mientras que desconocidos tomaron la corona (vv. 5–6). Los subtítulos en la traducción señalan la lógica del capítulo: las apariencias engañan y se requiere deliberación. Los encabezados de sección «El engaño de las apariencias» y «Deliberación y cautela» (vv. 1–10) estructuran el primer movimiento, separando el estatus observable del valor real.
La sección central (vv. 10–28) aborda la imprevisibilidad del esfuerzo humano. Una persona trabajadora puede permanecer en la necesidad mientras que una lenta y débil es inesperadamente elevada (vv. 11–13). El bien y el mal, la riqueza y la pobreza, vienen del Señor (v. 14). Un hombre rico puede jactarse del descanso solo para dejarlo todo a otros al morir (vv. 18–19). El capítulo aconseja una fidelidad constante al pacto (v. 20), advierte contra envidiar a los pecadores (v. 21), prohíbe presumir de la prosperidad o la seguridad del día siguiente (vv. 23–24) y concluye que las obras de un hombre se revelan solo al final de la vida (vv. 27–28).
La sección final (vv. 29–34) se dirige a resguardarse de las personas astutas. Un extraño puede trastornar una familia; un hombre orgulloso acecha la debilidad como un pájaro señuelo en una trampa; un pecador acecha para derramar sangre. El capítulo se cierra como comenzó: los motivos ocultos y los resultados encubiertos exigen vigilancia más que confianza en las señales visibles.
Contexto
El material proporcionado para Sirach 11 consiste en el texto inglés de versículos seleccionados (1–14, 17–34) con la nota contextual de que fue «Rellenado los capítulos restantes de Sirach fuera de P0/P1», lo que indica la inclusión a nivel de capítulo en la base de datos. No se proporcionó texto completo del capítulo más allá de los versículos enumerados, ni referencias cruzadas ni entradas en las lenguas originales. La nota del capítulo indica que esto se rellenó para los capítulos fuera de los niveles de prioridad iniciales P0/P1.
La traducción incluye encabezados de sección («El engaño de las apariencias», «Deliberación y cautela», «Cuidado al elegir amigos») que el propio texto proporcionado expone. Dado que no se proporcionaron referencias cruzadas ni palabras en las lenguas originales, esta página no formula afirmaciones sobre terminología hebrea o griega ni cita ningún otro pasaje bíblico.
Preguntas frecuentes
¿Por qué contrasta Sirach 11 a una persona trabajadora en la necesidad con una débil que es elevada?
El contraste (vv. 11–13) enseña que la diligencia humana no garantiza el resultado. Una persona puede «esforzarse» y aun así permanecer en la necesidad, mientras que otra que es «lenta y necesita ayuda» es inesperadamente elevada. El capítulo sitúa la causa no en el esfuerzo, sino en el Señor, que «mira por él para su bien» y lo saca de su baja condición. Leído junto con el v. 14 («Bienes y males, vida y muerte, pobreza y riqueza, vienen del Señor»), el punto es teológico: los resultados están en manos de Dios, no solo en el esfuerzo humano.
¿Qué quiere decir Sirach 11 con «no te ocupes en muchos asuntos»?
Sirach 11:10 advierte contra dispersar el esfuerzo en muchas actividades: «si multiplicas las actividades no quedarás sin castigo, y si persigues no alcanzarás, y huyendo no escaparás». El capítulo enmarca esto dentro de un patrón más amplio: afanarse y esforzarse (v. 11) no asegura la prosperidad, porque solo Dios da riqueza y pobreza (v. 14). El consejo es mantenerse en el compromiso del pacto y el trabajo (v. 20) en lugar de perseguir muchas empresas. El material proporcionado no especifica qué «asuntos» están en vista; la advertencia se formula en términos generales sobre la sobreextensión.
¿Por qué dice Sirach 11 «No llames feliz a nadie antes de su muerte»?
El dicho en el v. 28 («No llames feliz a nadie antes de su muerte; un hombre será conocido por sus hijos») articula el capítulo. Dado que la prosperidad y la adversidad pueden invertirse en una hora (vv. 25, 27), dado que el hombre rico que se jacta del descanso no sabe cuándo morirá (vv. 18–19) y dado que las obras se revelan solo al final de la vida (v. 27), la evaluación final corresponde a Dios en la muerte. La frase sobre los hijos refleja el contexto propio del versículo: la reputación duradera y el resultado se determinan de manera póstuma, tanto por los descendientes como por lo que finalmente se revela acerca de la vida de una persona.
