Eclesiástico 25 — Los gozos de la vida y la maldad de una mala esposa

El capítulo se abre con una tríada estructurada de cosas que agradan al alma: hermanos que se llevan bien, vecinos en amistad, y un marido y una mujer que viven en armonía (v. 1). La lista correspondiente de cosas que el alma aborrece también es una tríada: un mendigo orgulloso, un rico mentiroso y un anciano neciamente lascargadoro (v. 2). Ambas listas enmarcan la pregunta central del capítulo: ¿cómo es la bondad humana genuina y qué la arruina? El contraste entre juventud y vejez en el v. 3 prepara una meditación sobre la edad: el juicio, el consejo, la sabiduría y la experiencia se presentan como adornos del anciano (vv. 4-6).

El eje central es la lista numerada que comienza en el v. 7: «Con nueve pensamientos he alegrado mi corazón, y un décimo contaré con mi lengua». Los versículos 7-9 aportan varios de los elementos: un hombre que se regocija en sus hijos, un hombre que ve la caída de sus enemigos, un hombre que vive con una mujer inteligente, un hombre que no ha tropezado con su lengua, un hombre que no ha servido a alguien inferior a él, un hombre que ha alcanzado buen juicio, y un hombre que habla con oyentes atentos. Luego el v. 10 corona el catálogo con la sabiduría, y el v. 11 hace explícito el «décimo»: «El temor del Señor supera todas las cosas». El encabezamiento del v. 13 es «Algunas formas extremas de maldad», y los versículos siguientes comparan toda herida con la herida de una esposa, todo ataque con el odio de los enemigos, y todo veneno con el de la serpiente. El propósito de la comparación no es que todas las esposas sean malvadas, sino que un tipo particular de esposa es singularmente destructiva: una «subida arenosa» y un lazo (vv. 13-21).

La sección final (vv. 13-26) lleva la advertencia aún más lejos con imágenes vívidas: el aspecto de la esposa se oscurece, su marido suspira en los banquetes de los vecinos, su iniquidad supera a cualquier otra, y el capítulo alcanza su afirmación más cruda en el v. 24: «De la mujer tuvo principio el pecado, y por causa de ella todos morimos». Los dos versículos finales dan un consejo práctico: niega a tal esposa la libertad de palabra, y si no se deja guiar, sepárate de ella (vv. 25-26). La estructura del capítulo enseña mediante el emparejamiento: la alegría de una esposa digna (v. 1) y el dolor de una esposa malvada (vv. 16-26) se presentan como imágenes opuestas de una misma relación.

El capítulo está internamente dividido por encabezamientos. La primera sección principal (vv. 1-11) cataloga los bienes: los tres deleites y tres odios del alma, los adornos del anciano y las diez cosas que alegran el corazón, rematadas por «El temor del Señor supera todas las cosas» (v. 11). La segunda sección principal comienza en el v. 13 bajo el título «Algunas formas extremas de maldad» y se extiende hasta el v. 26, centrada en la esposa destructiva. La nota del capítulo indica que el texto se completó con material de Eclesiástico fuera del conjunto prioritario P0/P1, que es la única información editorial proporcionada. No se incluyeron referencias cruzadas ni entradas en lengua original para este pasaje.

El texto del capítulo suministrado no contiene contexto anterior ni posterior, por lo que el capítulo funciona como una unidad autosuficiente: una disposición quiástica en la que la esposa digna (v. 1) y la esposa malvada (vv. 16-26) enmarcan el material intermedio, con el temor del Señor como clímax de la lista de gozos (v. 11) y como respuesta implícita a la ansiedad del capítulo sobre el mal. Los lectores deben tratar los vacíos de numeración en los vv. 12, 15-16 y similares como reflejo del texto suministrado, y no como omisiones que deban reconstruirse.