Sirácides 6 — Sobre los amigos, la palabra y la búsqueda de la sabiduría
Sirácides 6 contrasta la amistad falsa con la fidelidad de los amigos verdaderos y exhorta al lector a buscar la sabiduría con un esfuerzo paciente y constante.
Eclesiástico
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Eclesiástico
Capítulo 6
- 1.for a bad name incurs shame and reproach: so fares the double-tongued sinner.
- 2.Do not exalt yourself through your soul’s counsel, lest your soul be torn in pieces like a bull.
- 3.You will devour your leaves and destroy your fruit, and will be left like a withered tree.
- 4.An evil soul will destroy him who has it, and make him the laughingstock of his enemies.
- 5.Friendship, False and True A pleasant voice multiplies friends, and a gracious tongue multiplies courtesies.
- 6.Let those that are at peace with you be many, but let your advisers be one in a thousand.
- 7.When you gain a friend, gain him through testing, and do not trust him hastily.
- 8.For there is a friend who is such at his own convenience, but will not stand by you in your day of trouble.
- 9.And there is a friend who changes into an enemy, and will disclose a quarrel to your disgrace.
- 10.And there is a friend who is a table companion, but will not stand by you in your day of trouble.
- 11.In your prosperity he will make himself your equal, and be bold with your servants;
- 12.but if you are brought low he will turn against you, and will hide himself from your presence.
- 13.Keep yourself far from your enemies, and be on guard toward your friends.
- 14.A faithful friend is a sturdy shelter: he that has found one has found a treasure.
- 15.There is nothing so precious as a faithful friend, and no scales can measure his excellence.
- 16.A faithful friend is an elixir of life; and those who fear the Lord will find him.
- 17.Whoever fears the Lord directs his friendship aright, for as he is, so is his neighbor also.
- 18.Blessings of Wisdom My son, from your youth up choose instruction, and until you are old you will keep finding wisdom.
- 19.Come to her like one who plows and sows, and wait for her good harvest. For in her service you will toil a little while, and soon you will eat of her produce.
- 20.She seems very harsh to the uninstructed; a weakling will not remain with her.
- 21.She will weigh him down like a heavy testing stone, and he will not be slow to cast her off.
- 22.For wisdom is like her name, and is not manifest to many.
- 23.Listen, my son, and accept my judgment; do not reject my counsel.
- 24.Put your feet into her fetters, and your neck into her collar.
- 25.Put your shoulder under her and carry her, and do not fret under her bonds.
- 26.Come to her with all your soul, and keep her ways with all your might.
- 27.Search out and seek, and she will become known to you; and when you get hold of her, do not let her go.
- 28.For at last you will find the rest she gives, and she will be changed into joy for you.
- 29.Then her fetters will become for you a strong protection, and her collar a glorious robe.
- 30.Her yoke is a golden ornament, and her bonds are a cord of blue.
- 31.You will wear her like a glorious robe, and put her on like a crown of gladness.
- 32.If you are willing, my son, you will be taught, and if you apply yourself you will become clever.
- 33.If you love to listen you will gain knowledge, and if you incline your ear you will become wise.
- 34.Stand in the assembly of the elders. Who is wise? Cleave to him.
- 35.Be ready to listen to every narrative, and do not let wise proverbs escape you.
- 36.If you see an intelligent man, visit him early; let your foot wear out his doorstep.
- 37.Reflect on the statutes of the Lord, and meditate at all times on his commandments. It is he who will give insight to your mind, and your desire for wisdom will be granted.
Qué significa este pasaje
El capítulo comienza con una advertencia sobre la lengua doble (v. 1) y la soberbia autodestructiva que conduce a la ruina, representada como un toro despedazado, un árbol sin hojas ni fruto y un alma burlada por sus enemigos (vv. 2–4). La palabra y el orgullo aparecen así como el inicio del deterioro social.
Los versículos 5–17 distinguen distintos tipos de compañeros. Las palabras amables multiplican los amigos, pero solo los probados son dignos de confianza (vv. 5–7). Se trazan varios retratos: el amigo de buen tiempo, el que se vuelve enemigo, el compañero de mesa que desaparece en la adversidad (vv. 8–13). Frente a ellos se alza el amigo fiel, descrito como refugio, tesoro y «elixir de vida» (vv. 14–16). El versículo 17 fundamenta la verdadera amistad en el temor del Señor, vinculando el carácter con el tipo de prójimo que uno atrae.
Los versículos 18–37 se centran en la sabiduría. Se exhorta al lector a escoger la instrucción desde la juventud, a aceptar su disciplina severa y a vincularse a ella como un yugo y un collar (vv. 18–31). La metáfora cambia: lo que al principio parece pesado se convierte en «una sólida protección» y en «un vestido glorioso» (v. 29). El capítulo concluye con disciplinas prácticas —escuchar, sentarse a los pies de los sabios, meditar los preceptos del Señor— mediante las cuales la sabiduría es concedida (vv. 32–37).
Contexto
Sirácides 6 forma parte de un libro sapiencial escrito en hebreo (traducido posteriormente al griego y a otras lenguas) que reúne sentencias sobre la conducta, la palabra y el temor del Señor. El capítulo se articula en torno a dos movimientos —la prueba de los amigos y la búsqueda disciplinada de la sabiduría— unidos por la afirmación reiterada de que el temor del Señor conforma tanto el carácter como las relaciones.
La nota curada proporcionada identifica este capítulo como parte de una incorporación retroactiva fuera de un conjunto P0/P1 previamente seleccionado, y no se suministraron comentarios externos, referencias cruzadas ni datos en lengua original junto a este pasaje. Por tanto, esta página de referencia describe únicamente lo que el propio capítulo expone.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es la idea central de Sirácides 6?
El capítulo enseña dos lecciones entrelazadas: probar las amistades antes de confiar en ellas y buscar la sabiduría con disciplina paciente. Fundamenta las dos en el temor del Señor, presentando al amigo fiel y a la verdadera sabiduría como dones vinculados de una vida ordenada por los mandamientos de Dios.
¿Cómo describe Sirácides 6 al falso amigo frente al amigo fiel?
Los falsos amigos son los que resultan agradables en los buenos tiempos, pero desaparecen —o incluso se vuelven enemigos— en la adversidad (vv. 8–13). El amigo fiel es presentado como un refugio firme, un tesoro y un «elixir de vida», y es hallado por los que temen al Señor (vv. 14–16).
¿Por qué describe Sirácides 6 la disciplina de la sabiduría como pesada y gozosa a la vez?
El capítulo presenta primero la sabiduría como algo severo, como una piedra pesada y cadenas (vv. 20–25), y luego transforma la imagen: quienes perseveran hallan descanso, las cadenas se convierten en «una sólida protección», y la sabiduría se vuelve «un vestido glorioso» y «una corona de alegría» (vv. 28–31). La intención es mostrar que lo que al principio cuesta esfuerzo produce al final gozo.