성경 책 안내
사도행전 안내
총 28장
성령은 사도들에게 능력을 주어 예루살렘으로부터 로마에 이르기까지 그리스도의 교회를 세우고 확장하게 하신다.
사도행전
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이 책이 쓰인 이유
누가는 자신의 복음서 뒤를 이은 후속 기록으로서 사도행전을 저술하였는데, 성령의 임재, 교회의 탄생, 그리고 복음이 로마까지 퍼져나간 역사를 기록함으로써 구원이 유대인에서 이방인까지 확장됨을 증명하였다. 데오필로와 초기 신자들을 대상으로 쓴 이 책은 그들의 신앙을 강건하게 하고 로마 세계 앞에서 기독교를 선포한다.
단락 구조
- 1–2성령의 임재와 교회의 탄생
- 3–7예루살렘에서 성장하는 교회
- 8–12복음이 사마리아와 이방인에게 퍼지다
- 13–20바울의 선교 여행
- 21–28바울의 예루살렘, 케사레아, 그리고 로마까지의 여정
주요 주제
성령의 능력
성령이 오순절에 내려오시어 능력으로 사도들을 채우시고, 그들이 이 책 전반에 걸쳐 복음을 전하도록 인도하며 영감을 주신다.
복음의 확산
예루살렘에서 유대와 사마리아를 지나, 로마에 이르는 땅 끝까지 — 복음이 지리적, 인종적 경계를 넘어 나아간다.
유대인과 이방인의 구원
하나님의 약속이 모든 백성에게 이루어진다; 베드로와 바울의 설교는 믿음으로 말미암는 구원이 누구에게나 열려 있음을 보여준다.
부활하신 그리스도에 대한 증언
사도들은 예수님의 부활에 대한 증인이며, 그의 죽음과 부활을 구원의 핵심으로 선포한다.
교회와 핍박 가운데서의 담대함
핍박, 투옥, 반대에 직면하면서도 제자들은 담대히 전파하고, 교회는 번영한다.
하나님의 섭리와 주권
장애물에도 불구하고 하나님의 뜻이 이루어진다—바울은 궁극적으로 로마에 이른다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
사도행전은 예수님이 땅 위에서 가르시는 모습을 직접 기록하고 있지는 않지만, 일관되게 승천하셨고 살아계신 그리스도를 높이고 있다. 그분은 약속된 메시아이시며, 구원의 유일한 길이시다. 성령은 그분의 이름으로 임하시며, 사도들은 그분의 이름으로 복음을 전하고 병을 고치며 죄를 사한다. 이 책은 교회에서 성령을 통해 그리스도께서 자신의 사역을 계속해 가시며, 그의 나라를 땅 끝까지 확장해 나가심을 보여준다.
핵심 본문
- 1:8예수님이 성령의 임재와 증인의 사명을 선포하시다 — 이 책의 핵심 말씀이다.
- 2:1–4오순절에 성령이 내려오시며 교회가 탄생하고 새로운 시대가 열리다.
- 2:38–39베드로가 회개와 세례, 성령의 약속을 모든 이를 위해 선포하다.
- 4:12다른 어느 누구에게도 구원은 없나니 — 교회의 핵심 선포이다.
- 13:46–47바울이 이방인을 향해 돌이키시니, 하나님의 구원이 모든 민족에게 이르다.
- 15:7–11예루살렘 공회가 이방인이 할례가 아닌 믿음으로 구원받음을 확증하다.
- 16:31주 예수님을 믿으라, 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라.
- 20:28성령이 장로들을 세워 하나님의 피로 사신 교회를 목양하게 하시다.
사도행전 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법

바울
영화 · 2018 · Paul, Apostle of Christ
그리스도가 부활한 지 약 30년 후인 AD 67년, 로마제국의 황제 ‘네로’는 자신의 광기로 일어난 대화재의 원인으로 신흥종교인 기독교에 그 책임을 돌린다. 짐승들의 먹이가 되거나 불태워지며 극심한 박해를 받는 크리스천들. 그리고 그들의 리더인 ‘바울’은 ‘네로’의 명령에 의해 감옥에 갇혀 사형될 날만을 기다리고 있다. 죽음의 문턱, 두려움 속에 점점 희망을 잃어가는 크리스천들. 이러한 상황 속에서 바울의 동역자인 ‘누가’는 감옥에 있는 ‘바울’에게 얻은 지혜를 ‘사도행전’으로 기록하여 교인들을 위로하고자 그가 있는 감옥 속으로 숨어드는데….

A.D. 더 바이블 컨티뉴스
시리즈 · 2015 · A.D. The Bible Continues
예수의 죽음과 부활, 그리고 그의 가르침을 전파하는 제자들을 중심으로 하는 성서 속의 이야기를 그리는 드라마

Peter and Paul
시리즈 · 1981
Peter and Paul assume leadership of the Church as they struggle against violent opposition to the teachings of Christ and their own personal conflicts.
사도행전 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·내 삶에서 성령님의 임재와 능력은 어떻게 나타나고 있는가? 사도들처럼 주님께 보내심을 받겠다는 마음이 있는가?
- ·사도행전에서 어떤 교회의 표징을 보는가? 그것이 오늘날 교회와 내가 속한 공동체와 어떻게 비교되는가?
- ·내 믿음이 반대나 상실에 직면할 때, 바울처럼 주 안에서 담대히 전파할 수 있는가?
- ·복음은 나의 ‘예루살렘’, 즉 안락의 영역을 넘어 익숙하지 않은 사람들의 공동체까지 들어갔는가?
- ·하나님은 역사 속에서 섭리하신다—내 삶에서 그의 인도하심과 뜻을 분별하고 있는가?
사도행전을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
사도행전 읽기 시작사도행전
17장
- 1.그들이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where was a synagogue of the Jews:
- 2.바울이 자기의 관례대로 그들에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며and Paul, as his custom was, went in unto them, and for three sabbath days reasoned with them from the Scriptures,
- 3.뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 할 것을 증언하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니opening and alleging that it behooved the Christ to suffer, and to rise again from the dead; and that this Jesus, whom, said he, I proclaim unto you, is the Christ.
- 4.그 중의 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고 바울과 실라를 따르나And some of them were persuaded, and consorted with Paul and Silas, and of the devout Greeks a great multitude, and of the chief women not a few.
- 5.그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그들을 백성에게 끌어내려고 찾았으나But the Jews, being moved with jealousy, took unto them certain vile fellows of the rabble, and gathering a crowd, set the city on an uproar; and assaulting the house of Jason, they sought to bring them forth to the people.
- 6.발견하지 못하매 야손과 몇 형제들을 끌고 읍장들 앞에 가서 소리 질러 이르되 천하를 어지럽게 하던 이 사람들이 여기도 이르매And when they found them not, they dragged Jason and certain brethren before the rulers of the city, crying, These that have turned the world upside down are come hither also;
- 7.야손이 그들을 맞아 들였도다 이 사람들이 다 가이사의 명을 거역하여 말하되 다른 임금 곧 예수라 하는 이가 있다 하더이다 하니whom Jason hath received: and these all act contrary to the decrees of Caesar, saying that there is another king, one Jesus.
- 8.무리와 읍장들이 이 말을 듣고 소동하여And they troubled the multitude and the rulers of the city, when they heard these things.
- 9.야손과 그 나머지 사람들에게 보석금을 받고 놓아 주니라And when they had taken security from Jason and the rest, they let them go.
- 10.밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라And the brethren immediately sent away Paul and Silas by night unto Beroea: who when they were come thither went into the synagogue of the Jews.
- 11.베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로Now these were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of the mind, examining the Scriptures daily, whether these things were so.
- 12.그 중에 믿는 사람이 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나Many of them therefore believed; also of the Greek women of honorable estate, and of men, not a few.
- 13.데살로니가에 있는 유대인들은 바울이 하나님의 말씀을 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고 거기도 가서 무리를 움직여 소동하게 하거늘But when the Jews of Thessalonica had knowledge that the word of God was proclaimed of Paul at Beroea also, they came thither likewise, stirring up and troubling the multitudes.
- 14.형제들이 곧 바울을 내보내어 바다까지 가게 하되 실라와 디모데는 아직 거기 머물더라And then immediately the brethren sent forth Paul to go as far as to the sea: and Silas and Timothy abode there still.
- 15.바울을 인도하는 사람들이 그를 데리고 아덴까지 이르러 그에게서 실라와 디모데를 자기에게로 속히 오게 하라는 명령을 받고 떠나니라But they that conducted Paul brought him as far as Athens: and receiving a commandment unto Silas and Timothy that they should come to him with all speed, they departed.
- 16.바울이 아덴에서 그들을 기다리다가 그 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 격분하여Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he beheld the city full of idols.
- 17.회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 장터에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니So he reasoned in the synagogue with Jews and the devout persons, and in the marketplace every day with them that met him.
- 18.어떤 에피쿠로스와 스토아 철학자들도 바울과 쟁론할새 어떤 사람은 이르되 이 말쟁이가 무슨 말을 하고자 하느냐 하고 어떤 사람은 이르되 이방 신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 부활을 전하기 때문이러라And certain also of the Epicurean and Stoic philosophers encountered him. And some said, What would this babbler say? others, He seemeth to be a setter forth of strange gods: because he preached Jesus and the resurrection.
- 19.그를 붙들어 아레오바고로 가며 말하기를 네가 말하는 이 새로운 가르침이 무엇인지 우리가 알 수 있겠느냐And they took hold of him, and brought him unto the Areopagus, saying, May we know what this new teaching is, which is spoken by thee?
- 20.네가 어떤 이상한 것을 우리 귀에 들려 주니 그 무슨 뜻인지 알고자 하노라 하니For thou bringest certain strange things to our ears: we would know therefore what these things mean.
- 21.모든 아덴 사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로운 것을 말하고 듣는 것 이외에는 달리 시간을 쓰지 않음이더라(Now all the Athenians and the strangers sojourning there spent their time in nothing else, but either to tell or to hear some new thing.)
- 22.바울이 아레오바고 가운데 서서 말하되 아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교심이 많도다And Paul stood in the midst of the Areopagus, and said, Ye men of Athens, in all things, I perceive that ye are very religious.
- 23.내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라For as I passed along, and observed the objects of your worship, I found also an altar with this inscription, TO AN UNKNOWN GOD. What therefore ye worship in ignorance, this I set forth unto you.
- 24.우주와 그 가운데 있는 만물을 지으신 하나님께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고The God that made the world and all things therein, he, being Lord of heaven and earth, dwelleth not in temples made with hands;
- 25.또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 이심이라neither is he served by men's hands, as though he needed anything, seeing he himself giveth to all life, and breath, and all things;
- 26.인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 살게 하시고 그들의 연대를 정하시며 거주의 경계를 한정하셨으니and he made of one every nation of men to dwell on all the face of the earth, having determined their appointed seasons, and the bounds of their habitation;
- 27.이는 사람으로 혹 하나님을 더듬어 찾아 발견하게 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 계시지 아니하도다that they should seek God, if haply they might feel after him and find him, though he is not far from each one of us:
- 28.우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 존재하느니라 너희 시인 중 어떤 사람들의 말과 같이 우리가 그의 소생이라 하니for in him we live, and move, and have our being; as certain even of your own poets have said, For we are also his offspring.
- 29.이와 같이 하나님의 소생이 되었은즉 하나님을 금이나 은이나 돌에다 사람의 기술과 고안으로 새긴 것들과 같이 여길 것이 아니니라Being then the offspring of God, we ought not to think that the Godhead is like unto gold, or silver, or stone, graven by art and device of man.
- 30.알지 못하던 시대에는 하나님이 간과하셨거니와 이제는 어디든지 사람에게 다 명하사 회개하라 하셨으니 The times of ignorance therefore God overlooked; but now he commandeth men that they should all everywhere repent:
- 31.이는 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판할 날을 작정하시고 이에 그를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을 만한 증거를 주셨음이니라 하니라inasmuch as he hath appointed a day in which he will judge the world in righteousness by the man whom he hath ordained; whereof he hath given assurance unto all men, in that he hath raised him from the dead.
- 32.그들이 죽은 자의 부활을 듣고 어떤 사람은 조롱도 하고 어떤 사람은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니Now when they heard of the resurrection of the dead, some mocked; but others said, We will hear thee concerning this yet again.
- 33.이에 바울이 그들 가운데서 떠나매Thus Paul went out from among them.
- 34.몇 사람이 그를 가까이하여 믿으니 그 중에는 아레오바고 관리 디오누시오와 다마리라 하는 여자와 또 다른 사람들도 있었더라But certain men clave unto him, and believed: among whom also was Dionysius the Areopagite, and a woman named Damaris, and others with them.
