圣经导读
哥林多前书导读
共 16 章 · 1 Corinthians
在充满纷争、罪恶与混乱的哥林多教会中,保罗以基督并祂钉十字架为中心,重建教会的合一、圣洁与爱。
哥林多前书
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为什么写这卷书
保罗在以弗所第三次宣教旅程期间写信给哥林多教会,因该教会出现结党纷争、道德败坏、滥用圣礼、误解属灵恩赐、对复活存疑等问题;他旨在纠正错谬、回答教会的来信、重建以基督为中心的合一教会,并坚固信徒的信心与盼望。
段落结构
- 1–4十字架与教会的合一
- 5–7圣洁的生活与婚姻的圣化
- 8–11自由、爱与基督徒的良心
- 12–14属灵的恩赐与爱
- 15–16复活的确据与实际的劝勉
主要主题
教会的合一与分裂
保罗劝诫哥林多教会不可结党纷争,凡事都要为造就教会而做(林前1:10-17, 3:1-9, 12:12-27)。
十字架的智慧与愚拙
十字架的道理在灭亡的人为愚拙,在得救的人却为神的大能;神的软弱胜过人的刚强(林前1:18-25, 2:1-5)。
圣洁的生活与圣灵的恩赐
信徒的身体是圣灵的殿,要荣耀神并远避淫乱;各样的恩赐皆为造就肢体而赐下(林前6:12-20, 12:1-14:40)。
爱是最高的道路
哥林多前书13章阐明爱超越一切恩赐与知识,爱是永不止息的永恒之道(林前13:1-13)。
复活的盼望与身体的复活
基督若没有复活,信仰便是徒然;信徒的身体必因基督的复活而复活,变成荣耀的身体(林前15:1-58)。
福音与日常伦理秩序
保罗论及婚姻、饮食、敬拜、钱财与主日擘饼等日常议题,凡事都当为荣耀神而行(林前7:1-40, 10:23-11:34, 16:1-4)。
与基督的关联
哥林多前书高举基督并祂钉十字架(1:23, 2:2),表明耶稣就是神的能力与智慧。祂是逾越节被杀的羔羊(5:7),也是那复活成为睡了之人初熟果子的主(15:20-23),并借着圣灵住在教会这个身体里,使信徒彼此联结,成为祂的圣殿(3:16, 6:19)。
关键经文
哥林多前书的灵修
相关人物
默想问题
- ·当我在教会中倾向于高抬某些领袖或属灵恩赐时,如何回到十字架的单纯与基督是唯一根基的事实?
- ·在哥林多前书13章,爱被描述为恒久忍耐与凡事相信——我的爱是否仍带有骄傲与自义?
- ·如果基督真的从死里复活,这件事如何改变我面对苦难、死亡与日常生活压力的方式?
- ·我的身体是否被当作圣灵的殿来对待——在言语、情欲与生活习惯上有何需要悔改之处?
- ·在恩赐的事奉中,我是寻求彰显自己,还是寻求造就教会并显出基督的身体?
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第11章
- 1.你 們 該 效 法 我 , 像 我 效 法 基 督 一 樣 。Be ye imitators of me, even as I also am of Christ.
- 2.我 稱 讚 你 們 , 因 你 們 凡 事 記 念 我 , 又 堅 守 我 所 傳 給 你 們 的 。Now I praise you that ye remember me in all things, and hold fast the traditions, even as I delivered them to you.
- 3.我 願 意 你 們 知 道 , 基 督 是 各 人 的 頭 ; 男 人 是 女 人 的 頭 ; 神 是 基 督 的 頭 。But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.
- 4.凡 男 人 禱 告 或 是 講 道 ( 或 作 : 說 預 言 ; 下 同 ) , 若 蒙 著 頭 , 就 羞 辱 自 己 的 頭 。Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoreth his head.
- 5.凡 女 人 禱 告 或 是 講 道 , 若 不 蒙 著 頭 , 就 羞 辱 自 己 的 頭 , 因 為 這 就 如 同 剃 了 頭 髮 一 樣 。But every woman praying or prophesying with her head unveiled dishonoreth her head; for it is one and the same thing as if she were shaven.
- 6.女 人 若 不 蒙 著 頭 , 就 該 剪 了 頭 髮 ; 女 人 若 以 剪 髮 、 剃 髮 為 羞 愧 , 就 該 蒙 著 頭 。For if a woman is not veiled, let her also be shorn: but if it is a shame to a woman to be shorn or shaven, let her be veiled.
- 7.男 人 本 不 該 蒙 著 頭 , 因 為 他 是 神 的 形 像 和 榮 耀 ; 但 女 人 是 男 人 的 榮 耀 。For a man indeed ought not to have his head veiled, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.
- 8.起 初 , 男 人 不 是 由 女 人 而 出 , 女 人 乃 是 由 男 人 而 出 。For the man is not of the woman; but the woman of the man:
- 9.並 且 男 人 不 是 為 女 人 造 的 ; 女 人 乃 是 為 男 人 造 的 。for neither was the man created for the woman; but the woman for the man:
- 10.因 此 , 女 人 為 天 使 的 緣 故 , 應 當 在 頭 上 有 服 權 柄 的 記 號 。for this cause ought the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels.
- 11.然 而 照 主 的 安 排 , 女 也 不 是 無 男 , 男 也 不 是 無 女 。Nevertheless, neither is the woman without the man, nor the man without the woman, in the Lord.
- 12.因 為 女 人 原 是 由 男 人 而 出 , 男 人 也 是 由 女 人 而 出 ; 但 萬 有 都 是 出 乎 神 。For as the woman is of the man, so is the man also by the woman; but all things are of God.
- 13.你 們 自 己 審 察 , 女 人 禱 告 神 , 不 蒙 著 頭 是 合 宜 的 麼 ?Judge ye in yourselves: is it seemly that a woman pray unto God unveiled?
- 14.你 們 的 本 性 不 也 指 示 你 們 , 男 人 若 有 長 頭 髮 , 便 是 他 的 羞 辱 麼 ?Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a dishonor to him?
- 15.但 女 人 有 長 頭 髮 , 乃 是 他 的 榮 耀 , 因 為 這 頭 髮 是 給 他 作 蓋 頭 的 。But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.
- 16.若 有 人 想 要 辯 駁 , 我 們 卻 沒 有 這 樣 的 規 矩 , 神 的 眾 教 會 也 是 沒 有 的 。But if any man seemeth to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.
- 17.我 現 今 吩 咐 你 們 的 話 , 不 是 稱 讚 你 們 ; 因 為 你 們 聚 會 不 是 受 益 , 乃 是 招 損 。But in giving you this charge, I praise you not, that ye come together not for the better but for the worse.
- 18.第 一 , 我 聽 說 , 你 們 聚 會 的 時 候 彼 此 分 門 別 類 , 我 也 稍 微 的 信 這 話 。For first of all, when ye come together in the church, I hear that divisions exist among you; and I partly believe it.
- 19.在 你 們 中 間 不 免 有 分 門 結 黨 的 事 , 好 叫 那 些 有 經 驗 的 人 顯 明 出 來 。For there must be also factions among you, that they that are approved may be made manifest among you.
- 20.你 們 聚 會 的 時 候 , 算 不 得 吃 主 的 晚 餐 ;When therefore ye assemble yourselves together, it is not possible to eat the Lord's supper:
- 21.因 為 吃 的 時 候 , 各 人 先 吃 自 己 的 飯 , 甚 至 這 個 飢 餓 , 那 個 酒 醉 。for in your eating each one taketh before other his own supper; and one is hungry, and another is drunken.
- 22.你 們 要 吃 喝 , 難 道 沒 有 家 麼 ? 還 是 藐 視 神 的 教 會 , 叫 那 沒 有 的 羞 愧 呢 ? 我 向 你 們 可 怎 麼 說 呢 ? 可 因 此 稱 讚 你 們 麼 ? 我 不 稱 讚 !What, have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and put them to shame that have not? What shall I say to you? shall I praise you? In this I praise you not.
- 23.我 當 日 傳 給 你 們 的 , 原 是 從 主 領 受 的 , 就 是 主 耶 穌 被 賣 的 那 一 夜 , 拿 起 餅 來 ,For I received of the Lord that which also I delivered unto you, that the Lord Jesus in the night in which he was betrayed took bread;
- 24.祝 謝 了 , 就 擘 開 , 說 : 這 是 我 的 身 體 , 為 你 們 捨 ( 有 古 卷 : 擘 開 ) 的 , 你 們 應 當 如 此 行 , 為 的 是 記 念 我 。and when he had given thanks, he brake it, and said, This is my body, which is for you: this do in remembrance of me.
- 25.飯 後 , 也 照 樣 拿 起 杯 來 , 說 : 這 杯 是 用 我 的 血 所 立 的 新 約 , 你 們 每 逢 喝 的 時 候 , 要 如 此 行 , 為 的 是 記 念 我 。In like manner also the cup, after supper, saying, This cup is the new covenant in my blood: this do, as often as ye drink it, in remembrance of me.
- 26.你 們 每 逢 吃 這 餅 , 喝 這 杯 , 是 表 明 主 的 死 , 直 等 到 他 來 。For as often as ye eat this bread, and drink the cup, ye proclaim the Lord's death till he come.
- 27.所 以 , 無 論 何 人 , 不 按 理 吃 主 的 餅 , 喝 主 的 杯 , 就 是 干 犯 主 的 身 、 主 的 血 了 。Wherefore whosoever shall eat the bread or drink the cup of the Lord in an unworthy manner, shall be guilty of the body and the blood of the Lord.
- 28.人 應 當 自 己 省 察 , 然 後 吃 這 餅 、 喝 這 杯 。But let a man prove himself, and so let him eat of the bread, and drink of the cup.
- 29.因 為 人 吃 喝 , 若 不 分 辨 是 主 的 身 體 , 就 是 吃 喝 自 己 的 罪 了 。For he that eateth and drinketh, eateth and drinketh judgment unto himself, if he discern not the body.
- 30.因 此 , 在 你 們 中 間 有 好 些 軟 弱 的 與 患 病 的 , 死 ( 原 文 是 睡 ) 的 也 不 少 。For this cause many among you are weak and sickly, and not a few sleep.
- 31.我 們 若 是 先 分 辨 自 己 , 就 不 至 於 受 審 。But if we discerned ourselves, we should not be judged.
- 32.我 們 受 審 的 時 候 , 乃 是 被 主 懲 治 , 免 得 我 們 和 世 人 一 同 定 罪 。But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we may not be condemned with the world.
- 33.所 以 我 弟 兄 們 , 你 們 聚 會 吃 的 時 候 , 要 彼 此 等 待 。Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, wait one for another.
- 34.若 有 人 飢 餓 , 可 以 在 家 裡 先 吃 , 免 得 你 們 聚 會 , 自 己 取 罪 。 其 餘 的 事 , 我 來 的 時 候 再 安 排 。If any man is hungry, let him eat at home; that your coming together be not unto judgment. And the rest will I set in order whensoever I come.
