圣经导读
哥林多前书导读
共 16 章 · 1 Corinthians
在充满纷争、罪恶与混乱的哥林多教会中,保罗以基督并祂钉十字架为中心,重建教会的合一、圣洁与爱。
哥林多前书
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为什么写这卷书
保罗在以弗所第三次宣教旅程期间写信给哥林多教会,因该教会出现结党纷争、道德败坏、滥用圣礼、误解属灵恩赐、对复活存疑等问题;他旨在纠正错谬、回答教会的来信、重建以基督为中心的合一教会,并坚固信徒的信心与盼望。
段落结构
- 1–4十字架与教会的合一
- 5–7圣洁的生活与婚姻的圣化
- 8–11自由、爱与基督徒的良心
- 12–14属灵的恩赐与爱
- 15–16复活的确据与实际的劝勉
主要主题
教会的合一与分裂
保罗劝诫哥林多教会不可结党纷争,凡事都要为造就教会而做(林前1:10-17, 3:1-9, 12:12-27)。
十字架的智慧与愚拙
十字架的道理在灭亡的人为愚拙,在得救的人却为神的大能;神的软弱胜过人的刚强(林前1:18-25, 2:1-5)。
圣洁的生活与圣灵的恩赐
信徒的身体是圣灵的殿,要荣耀神并远避淫乱;各样的恩赐皆为造就肢体而赐下(林前6:12-20, 12:1-14:40)。
爱是最高的道路
哥林多前书13章阐明爱超越一切恩赐与知识,爱是永不止息的永恒之道(林前13:1-13)。
复活的盼望与身体的复活
基督若没有复活,信仰便是徒然;信徒的身体必因基督的复活而复活,变成荣耀的身体(林前15:1-58)。
福音与日常伦理秩序
保罗论及婚姻、饮食、敬拜、钱财与主日擘饼等日常议题,凡事都当为荣耀神而行(林前7:1-40, 10:23-11:34, 16:1-4)。
与基督的关联
哥林多前书高举基督并祂钉十字架(1:23, 2:2),表明耶稣就是神的能力与智慧。祂是逾越节被杀的羔羊(5:7),也是那复活成为睡了之人初熟果子的主(15:20-23),并借着圣灵住在教会这个身体里,使信徒彼此联结,成为祂的圣殿(3:16, 6:19)。
关键经文
哥林多前书的灵修
相关人物
默想问题
- ·当我在教会中倾向于高抬某些领袖或属灵恩赐时,如何回到十字架的单纯与基督是唯一根基的事实?
- ·在哥林多前书13章,爱被描述为恒久忍耐与凡事相信——我的爱是否仍带有骄傲与自义?
- ·如果基督真的从死里复活,这件事如何改变我面对苦难、死亡与日常生活压力的方式?
- ·我的身体是否被当作圣灵的殿来对待——在言语、情欲与生活习惯上有何需要悔改之处?
- ·在恩赐的事奉中,我是寻求彰显自己,还是寻求造就教会并显出基督的身体?
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第8章
- 1.論 到 祭 偶 像 之 物 , 我 們 曉 得 我 們 都 有 知 識 。 但 知 識 是 叫 人 自 高 自 大 , 惟 有 愛 心 能 造 就 人 。Now concerning things sacrificed to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up, but love edifieth.
- 2.若 有 人 以 為 自 己 知 道 甚 麼 , 按 他 所 當 知 道 的 , 他 仍 是 不 知 道 。 If any man thinketh that he knoweth anything, he knoweth not yet as he ought to know;
- 3.若 有 人 愛 神 , 這 人 乃 是 神 所 知 道 的 。but if any man loveth God, the same is known by him.
- 4.論 到 吃 祭 偶 像 之 物 , 我 們 知 道 偶 像 在 世 上 算 不 得 甚 麼 , 也 知 道 神 只 有 一 位 , 再 沒 有 別 的 神 。Concerning therefore the eating of things sacrificed to idols, we know that no idol is anything in the world, and that there is no God but one.
- 5.雖 有 稱 為 神 的 , 或 在 天 , 或 在 地 , 就 如 那 許 多 的 神 , 許 多 的 主 ;For though there be that are called gods, whether in heaven or on earth; as there are gods many, and lords many;
- 6.然 而 我 們 只 有 一 位 神 , 就 是 父 , 萬 物 都 本 於 他 ; 我 們 也 歸 於 他 ─ 並 有 一 位 主 , 就 是 耶 穌 基 督 ─ 萬 物 都 是 藉 著 他 有 的 ; 我 們 也 是 藉 著 他 有 的 。yet to us there is one God, the Father, of whom are all things, and we unto him; and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things, and we through him.
- 7.但 人 不 都 有 這 等 知 識 。 有 人 到 如 今 因 拜 慣 了 偶 像 , 就 以 為 所 吃 的 是 祭 偶 像 之 物 。 他 們 的 良 心 既 然 軟 弱 , 也 就 污 穢 了 。Howbeit there is not in all men that knowledge: but some, being used until now to the idol, eat as of a thing sacrificed to an idol; and their conscience being weak is defiled.
- 8.其 實 食 物 不 能 叫 神 看 中 我 們 , 因 為 我 們 不 吃 也 無 損 , 吃 也 無 益 。But food will not commend us to God: neither, if we eat not, are we the worse; nor, if we eat, are we the better.
- 9.只 是 你 們 要 謹 慎 , 恐 怕 你 們 這 自 由 竟 成 了 那 軟 弱 人 的 絆 腳 石 。But take heed lest by any means this liberty of yours become a stumblingblock to the weak.
- 10.若 有 人 見 你 這 有 知 識 的 , 在 偶 像 的 廟 裡 坐 席 , 這 人 的 良 心 , 若 是 軟 弱 , 豈 不 放 膽 去 吃 那 祭 偶 像 之 物 麼 ?For if a man see thee who hast knowledge sitting at meat in an idol's temple, will not his conscience, if he is weak, be emboldened to eat things sacrificed to idols?
- 11.因 此 , 基 督 為 他 死 的 那 軟 弱 弟 兄 , 也 就 因 你 的 知 識 沉 淪 了 。For through thy knowledge he that is weak perisheth, the brother for whose sake Christ died.
- 12.你 們 這 樣 得 罪 弟 兄 們 , 傷 了 他 們 軟 弱 的 良 心 , 就 是 得 罪 基 督 。And thus, sinning against the brethren, and wounding their conscience when it is weak, ye sin against Christ.
- 13.所 以 , 食 物 若 叫 我 弟 兄 跌 倒 , 我 就 永 遠 不 吃 肉 , 免 得 叫 我 弟 兄 跌 倒 了 。Wherefore, if meat causeth my brother to stumble, I will eat no flesh for evermore, that I cause not my brother to stumble.
