ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Job 35 — Eliú sobre la justicia y la trascendencia de Dios
Eliú responde a la afirmación de Job de que su justicia no reporta provecho, argumentando que la conducta humana no añade ni quita a Dios, y que los clamores no escuchados nacen del orgullo, no de la indiferencia divina.
Escritura
- 1.Prosiguió Eliú en su razonamiento, y dijo:Moreover Elihu answered and said,
- 2.¿Piensas que es cosa recta lo que has dicho: Más justo soy yo que Dios?Thinkest thou this to be thy right, Or sayest thou, My righteousness is more than God's,
- 3.Porque dijiste: ¿Qué ventaja sacaré de ello? ¿O qué provecho tendré de no haber pecado?That thou sayest, What advantage will it be unto thee? And, What profit shall I have, more than if I had sinned?
- 4.Yo te responderé razones, Y a tus compañeros contigo.I will answer thee, And thy companions with thee.
- 5.Mira a los cielos, y ve, Y considera que las nubes son más altas que tú.Look unto the heavens, and see; And behold the skies, which are higher than thou.
- 6.Si pecares, ¿qué habrás logrado contra él? Y si tus rebeliones se multiplicaren, ¿qué le harás tú?If thou hast sinned, what effectest thou against him? And if thy transgressions be multiplied, what doest thou unto him?
- 7.Si fueres justo, ¿qué le darás a él? ¿O qué recibirá de tu mano?If thou be righteous, what givest thou him? Or what receiveth he of thy hand?
- 8.Al hombre como tú dañará tu impiedad, Y al hijo de hombre aprovechará tu justicia.Thy wickedness may hurt a man as thou art; And thy righteousness may profit a son of man.
- 9.A causa de la multitud de las violencias claman, Y se lamentan por el poderío de los grandes.By reason of the multitude of oppressions they cry out; They cry for help by reason of the arm of the mighty.
- 10.Y ninguno dice: ¿Dónde está Dios mi Hacedor, Que da cánticos en la noche,But none saith, Where is God my Maker, Who giveth songs in the night,
- 11.Que nos enseña más que a las bestias de la tierra, Y nos hace sabios más que a las aves del cielo?Who teacheth us more than the beasts of the earth, And maketh us wiser than the birds of the heavens?
- 12.Allí clamarán, y él no oirá, Por la soberbia de los malos.There they cry, but none giveth answer, Because of the pride of evil men.
- 13.Ciertamente Dios no oirá la vanidad, Ni la mirará el Omnipotente.Surely God will not hear an empty cry, Neither will the Almighty regard it.
- 14.¿Cuánto menos cuando dices que no haces caso de él? La causa está delante de él; por tanto, aguárdale.How much less when thou sayest thou beholdest him not, The cause is before him, and thou waitest for him!
- 15.Mas ahora, porque en su ira no castiga, Ni inquiere con rigor,But now, because he hath not visited in his anger, Neither doth he greatly regard arrogance;
- 16.Por eso Job abre su boca vanamente, Y multiplica palabras sin sabiduría.Therefore doth Job open his mouth in vanity; He multiplieth words without knowledge.
Qué significa este pasaje
Eliú comienza desafiando la afirmación de Job de que su justicia supera la de Dios (vv. 1–4). Cita la queja anterior de Job —mencionada en Job 34:9 y repetida aquí en el v. 3— de que no hay ventaja en ser recto. Eliú no niega el sufrimiento; reencuadra la disputa al insistir en que el argumento debe resolverse entre Job y sus amigos a la luz de quién es Dios en realidad.
En los vv. 5–8 Eliú dirige la mirada de Job hacia arriba: los cielos son más altos que él. Si Job peca, ¿qué logra contra el Todopoderoso? Si Job es justo, ¿qué le da a Él? La maldad y la justicia humanas afectan a otros seres humanos (v. 8), no la condición esencial de Dios. El punto no es que la moralidad sea inútil, sino que la medida de la piedad no es el beneficio mensurable que esta reporta al que la ofrece.
La sección final (vv. 9–16) aborda la oración no respondida. Los oprimidos claman bajo el brazo del poderoso, y aun así nadie pregunta dónde está el Hacedor, el que «da cánticos en la noche» (v. 10). Cuando los clamores quedan sin respuesta, la causa es el orgullo de los malvados (v. 12), no la sordera de Dios. Eliú concluye que la verdadera ofensa de Job es hablar «sin conocimiento» (v. 16), acusando a Dios de injusticia mientras el caso está abierto delante de Él.
Contexto
El capítulo 35 continúa el tercero de los cuatro discursos de Eliú (caps. 32–37). En el diálogo circundante, Job ha defendido repetidamente su inocencia y cuestionado si la piedad rinde frutos (cf. Job 34:9, reafirmado por Eliú en 35:3). El método de Eliú aquí es despojar el razonamiento transaccional de Job y sustituirlo por una visión de Dios basada en su trascendencia: los cielos son «más altos que tú» (v. 5), eco de la pregunta que Dios formulará después en Job 38:2 sobre oscurecer el consejo «sin conocimiento».
El capítulo concluye atribuyendo las palabras de Job a vanidad y falta de conocimiento (35:16), preparando el discurso final de Eliú (caps. 36–37), donde urgirá a Job a considerar el propósito disciplinar de Dios más que su ausencia.
Palabras clave del original
- H6030 El verbo ʿāna aparece en el v. 1 con el sentido de «dijo» y se usa ampliamente en Job tanto para hablar como para prestar atención; su presencia aquí marca el turno de Eliú para asumir directamente el argumento de Job.
- H5532 El sustantivo sākan subyace a la palabra «ventaja» de Eliú en el v. 3, con el matiz de provecho o beneficio que Job había negado a la piedad.
- H5027 El imperativo «mira» (habbēṭ) en el v. 5 invita a Job a fijar su mirada hacia arriba; la raíz relacionada nābaṭ significa escudriñar o mirar atentamente, enmarcando la apelación de Eliú como un acto deliberado de atención.
Versículos relacionados
- Job 34:9 Eliú responde a la afirmación misma que cita aquí: que «de nada le aprovecha al hombre» deleitarse con Dios. Job 35:3 hace eco de esta acusación, mostrando que Eliú se hace cargo de las propias palabras de Job.
- Job 9:11 La afirmación de Eliú en el v. 14 —de que Job dice «tú no lo miras»— se corresponde con la confesión anterior de Job de que Dios pasa de largo sin ser visto. Eliú usa el lenguaje de Job en contra de su propia conclusión.
- Psalms 42:8 La frase de Eliú «da cánticos en la noche» (v. 10) conecta con la afirmación del salmista de que el cántico de Dios está con él «en la noche». Ambos textos sitúan la adoración genuina en medio del sufrimiento, en contraste con los clamores que quedan sin respuesta en Job 35:12.
- Job 38:2 La acusación final de Eliú de que Job multiplica palabras «sin conocimiento» (35:16) anticipa la reprensión que Dios mismo hará a Job en 38:2 por oscurecer el consejo con palabras sin conocimiento, vinculando el discurso de Eliú con el discurso divino que sigue.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Eliú dice que la justicia humana no «da» nada a Dios (v. 7)?
El punto de Eliú es que la condición de Dios no depende de lo que los humanos ofrecen. La justicia afecta a otras personas (v. 8), no a la esencia de Dios. El texto emplea esto para desmontar el cálculo de beneficio personal de Job, no para negar que la piedad importe en absoluto.
¿Qué significa «da cánticos en la noche» en el v. 10?
Describe a Dios como la fuente de alabanza incluso en temporadas oscuras. Eliú lamenta que los oprimidos clamen pero no se vuelvan para preguntar dónde está ese Dios, contrastando los clamores no escuchados (v. 12) con el que provee cántico en la aflicción.
¿Acusa Eliú a Job de pecado en el capítulo 35?
Eliú no imputa a Job una falta concreta; lo acusa de hablar «sin conocimiento» (v. 16). La ofensa es verbal y teológica —acusar a Dios de injusticia— más que un listado de pecados, y prepara los discursos divinos de los caps. 38–41.