성경 책 안내
누가복음 안내
총 24장
누가는 정돈된 기록을 통해 죄인과 버림받은 자들을 위한 자비로운 구주-메시아로서의 예수를 제시하며, 그분이 제자들로 하여금 모든 민족에게 회개와 용서를 선포하도록 보내신다.
누가복음
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이 책이 쓰인 이유
60년대 AD에 이방인 독자들과 초대 그리스도인 제자들을 위해 쓰인 누가는, 예수의 사역을 직접 목격하지 못한 이들이 정확하고 체계적으로 정리된 예수의 삶을 알 수 있도록 하여 그들의 믿음을 굳건히 세우고 증인이 되도록 준비시키며, 하나님의 구원이 이스라엘에서 모든 민족으로 확장됨을 보여주기 위한 목적을 지녔다.
단락 구조
- 1–4서론과 시작: 구원의 길을 준비하시며
- 5–9예수의 사역: 권위, 자비, 그리고 제자도
- 10–19예루살렘으로의 여정: 대가를 따르는 제자됨의 형성
- 20–23고난과 십자가: 구원의 완성
- 24부활과 대위임: 땅 끝까지의 증인들
주요 주제
구원의 보편성
누가는 사가랴의 예언(Luke 2:30-32)에서 승천 전 위임 말씀(Luke 24:47)에 이르기까지, 예수의 복음이 모든 민족을 위한 것임을 거듭 강조한다. 구원은 민족, 성별, 사회적 지위의 경계를 넘어선다.
소외된 자들에 대한 자비와 관심
누가는 예수께서 가난한 자, 여자, 죄인, 사마리아인, 세리들을 돌보시는 일을 독특하게 부각한다—선한 사마리아인(Luke 10:25-37), 탕자(Luke 15:11-32), 그리고 삭개오(Luke 19:1-10)의 이야기를 통해.
성령님과 기도
누가는 성령님의 임재와 능력(눅 1:35; 4:1; 11:13)과 예수님의 모범이 된 기도 생활(눅 3:21; 5:16; 9:18; 22:39-46)에 대해 더 많이 주목한다.
제자도의 여정
누가복음은 ‘예루살렘으로 향하는 여행 이야기’(눅 9:51–19:44)에 초점을 맞추어, 예수님을 따라가는 과정에서 제자들이 믿음과 겸손, 그리고 자기 부인하는 삶을 배워나가는 모습을 보여준다.
역사적 예수님과 구약 역사
누가는 꼼꼼한 역사적 방법론(눅 1:1-4)으로 시작하여 예수님을 로마와 이스라엘의 역사에 연결하고(눅 2:1-2; 3:1-2), 구원이 실제 시간과 공간 속에서 이루어졌음을 제시한다.
기쁨과 찬양
누가는 찬가들로 가득 차 있다 — 마니피캣, 벤디쿠스, 눈치 디미티스(누가 1:46-55; 1:68-79; 2:29-32) — 그리고 부활의 기쁨으로 마무리된다(누가 24:52-53).
그리스도를 어떻게 가리키는가
누가는 예수님을 성령 충만하신 인자(Luke 1:35; 4:1,14,18) 그리고 약속된 다윗의 메시아-그리스도-주님(Luke 2:11; 1:32-33)으로 제시한다. 그는 안식년을 선포하며(Luke 4:16-21), 이사야를 성취하시고, 자비로운 선한 사마리아인의 본을 보여 주며(Luke 10:33-35), 죄인을 위해 죽으시고, 부활하시며, 모든 민족에게 회개와 용서를 위임하셨다(Luke 24:46-47). 누가복음에서 그리스도는 역사적 인물이시자 동시에 성령으로 신자 안에 거하시는 살아계신 주님이시다(Luke 24:49).
핵심 본문
- 1:1–4누가의 서론은 데오빌로가 받은 가르침에 확신을 주기 위한 그의 신중한 조사 과정을 보여준다.
- 2:10–11천사가 큰 기쁨의 복음—만백성을 위한 구주, 그리스도이신 주님—을 전파한다.
- 4:18–19예수께서 해방과 치유를 선포하시며 자신의 사명을 선언하신다—누가가 강조하는 구원의 프로그램이다.
- 7:36–50죄인의 회개와 용서는 누가가 제시하는 자비와 믿음의 주제를 잘 보여준다.
- 9:23–24십자가 모양의 제자도: 자신을 부인하고 십자가를 지며 참된 생명을 발견하는 것.
- 15:7회개하는 한 죄인 하나를 두고 하늘이 기뻐하는 것—누가의 회개와 기쁨 모티프의 핵심 구절.
- 19:10인자는 잃은 자를 찾아 구원하시러 오셨다—한 문장으로 정리한 누가복음의 예수 사명.
- 24:46–48살아계신 그리스도가 성경의 성취를 선포하시고 제자들을 증인으로 보내심으로 대위임 사역을 시작하신다.
누가복음 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법

예수
영화 · 1979 · Jesus
Three and a half years of Jesus' ministry, as told in the Gospel of Luke.

더 초즌: 부름 받은 자
시리즈 · 2019 · The Chosen
가르침과 기적을 행하는 나사렛 예수. 다양한 계층의 사람들이 제자와 추종자를 자청하며 그를 따른다. 하지만 로마 당국은 이런 상황에 불안을 느끼기 시작한다.

The Gospel of Luke
영화 · 2015
THE GOSPEL OF LUKE, more than any other, fits the category of ancient biography. Luke, as "narrator" of events, sees Jesus as the "Savior" of all people, always on the side of the needy and the deprived. Narrated in the NIV by British actor Richard E. Grant and in the KJV by Sir Derek Jacobi, this epic production featuring specially constructed sets and the authentic countryside of Morocco has been critically acclaimed by leading religious scholars as a unique and highly authentic telling of the Jesus story.

나자렛 예수
시리즈 · 1977 · Jesus of Nazareth
성령에 의헤 마리아의 몸을 빌어 태어난 ‘예수’는 어린시절부터 마을 회당에서 열리는 율법강의에 참여하는 등 다른 하람들과는 다른 비범한 모습을 보인다. 세월이 흘러 서른살이 된 ‘예수’는 옐리자벳리 세례를 받은 뒤 하나님의 계시를 전하기 위해 이스라엘 전역을 돌아다닌다.이스라엘 백성의 메시아로써 그 삶이 시작된 것이다. 기원이 시작될 무렵 이스라엘은 로마의 수탈을 당하며 비록 유태인왕이 있긴 했으나 식민국의 지경에 이르러 있었다. 이스라엘 백성은 갈수록 어려워지는 세상을 보며 구약에 약속된 심판의 때, 곧 메시아가 오실때가 가까왔음을 예감하며 여러 무리를 이루어 세상의 변화를 고대하고 있다. 이때, 다윗의 후손인 요셉은 나사렛에서 목수일을 하며 하느님을 잘 섬기며 살고있었다. 그는 마을의 마리아라는 처녀와 결혼하는데, 혼전에 마리아가 임신한 것을 알게된다. 마리아는 성령으로 인해 잉태하였는데 이처럼 신비로운 잉태는 이미 친척인 엘리사벳에게서도 일어난 일이 있었다. 엘리사벳은 오십이 다 되도록 아기를 갖지 못하다가 아들을 낳게 된 것이다. 요셉은 이런 일을 보고도 마리아의 이야기를 믿지 못하였으나 성령께서 갈등하는 그에게 나타나시어 마리아의 수태 배경을 알려주심으로써, 두사람은 혼례를 올리게 된다. 혼례 후 마리아가 만삭이 되었을 때, 로마 총독의 호구조사령에 따라 두 사람은 요셉의 고향인 베를레헴으로 가게되고, 그곳 마굿간에서 위대한 아기 예수는 탄생하게 되는데, 이 또한 성서에 약속 한 바 대로이다. 그 후 이 아이는 총명하게 무럭무럭 자라난다.
누가복음 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·누가복음에서 당신은 예수님을 주로 구원자, 주로 알고 있는가, 혹은 동행자로 알고 있는가? 이 세 가지가 당신의 삶에서 어떻게 경험되고 있는가?
- ·선한 사마리아인의 비유(눅 10:25-37)가 사회적, 종교적, 혹은 인종적 경계를 넘어 이웃을 사랑하라고 당신에게 어떻게 도전하는가?
- ·마리아의 마그니피캣(눅 1:46-55)은 세상의 지위를 뒤집는다 — 오늘날 어떤 ‘낮은 자의 높임’에 대해 하나님께 감사해야 하는가?
- ·예수님께서 겟세마네에서 간절히 기도하신다(눅 22:39-46). 당신의 기도 생활도 동일한 간절함, 깨어 있음, 아버지의 뜻에 대한 순종으로 특징지어지는가?
- ·엠마오 도상에서 부활하신 예수님께서 성경을 해석하신다(눅 24:25-27, 32). 구약에서 어떻게 그리스도를 보게 되는가? 성령님이 어떻게 당신의 마음을 뜨겁게 하시는가?
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누가복음 읽기 시작누가복음
17장
- 1.예수께서 제자들에게 이르시되 실족하게 하는 것이 없을 수는 없으나 그렇게 하게 하는 자에게는 화로다And he said unto his disciples, It is impossible but that occasions of stumbling should come; but woe unto him, through whom they come!
- 2.그가 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라It were well for him if a millstone were hanged about his neck, and he were thrown into the sea, rather than that he should cause one of these little ones to stumble.
- 3.너희는 스스로 조심하라 만일 네 형제가 죄를 범하거든 경고하고 회개하거든 용서하라Take heed to yourselves: if thy brother sin, rebuke him; and if he repent, forgive him.
- 4.만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라And if he sin against thee seven times in the day, and seven times turn again to thee, saying, I repent; thou shalt forgive him.
- 5.사도들이 주께 여짜오되 우리에게 믿음을 더하소서 하니And the apostles said unto the Lord, Increase our faith.
- 6.주께서 이르시되 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더라면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기어라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라And the Lord said, If ye had faith as a grain of mustard seed, ye would say unto this sycamine tree, Be thou rooted up, and be thou planted in the sea; and it would obey you.
- 7.너희 중 누구에게 밭을 갈거나 양을 치거나 하는 종이 있어 밭에서 돌아오면 그더러 곧 와 앉아서 먹으라 말할 자가 있느냐But who is there of you, having a servant plowing or keeping sheep, that will say unto him, when he is come in from the field, Come straightway and sit down to meat;
- 8.도리어 그더러 내 먹을 것을 준비하고 띠를 띠고 내가 먹고 마시는 동안에 수종들고 너는 그 후에 먹고 마시라 하지 않겠느냐and will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and serve me, till I have eaten and drunken; and afterward thou shalt eat and drink?
- 9.명한 대로 하였다고 종에게 감사하겠느냐Doth he thank the servant because he did the things that were commanded?
- 10.이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라Even so ye also, when ye shall have done all the things that are commanded you, say, We are unprofitable servants; we have done that which it was our duty to do.
- 11.예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가And it came to pass, as they were on the way to Jerusalem, that he was passing along the borders of Samaria and Galilee.
- 12.한 마을에 들어가시니 나병환자 열 명이 예수를 만나 멀리 서서And as he entered into a certain village, there met him ten men that were lepers, who stood afar off:
- 13.소리를 높여 이르되 예수 선생님이여 우리를 불쌍히 여기소서 하거늘and they lifted up their voices, saying, Jesus, Master, have mercy on us.
- 14.보시고 이르시되 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라 하셨더니 그들이 가다가 깨끗함을 받은지라And when he saw them, he said unto them, Go and show yourselves unto the priests. And it came to pass, as they went, they were cleansed.
- 15.그 중의 한 사람이 자기가 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와And one of them, when he saw that he was healed, turned back, with a loud voice glorifying God;
- 16.예수의 발 아래에 엎드리어 감사하니 그는 사마리아 사람이라and he fell upon his face at his feet, giving him thanks: and he was a Samaritan.
- 17.예수께서 대답하여 이르시되 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐And Jesus answering said, Were not the ten cleansed? but where are the nine?
- 18.이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고Were there none found that returned to give glory to God, save this stranger?
- 19.그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라And he said unto him, Arise, and go thy way: thy faith hath made thee whole.
- 20.바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요And being asked by the Pharisees, when the kingdom of God cometh, he answered them and said, The kingdom of God cometh not with observation:
- 21.또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라neither shall they say, Lo, here! or, There! for lo, the kingdom of God is within you.
- 22.또 제자들에게 이르시되 때가 이르리니 너희가 인자의 날 하루를 보고자 하되 보지 못하리라And he said unto the disciples, The days will come, when ye shall desire to see one of the days of the Son of man, and ye shall not see it.
- 23.사람이 너희에게 말하되 보라 저기 있다 보라 여기 있다 하리라 그러나 너희는 가지도 말고 따르지도 말라And they shall say to you, Lo, there! Lo, here! go not away, nor follow after them:
- 24.번개가 하늘 아래 이쪽에서 번쩍이어 하늘 아래 저쪽까지 비침같이 인자도 자기 날에 그러하리라for as the lightning, when it lighteneth out of the one part under the heaven, shineth unto the other part under heaven; so shall the Son of man be in his day.
- 25.그러나 그가 먼저 많은 고난을 받으며 이 세대에게 버린 바 되어야 할지니라But first must he suffer many things and be rejected of this generation.
- 26.노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라And as it came to pass in the days of Noah, even so shall it be also in the days of the Son of man.
- 27.노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며They ate, they drank, they married, they were given in marriage, until the day that Noah entered into the ark, and the flood came, and destroyed them all.
- 28.또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니Likewise even as it came to pass in the days of Lot; they ate, they drank, they bought, they sold, they planted, they builded;
- 29.롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터 불과 유황이 비오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라but in the day that Lot went out from Sodom it rained fire and brimstone from heaven, and destroyed them all:
- 30.인자가 나타나는 날에도 이러하리라after the same manner shall it be in the day that the Son of man is revealed.
- 31.그 날에 만일 사람이 지붕 위에 있고 그의 세간이 그 집 안에 있으면 그것을 가지러 내려가지 말 것이요 밭에 있는 자도 그와 같이 뒤로 돌이키지 말 것이니라In that day, he that shall be on the housetop, and his goods in the house, let him not go down to take them away: and let him that is in the field likewise not return back.
- 32.롯의 처를 기억하라Remember Lot's wife.
- 33.무릇 자기 목숨을 보전하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라Whosoever shall seek to gain his life shall lose it: but whosoever shall lose his life shall preserve it.
- 34.내가 너희에게 이르노니 그 밤에 둘이 한 자리에 누워 있으매 하나는 데려감을 얻고 하나는 버려둠을 당할 것이요I say unto you, In that night there shall be two men on one bed; the one shall be taken, and the other shall be left.
- 35.두 여자가 함께 맷돌을 갈고 있으매 하나는 데려감을 얻고 하나는 버려둠을 당할 것이니라There shall be two women grinding together; the one shall be taken, and the other shall be left.
- 36.(없음)Two people will be in the field, one will be taken and the other left.
- 37.그들이 대답하여 이르되 주여 어디오니이까 이르시되 주검 있는 곳에는 독수리가 모이느니라 하시니라And they answering say unto him, Where, Lord? And he said unto them, Where the body is, thither will the eagles also be gathered together.
