ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Éxodo 15 — El cántico de Moisés en el Mar Rojo
Después de cruzar el Mar Rojo, Moisés e Israel cantan un himno de victoria que alaba el poder de Dios sobre Egipto; más tarde, en Mara, Dios endulza las aguas amargas y se revela como sanador.
Escritura
- 1.Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel este cántico a Jehová, y dijeron: Cantaré yo a Jehová, porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el mar al caballo y al jinete.Then sang Moses and the children of Israel this song unto Jehovah, and spake, saying, I will sing unto Jehovah, for he hath triumphed gloriously: The horse and his rider hath he thrown into the sea.
- 2.Jehová es mi fortaleza y mi cántico, Y ha sido mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré.Jehovah is my strength and song, And he is become my salvation: This is my God, and I will praise him; My father's God, and I will exalt him.
- 3.Jehová es varón de guerra; Jehová es su nombre.Jehovah is a man of war: Jehovah is his name.
- 4.Echó en el mar los carros de Faraón y su ejército; Y sus capitanes escogidos fueron hundidos en el Mar Rojo.Pharaoh's chariots and his host hath he cast into the sea; And his chosen captains are sunk in the Red Sea.
- 5.Los abismos los cubrieron; Descendieron a las profundidades como piedra.The deeps cover them: They went down into the depths like a stone.
- 6.Tu diestra, oh Jehová, ha sido magnificada en poder; Tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo.Thy right hand, O Jehovah, is glorious in power, Thy right hand, O Jehovah, dasheth in pieces the enemy.
- 7.Y con la grandeza de tu poder has derribado a los que se levantaron contra ti. Enviaste tu ira; los consumió como a hojarasca.And in the greatness of thine excellency thou overthrowest them that rise up against thee: Thou sendest forth thy wrath, it consumeth them as stubble.
- 8.Al soplo de tu aliento se amontonaron las aguas; Se juntaron las corrientes como en un montón; Los abismos se cuajaron en medio del mar.And with the blast of thy nostrils the waters were piled up, The floods stood upright as a heap; The deeps were congealed in the heart of the sea.
- 9.El enemigo dijo: Perseguiré, apresaré, repartiré despojos; Mi alma se saciará de ellos; Sacaré mi espada, los destruirá mi mano.The enemy said, I will pursue, I will overtake, I will divide the spoil; My desire shall be satisfied upon them; I will draw my sword, my hand shall destroy them.
- 10.Soplaste con tu viento; los cubrió el mar; Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas.Thou didst blow with thy wind, the sea covered them: They sank as lead in the mighty waters.
- 11.¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios?Who is like unto thee, O Jehovah, among the gods? Who is like thee, glorious in holiness, Fearful in praises, doing wonders?
- 12.Extendiste tu diestra; La tierra los tragó.Thou stretchedst out thy right hand, The earth swallowed them.
- 13.Condujiste en tu misericordia a este pueblo que redimiste; Lo llevaste con tu poder a tu santa morada.Thou in thy lovingkindness hast led the people that thou hast redeemed: Thou hast guided them in thy strength to thy holy habitation.
- 14.Lo oirán los pueblos, y temblarán; Se apoderará dolor de la tierra de los filisteos.The peoples have heard, they tremble: Pangs have taken hold on the inhabitants of Philistia.
- 15.Entonces los caudillos de Edom se turbarán; A los valientes de Moab les sobrecogerá temblor; Se acobardarán todos los moradores de Canaán.Then were the chiefs of Edom dismayed; The mighty men of Moab, trembling taketh hold upon them: All the inhabitants of Canaan are melted away.
- 16.Caiga sobre ellos temblor y espanto; A la grandeza de tu brazo enmudezcan como una piedra; Hasta que haya pasado tu pueblo, oh Jehová, Hasta que haya pasado este pueblo que tú rescataste.Terror and dread falleth upon them; By the greatness of thine arm they are as still as a stone; Till thy people pass over, O Jehovah, Till the people pass over that thou hast purchased.
- 17.Tú los introducirás y los plantarás en el monte de tu heredad, En el lugar de tu morada, que tú has preparado, oh Jehová, En el santuario que tus manos, oh Jehová, han afirmado.Thou wilt bring them in, and plant them in the mountain of thine inheritance, The place, O Jehovah, which thou hast made for thee to dwell in, The sanctuary, O Lord, which thy hands have established.
- 18.Jehová reinará eternamente y para siempre.Jehovah shall reign for ever and ever.
- 19.Porque Faraón entró cabalgando con sus carros y su gente de a caballo en el mar, y Jehová hizo volver las aguas del mar sobre ellos; mas los hijos de Israel pasaron en seco por en medio del mar.For the horses of Pharaoh went in with his chariots and with his horsemen into the sea, and Jehovah brought back the waters of the sea upon them; but the children of Israel walked on dry land in the midst of the sea.
- 20.Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.And Miriam the prophetess, the sister of Aaron, took a timbrel in her hand; and all the women went out after her with timbrels and with dances.
- 21.Y María les respondía: Cantad a Jehová, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el mar al caballo y al jineteAnd Miriam answered them, Sing ye to Jehovah, for he hath triumphed gloriously; The horse and his rider hath he thrown into the sea.
- 22.E hizo Moisés que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres días por el desierto sin hallar agua.And Moses led Israel onward from the Red Sea, and they went out into the wilderness of Shur; and they went three days in the wilderness, and found no water.
- 23.Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara.And when they came to Marah, they could not drink of the waters of Marah, for they were bitter: therefore the name of it was called Marah.
- 24.Entonces el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Qué hemos de beber?And the people murmured against Moses, saying, What shall we drink?
- 25.Y Moisés clamó a Jehová, y Jehová le mostró un árbol; y lo echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí les dio estatutos y ordenanzas, y allí los probó;An he cried unto Jehovah; And Jehovah showed him a tree, and he cast it into the waters, and the waters were made sweet. There he made for them a statute and an ordinance, and there he proved them;
- 26.y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador.and he said, If thou wilt diligently hearken to the voice of Jehovah thy God, and wilt do that which is right in his eyes, and wilt give ear to his commandments, and keep all his statutes, I will put none of the diseases upon thee, which I have put upon the Egyptians: for I am Jehovah that healeth thee.
- 27.Y llegaron a Elim, donde había doce fuentes de aguas, y setenta palmeras; y acamparon allí junto a las aguas.And they came to Elim, where were twelve springs of water, and threescore and ten palm-trees: and they encamped there by the waters.
Qué significa este pasaje
El Cántico de Moisés (vv. 1–18) se estructura en torno a la declaración «Cantaré a Jehová, porque gloriosamente ha triunfado». Recrea el ahogamiento del ejército del faraón, celebra la mano derecha de Dios como gloriosa en poder, y culmina con la pregunta «¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses?». La teología del cántico es concreta: el acto salvífico de Dios en el mar es el fundamento de su reinado, declarado en el v. 18: «Jehovah reinará por siempre jamás».
La sección narrativa (vv. 19–21) enmarca el cántico como liturgia comunitaria: los hombres cantan por medio de Moisés, y Miriam la profetisa guía a las mujeres con panderos y danzas, respondiendo con el mismo estribillo (v. 21). Esto muestra que el cántico de victoria no es una reflexión privada, sino la respuesta de una comunidad de pacto, con la participación de ambos géneros en una alabanza atestiguada.
Los versículos 22–27 giran hacia una nueva prueba. Tres días sin agua conducen al murmullo en Mara, donde Dios muestra a Moisés un árbol que endulza las aguas. El capítulo cierra con la autorrevelación de Dios: la obediencia a sus estatutos elimina las enfermedades de Egipto de Israel, «porque yo soy Jehová que te sano» (v. 26). Las doce fuentes y los setenta palmeros de Elim concluyen el capítulo como una imagen de provisión.
Contexto
La nota curatorial indica que este capítulo fue completado como parte del material de Éxodo fuera de los pasajes de enfoque principal. Las referencias cruzadas se agrupan en torno a (a) la incomparabilidad y santidad de Dios (1 Reyes 8:23; 1 Samuel 2:2; 2 Samuel 7:22; Isaías 6:3; Apocalipsis 4:8), y (b) Dios como sanador que quita la enfermedad (Deuteronomio 7:15; Éxodo 23:25; Salmos 41:3–4; Salmos 103:3), ambos temas explícitos en Éxodo 15:11 y 15:26.
Dentro del capítulo, el único hilo contextual disponible en el material proporcionado es la transición inmediata desde el cruce del mar (v. 19) a través de la prueba en el desierto (vv. 22–25) hasta la promesa divina de sanidad (v. 26) y el oasis en Elim (v. 27). No se aporta ningún trasfondo histórico, geográfico o cultico externo más allá del texto de los versículos mismos.
Palabras clave del original
- H7892 El sustantivo שִׁירָה (šîrāh, «cántico») en el v. 1 denota una composición para cantar, aquí emparejado con el verbo שִׁיר. El capítulo recibe su título de este término, identificando el pasaje como un himno de victoria más que como narrativa.
- H3050 La forma יָהּ (yāh) en el v. 2 es una forma abreviada del nombre divino יהוה (YHWH), traducido como «Señor». Su aparición junto con «mi fortaleza» y «mi cántico» intensifica la confesión personal de la relación de pacto.
- H1342 El verbo גָּאָה (gāʾāh, «ser enaltecido») en el v. 1 se repite dos veces: «gloriosamente ha triunfado». El doblete enfatiza la elevación o el auge de la majestad de Dios como causa del cántico.
Versículos relacionados
- 1 Kings 8:23 La oración de Salomón, «no hay Dios como tú», hace eco del v. 11 («¿Quién como tú, oh Jehová?») y muestra el Cántico de Moisés como modelo para la adoración posterior del pacto.
- Deuteronomy 7:15 La promesa «ninguna de las enfermedades malignas de Egipto pondrá sobre ti» se corresponde directamente con el v. 26 y muestra cómo la generación de Moisés recibió esta palabra como un estatuto del pacto reafirmado para la entrada en la tierra.
- Psalms 103:3 «Él que sana todas tus enfermedades» coincide con «yo soy Jehová que te sano» (v. 26) y extiende la identidad del sanador del Mar Rojo hacia la adoración continua de Israel.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Éxodo 15 se llama el Cántico de Moisés?
Porque los vv. 1–18 son un himno de victoria introducido por «Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel este cántico a Jehová», haciendo de Moisés el cantor humano principal a través del cual se expresa la alabanza de la comunidad.
¿Quién es Miriam en Éxodo 15?
Miriam es identificada como «la profetisa, la hermana de Aarón», quien guía a las mujeres con panderos y danzas y responde con el mismo estribillo que Moisés (v. 21), enmarcando el cántico como liturgia comunitaria.
¿Qué significa «Yo soy Jehová que te sano»?
En su contexto (v. 26) Dios vincula la promesa de sanidad de las enfermedades de Egipto a la obediencia del pacto en Mara, de modo que «sano» aquí es un título del pacto ligado a la observancia de los estatutos, más que una afirmación médica general.