ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Éxodo 27 — El altar del holocausto y el atrio
Dios ordena a Moisés construir el altar de bronce del holocausto y el atrio circundante del tabernáculo, y asigna a Aarón y a sus hijos el cuidado continuo de la lámpara.
Escritura
- 1.Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado el altar, y su altura de tres codos.And thou shalt make the altar of acacia wood, five cubits long, and five cubits broad; the altar shall be foursquare: and the height thereof shall be three cubits.
- 2.Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce.And thou shalt make the horns of it upon the four corners thereof; the horns thereof shall be of one piece with it: and thou shalt overlay it with brass.
- 3.Harás también sus calderos para recoger la ceniza, y sus paletas, sus tazones, sus garfios y sus braseros; harás todos sus utensilios de bronce.And thou shalt make its pots to take away its ashes, and its shovels, and its basins, and its flesh-hooks, and its firepans: all the vessels thereof thou shalt make of brass.
- 4.Y le harás un enrejado de bronce de obra de rejilla, y sobre la rejilla harás cuatro anillos de bronce a sus cuatro esquinas.And thou shalt make for it a grating of network of brass; and upon the net shalt thou make four brazen rings in the four corners thereof.
- 5.Y la pondrás dentro del cerco del altar abajo; y llegará la rejilla hasta la mitad del altar.And thou shalt put it under the ledge round the altar beneath, that the net may reach halfway up the altar.
- 6.Harás también varas para el altar, varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de bronce.And thou shalt make staves for the altar, staves of acacia wood, and overlay them with brass.
- 7.Y las varas se meterán por los anillos, y estarán aquellas varas a ambos lados del altar cuando sea llevado.And the staves thereof shall be put into the rings, and the staves shall be upon the two sides of the altar, in bearing it.
- 8.Lo harás hueco, de tablas; de la manera que te fue mostrado en el monte, así lo harás.Hollow with planks shalt thou make it: as it hath been showed thee in the mount, so shall they make it.
- 9.Asimismo harás el atrio del tabernáculo. Al lado meridional, al sur, tendrá el atrio cortinas de lino torcido, de cien codos de longitud para un lado.And thou shalt make the court of the tabernacle: for the south side southward there shall be hangings for the court of fine twined linen a hundred cubits long for one side:
- 10.Sus veinte columnas y sus veinte basas serán de bronce; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata.and the pillars thereof shall be twenty, and their sockets twenty, of brass; the hooks of the pillars and their fillets shall be of silver.
- 11.De la misma manera al lado del norte habrá a lo largo cortinas de cien codos de longitud, y sus veinte columnas con sus veinte basas de bronce; los capiteles de sus columnas y sus molduras, de plata.And likewise for the north side in length there shall be hangings a hundred cubits long, and the pillars thereof twenty, and their sockets twenty, of brass; the hooks of the pillars, and their fillets, of silver.
- 12.El ancho del atrio, del lado occidental, tendrá cortinas de cincuenta codos; sus columnas diez, con sus diez basas.And for the breadth of the court on the west side shall be hangings of fifty cubits; their pillars ten, and their sockets ten.
- 13.Y en el ancho del atrio por el lado del oriente, al este, habrá cincuenta codos.And the breadth of the court on the east side eastward shall be fifty cubits.
- 14.Las cortinas a un lado de la entrada serán de quince codos; sus columnas tres, con sus tres basas.The hangings for the one side of the gate shall be fifteen cubits; their pillars three, and their sockets three.
- 15.Y al otro lado, quince codos de cortinas; sus columnas tres, con sus tres basas.And for the other side shall be hangings of fifteen cubits; their pillars three, and their sockets three.
- 16.Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul, púrpura y carmesí, y lino torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro, con sus cuatro basas.And for the gate of the court shall be a screen of twenty cubits, of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, the work of the embroiderer; their pillars four, and their sockets four.
- 17.Todas las columnas alrededor del atrio estarán ceñidas de plata; sus capiteles de plata, y sus basas de bronce.All the pillars of the court round about shall be filleted with silver; their hooks of silver, and their sockets of brass.
- 18.La longitud del atrio será de cien codos, y la anchura cincuenta por un lado y cincuenta por el otro, y la altura de cinco codos; sus cortinas de lino torcido, y sus basas de bronce.The length of the court shall be a hundred cubits, and the breadth fifty every where, and the height five cubits, of fine twined linen, and their sockets of brass.
- 19.Todos los utensilios del tabernáculo en todo su servicio, y todas sus estacas, y todas las estacas del atrio, serán de bronce.All the instruments of the tabernacle in all the service thereof, and all the pins thereof, and all the pins of the court, shall be of brass.
- 20.Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente las lámparas.And thou shalt command the children of Israel, that they bring unto thee pure olive oil beaten for the light, to cause a lamp to burn continually.
- 21.En el tabernáculo de reunión, afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden Aarón y sus hijos para que ardan delante de Jehová desde la tarde hasta la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones.In the tent of meeting, without the veil which is before the testimony, Aaron and his sons shall keep it in order from evening to morning before Jehovah: it shall be a statute for ever throughout their generations on the behalf of the children of Israel.
Qué significa este pasaje
La unidad inicial (vv. 1–8) prescribe el altar del holocausto: una estructura hueca de madera de acacia, de cinco codos en cuadro y tres de alto, recubierta de bronce, provista de cuernos en las cuatro esquinas, utensilios de bronce para las cenizas y el fuego, una rejilla de bronce a media altura, y varas para transportarlo pasadas por anillos en dos lados. La fórmula de cierre — "como te fue mostrado en el monte" (v. 8) — vincula este altar con el modelo celestial revelado a Moisés en el Sinaí, el mismo modelo mencionado en Éxodo 25:9, 25:40, y Hebreos 8:5. Los cuernos, que sobresalen de una sola pieza con el altar, se convierten en un punto de asilo y refugio en narraciones posteriores (1 Reyes 1:50–51; 2:28), lo que sugiere que el altar mismo era entendido como un lugar de misericordia asociado al sacrificio.
La segunda unidad (vv. 9–19) describe el atrio (ḥaṣer) que rodea el tabernáculo. Cortinas de lino fino torzal, suspendidas en columnas con basas de bronce y ganchos y varillas de plata, forman un recinto rectangular de cien por cincuenta codos, cinco codos de alto. La puerta que mira al oriente usa un tapiz bordado de colores ricos, azul, púrpura y carmesí — la misma combinación de colores que el velo interior (Éxodo 26:31–33). Dentro de este atrio, solo los sacerdotes pueden acercarse; el adorador israelita debe permanecer fuera del límite de lino. La mezcla de metales preciosos — plata para los ganchos, bronce para las basas y estacas — marca una jerarquía de materiales que disminuye a medida que uno se aleja del lugar santísimo.
La unidad final (vv. 20–21) promulga el estatuto de la lámpara: aceite puro de oliva batido alimenta una lámpara que arde continuamente en la tienda de reunión, fuera del velo, delante del testimonio, atendida por Aarón y sus hijos de tarde a mañana como "estatuto perpetuo por sus generaciones". La lámpara no queda encendida automáticamente; requiere mantenimiento sacerdotal cada tarde y mañana, estableciendo un ritmo diario del servicio del santuario. Los dos centros materiales del capítulo — el altar de bronce afuera, el candelabro de oro adentro — enmarcan el acercamiento del adorador: sacrificio fuera, luz sustentadora dentro.
Contexto
Éxodo 27 se sitúa dentro de las instrucciones más amplias del Sinaí para el tabernáculo que abarcan Éxodo 25–31. Los capítulos 25–26 describen el arca, la mesa, el candelabro, la estructura del tabernáculo y el velo interior; el capítulo 27 gira entonces hacia afuera, al altar que está en el atrio y al atrio mismo, antes de que el capítulo 28 pase a las vestiduras sacerdotales. La lista de referencias cruzadas incluye Éxodo 25:9 y 25:40, ambos de los cuales fundamentan el capítulo 27 en el mandato de construir todo conforme al modelo mostrado en el monte. La nota de que la lámpara ha de arder "fuera del velo que está delante del testimonio" la sitúa precisamente en el lugar santo exterior, inmediatamente delante del velo que separa el lugar santísimo donde se encuentra el arca.
El lenguaje del estatuto perpetuo en el versículo 21 conecta este capítulo con un patrón sacerdotal más amplio: Números 18:23 (el servicio perpetuo de los levitas), Levítico 16:34 (el estatuto eterno del Día de la Expiación), Levítico 24:1–4 (la lámpara atendida en el candelabro de oro puro), y Éxodo 30:8 (Aarón encendiendo lámparas al atardecer con incienso perpetuo). Estas referencias juntas muestran que el estatuto de la lámpara de Éxodo 27 es un hilo en una red de requisitos "eternos" que organizan el culto levítico en torno al tabernáculo. La mención en 1 Samuel 3:3 de la lámpara de Dios que aún ardía en el templo de Siló, y la de 2 Crónicas 13:11 sobre las ofrendas de la tarde y la mañana, hacen eco del ritmo diario establecido aquí por primera vez.
Palabras clave del original
- H4196 Hebreo מִזְבֵּחַ (mizbēaḥ), "altar," aparece repetidamente en este capítulo tanto para el altar de bronce del holocausto y es el término estándar para un lugar de sacrificio en todo el Antiguo Testamento.
- H7161 Hebreo קֶרֶן (qeren), "cuerno," en el versículo 2 nombra las piezas salientes de las esquinas del altar. La misma palabra se usa para cuernos de animales y para rayos de luz o símbolos de poder en otras partes de la Biblia Hebrea.
- H6213 Hebreo עָשָׂה (ʿāśâ), "hacer / realizar," rige prácticamente todos los mandatos de construcción en este capítulo (vv. 1, 2, y siguientes), encuadrando toda la unidad como instrucciones divinas para la artesanía.
Versículos relacionados
- Exodus 25:40 La instrucción de cierre en el versículo 8 — "como te fue mostrado en el monte" — hace eco de Éxodo 25:40, anclando el altar de bronce en el mismo modelo celestial que rigió el arca, la mesa y el candelabro.
- Leviticus 24:1 El estatuto de la lámpara perpetua de los versículos 20–21 se amplía en Levítico 24:1–4, donde se repite el mandato de atender las lámparas y se sitúa específicamente en el candelabro de oro puro delante del Señor.
- Leviticus 16:34 El lenguaje "estatuto perpetuo por vuestras generaciones" en el versículo 21 coincide con la fórmula usada en Levítico 16:34 para el Día de la Expiación, señalando que el estatuto de la lámpara pertenece a la misma categoría de ordenanza sacerdotal perpetua.
Preguntas frecuentes
¿Por qué el altar está recubierto de bronce en lugar de oro?
El capítulo mismo no explica la elección. Simplemente registra que el altar del holocausto está recubierto de bronce, mientras especifica plata y oro en otras partes para el mobiliario del santuario interior. El texto da la instrucción sin proporcionar una razón, por lo que cualquier explicación es cuestión de inferencia y no de lo que afirma este pasaje.
¿Cuál es la diferencia entre el altar del holocausto y el altar del incienso?
Éxodo 27 describe solo el altar de bronce del holocausto situado en el atrio. El altar del incienso se trata por separado en Éxodo 30, está recubierto de oro en lugar de bronce, y se coloca dentro del tabernáculo delante del velo. El capítulo mismo no hace mención del altar del incienso.
¿Quién atiende la lámpara descrita en los versículos 20–21?
El texto asigna explícitamente este deber a Aarón y a sus hijos, requiriéndoles mantener la lámpara en orden de tarde a mañana delante del Señor en la tienda de reunión, fuera del velo. Esto hace de la lámpara una responsabilidad sacerdotal, no un objeto que se sostiene por sí mismo.