ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 103
El salmo de David pasa del auto-diálogo al llamado cósmico, catalogando los actos perdonadores, sanadores y redentores de YHWH, y fundamentándolos en su eterna bondad amorosa.
Escritura
- 1.Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre.A Psalm of David. Bless Jehovah, O my soul; And all that is within me, bless his holy name.
- 2.Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus beneficios.Bless Jehovah, O my soul, And forget not all his benefits:
- 3.El es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias;Who forgiveth all thine iniquities; Who healeth all thy diseases;
- 4.El que rescata del hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias;Who redeemeth thy life from destruction; Who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;
- 5.El que sacia de bien tu boca De modo que te rejuvenezcas como el águila.Who satisfieth thy desire with good things, So that thy youth is renewed like the eagle.
- 6.Jehová es el que hace justicia Y derecho a todos los que padecen violencia.Jehovah executeth righteous acts, And judgments for all that are oppressed.
- 7.Sus caminos notificó a Moisés, Y a los hijos de Israel sus obras.He made known his ways unto Moses, His doings unto the children of Israel.
- 8.Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en misericordia.Jehovah is merciful and gracious, Slow to anger, and abundant in lovingkindness.
- 9.No contenderá para siempre, Ni para siempre guardará el enojo.He will not always chide; Neither will he keep his anger for ever.
- 10.No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados.He hath not dealt with us after our sins, Nor rewarded us after our iniquities.
- 11.Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su misericordia sobre los que le temen.For as the heavens are high above the earth, So great is his lovingkindness toward them that fear him.
- 12.Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.As far as the east is from the west, So far hath he removed our transgressions from us.
- 13.Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen.Like as a father pitieth his children, So Jehovah pitieth them that fear him.
- 14.Porque él conoce nuestra condición; Se acuerda de que somos polvo.For he knoweth our frame; He remembereth that we are dust.
- 15.El hombre, como la hierba son sus días; Florece como la flor del campo,As for man, his days are as grass; As a flower of the field, so he flourisheth.
- 16.Que pasó el viento por ella, y pereció, Y su lugar no la conocerá más.For the wind passeth over it, and it is gone; And the place thereof shall know it no more.
- 17.Mas la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, Y su justicia sobre los hijos de los hijos;But the lovingkindness of Jehovah is from everlasting to everlasting upon them that fear him, And his righteousness unto children's children;
- 18.Sobre los que guardan su pacto, Y los que se acuerdan de sus mandamientos para ponerlos por obra.To such as keep his covenant, And to those that remember his precepts to do them.
- 19.Jehová estableció en los cielos su trono, Y su reino domina sobre todos.Jehovah hath established his throne in the heavens; And his kingdom ruleth over all.
- 20.Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto.Bless Jehovah, ye his angels, That are mighty in strength, that fulfil his word, Hearkening unto the voice of his word.
- 21.Bendecid a Jehová, vosotros todos sus ejércitos, Ministros suyos, que hacéis su voluntad.Bless Jehovah, all ye his hosts, Ye ministers of his, that do his pleasure.
- 22.Bendecid a Jehová, vosotras todas sus obras, En todos los lugares de su señorío. Bendice, alma mía, a Jehová.Bless Jehovah, all ye his works, In all places of his dominion: Bless Jehovah, O my soul.
Qué significa este pasaje
El salmo se abre con el imperativo autobiográfico 'Bendice, oh alma mía, a Jehová' (v. 1) y se expande de inmediato a 'todo lo que hay dentro de mí', enmarcando la alabanza como la persona entera dirigiéndose a YHWH. El versículo 2 aporta el motivo: recordar sus 'beneficios', y los versículos 3–5 despliegan cinco actos — perdonar las iniquidades, sanar las enfermedades, redimir la vida del hoyo, coronar con bondad amorosa y tiernas misericordias, y satisfacer el deseo con bienes para que 'tu juventud se renueve como el águila'.
Los versículos 6–14 cambian del registro individual al registro del pacto: 'misericordioso y clemente, lento para la ira, y abundante en bondad amorosa' (v. 8) es la fórmula de carácter por la cual YHWH es conocido. Los versículos 15–18 contrastan la brevedad humana ('como la hierba … como la flor del campo') con la 'bondad amorosa … de eternidad a eternidad sobre los que le temen', de modo que la permanencia de la misericordia responde a la brevedad de la carne.
Los versículos 19–22 amplían el círculo de los que bendicen más allá del salmista: el trono celestial queda establecido (v. 19), luego los ángeles que 'cumplen su palabra' (v. 20), sus ejércitos y ministros (v. 21), y 'todas sus obras, en todos los lugares de su dominio' (v. 22). El capítulo termina así donde comenzó — 'Bendice, oh alma mía, a Jehová' — completando un movimiento desde el hombre interior hasta la asamblea cósmica.
Contexto
La atribución 'Salmo de David' (v. 1) adscribe el poema a David dentro de la tradición canónica del Salterio. Dentro de los Salmos, el lenguaje de perdonar/sanar en el versículo 3 se sitúa junto a peticiones similares en Salmos 30:2 y 41:4, y el auto-diálogo 'Oh alma mía' reaparece en otros Salmos (p. ej., 42:5) como un recurso para instruir al hombre interior.
El grupo de adjetivos en el versículo 8 — misericordioso, clemente, lento para la ira, abundante en bondad amorosa — es una fórmula credal compartida del Israel antiguo. Las referencias cruzadas proporcionadas (Éxodo 15:26; Isaías 53:5; Salmos 86:15; Joel 2:13) muestran cómo este mismo lenguaje de carácter recorre el canon y cómo la expresión 'sana … enfermedades' del salmo es retomada en textos proféticos y sapienciales posteriores.
Palabras clave del original
- H5315 El hebreo nephesh, traducido como 'alma' en los versículos 1–2 y 22, denota el yo animado entero más que un alma inmaterial. Llamarla a 'bendecir' al SEÑOR es, por tanto, una convocatoria a la persona entera.
- H5545 Hebreo salach (perdonar, v. 3). La glosa proporcionada es 'perdonar'. Su ubicación en el versículo 3a como el primero de los cinco actos enumerados establece el perdón como fundamento de los demás beneficios listados.
- H1288 Hebreo barak (bendecir). El imperativo Qal en femenino singular en los versículos 1–2 y 22 se dirige al alma del propio salmista ('Alma mía … bendice a Jehová'), convirtiendo 'bendecir a YHWH' en un acto de auto-dirección interior antes de expandirse hacia afuera.
Versículos relacionados
- Exodus 15:26 Refleja el emparejamiento que hace el salmo entre obediencia, integridad del pacto y sanación divina: 'Yo soy Jehová, el que te sana'. El salmo incluye la sanación física entre los beneficios de temer a YHWH.
- Psalms 86:15 Comparte la fórmula de carácter exacta con Salmos 103:8 — 'misericordioso y clemente, lento para la ira, y abundante en bondad amorosa' — mostrando cómo esta línea credal circula entre los salmos davídicos.
- Isaiah 53:5 Retoma el lenguaje del salmo de ser 'sanado' del sufrimiento, situándolo dentro del siervo sufriente. Donde el salmo presenta a YHWH como sanador directamente, Isaías enmarca la sanación a través de las heridas del siervo.
Preguntas frecuentes
¿Cómo está estructurado el capítulo?
Se abre y se cierra con el auto-diálogo al alma (vv. 1–2, 22), se centra en un catálogo de beneficios divinos (vv. 3–5) y la fórmula de carácter del versículo 8, contrasta la brevedad humana con la bondad amorosa eterna (vv. 15–18), y se expande hacia afuera a los ángeles, ejércitos y todas las obras (vv. 19–22).
¿Cuál es la 'fórmula de carácter' del versículo 8?
Es la línea 'misericordioso y clemente, lento para la ira, y abundante en bondad amorosa', una fórmula credal repetida a lo largo de la literatura de Israel (p. ej., Salmos 86:15; Joel 2:13 en las referencias cruzadas proporcionadas) que resume cómo YHWH se relaciona con su pueblo.
¿Qué tipo de 'sanación' describe el versículo 3?
El versículo 3 empareja 'perdonar las iniquidades' con 'sanar todas tus enfermedades', colocando la restauración espiritual y física lado a lado. Las referencias proporcionadas (Isaías 53:5; Salmos 30:2; 147:3) también unen el perdón con el lenguaje de sanación, mostrando que el salmista los trata como un único acto beneficente de YHWH.