ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 35 — Una súplica por la vindicación divina
David clama al SEÑOR para que contienda contra sus enemigos injustos, quienes devuelven su bondad con calumnia y violencia, y promete alabanza pública cuando Dios lo vindique.
Escritura
- 1.Disputa, oh Jehová, con los que contra mí contienden; Pelea contra los que me combaten.A Psalm of David. Strive thou, O Jehovah, with them that strive with me: Fight thou against them that fight against me.
- 2.Echa mano al escudo y al pavés, Y levántate en mi ayuda.Take hold of shield and buckler, And stand up for my help.
- 3.Saca la lanza, cierra contra mis perseguidores; Di a mi alma: Yo soy tu salvación.Draw out also the spear, and stop the way against them that pursue me: Say unto my soul, I am thy salvation.
- 4.Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida; Sean vueltos atrás y avergonzados los que mi mal intentan.Let them be put to shame and brought to dishonor that seek after my soul: Let them be turned back and confounded that devise my hurt.
- 5.Sean como el tamo delante del viento, Y el ángel de Jehová los acose.Let them be as chaff before the wind, And the angel of Jehovah driving them on.
- 6.Sea su camino tenebroso y resbaladizo, Y el ángel de Jehová los persiga.Let their way be dark and slippery, And the angel of Jehovah pursuing them.
- 7.Porque sin causa escondieron para mí su red en un hoyo; Sin causa cavaron hoyo para mi alma.For without cause have they hid for me their net in a pit; Without cause have they digged a pit for my soul.
- 8.Véngale el quebrantamiento sin que lo sepa, Y la red que él escondió lo prenda; Con quebrantamiento caiga en ella.Let destruction come upon him unawares; And let his net that he hath hid catch himself: With destruction let him fall therein.
- 9.Entonces mi alma se alegrará en Jehová; Se regocijará en su salvación.And my soul shall be joyful in Jehovah: It shall rejoice in his salvation.
- 10.Todos mis huesos dirán: Jehová, ¿quién como tú, Que libras al afligido del más fuerte que él, Y al pobre y menesteroso del que le despoja?All my bones shall say, Jehovah, who is like unto thee, Who deliverest the poor from him that is too strong for him, Yea, the poor and the needy from him that robbeth him?
- 11.Se levantan testigos malvados; De lo que no sé me preguntan;Unrighteous witnesses rise up; They ask me of things that I know not.
- 12.Me devuelven mal por bien, Para afligir a mi alma.They reward me evil for good, To the bereaving of my soul.
- 13.Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio; Afligí con ayuno mi alma, Y mi oración se volvía a mi seno.But as for me, when they were sick, my clothing was sackcloth: I afflicted my soul with fasting; And my prayer returned into mine own bosom.
- 14.Como por mi compañero, como por mi hermano andaba; Como el que trae luto por madre, enlutado me humillaba.I behaved myself as though it had been my friend or my brother: I bowed down mourning, as one that bewaileth his mother.
- 15.Pero ellos se alegraron en mi adversidad, y se juntaron; Se juntaron contra mí gentes despreciables, y yo no lo entendía; Me despedazaban sin descanso;But in mine adversity they rejoiced, and gathered themselves together: The abjects gathered themselves together against me, and I knew it not; They did tear me, and ceased not:
- 16.Como lisonjeros, escarnecedores y truhanes, Crujieron contra mí sus dientes.Like the profane mockers in feasts, They gnashed upon me with their teeth.
- 17.Señor, ¿hasta cuándo verás esto? Rescata mi alma de sus destrucciones, mi vida de los leones.Lord, how long wilt thou look on? Rescue my soul from their destructions, My darling from the lions.
- 18.Te confesaré en grande congregación; Te alabaré entre numeroso pueblo.I will give thee thanks in the great assembly: I will praise thee among much people.
- 19.No se alegren de mí los que sin causa son mis enemigos, Ni los que me aborrecen sin causa guiñen el ojo.Let not them that are mine enemies wrongfully rejoice over me; Neither let them wink with the eye that hate me without a cause.
- 20.Porque no hablan paz; Y contra los mansos de la tierra piensan palabras engañosas.For they speak not peace; But they devise deceitful words against them that are quiet in the land.
- 21.Ensancharon contra mí su boca; Dijeron: ¡Ea, ea, nuestros ojos lo han visto!Yea, they opened their mouth wide against me; They said, Aha, aha, our eye hath seen it.
- 22.Tú lo has visto, oh Jehová; no calles; Señor, no te alejes de mí.Thou hast seen it, O Jehovah; Keep not silence: O Lord, be not far from me.
- 23.Muévete y despierta para hacerme justicia, Dios mío y Señor mío, para defender mi causa.Stir up thyself, and awake to the justice due unto me, Even unto my cause, my God and my Lord.
- 24.Júzgame conforme a tu justicia, Jehová Dios mío, Y no se alegren de mí.Judge me, O Jehovah my God, according to thy righteousness; And let them not rejoice over me.
- 25.No digan en su corazón: ¡Ea, alma nuestra! No digan: ¡Le hemos devorado!Let them not say in their heart, Aha, so would we have it: Let them not say, We have swallowed him up.
- 26.Sean avergonzados y confundidos a una los que de mi mal se alegran; Vístanse de vergüenza y de confusión los que se engrandecen contra mí.Let them be put to shame and confounded together that rejoice at my hurt: Let them be clothed with shame and dishonor that magnify themselves against me.
- 27.Canten y alégrense los que están a favor de mi justa causa, Y digan siempre: Sea exaltado Jehová, Que ama la paz de su siervo.Let them shout for joy, and be glad, that favor my righteous cause: Yea, let them say continually, Jehovah be magnified, Who hath pleasure in the prosperity of his servant.
- 28.Y mi lengua hablará de tu justicia Y de tu alabanza todo el día.And my tongue shall talk of thy righteousness And of thy praise all the day long.
Qué significa este pasaje
Salmos 35 es un lamento individual en el que David invoca al SEÑOR para que actúe como abogado y como guerrero. El salmo se abre con imágenes de tribunal y campo de batalla entrelazadas: 'pleitear', 'pelear', 'escudo y broquel', 'lanza' (vv. 1–3). El suplicante no pide venganza personal, sino que Dios intervenga porque los adversarios han actuado 'sin causa' (v. 7), poniendo trampas y cavando fosas para una vida inocente.
La sección central (vv. 11–16) detalla la injusticia específica. Surgieron testigos falsos, los enemigos devuelven el bien con mal, y cuando antes David había hecho duelo por ellos en cilicio y ayuno, ellos devolvieron su compasión con burlas y violencia. Esto fundamenta la súplica: el clamor no es abstracto, sino que surge de actos concretos de traición por parte de los más cercanos a él.
Luego el salmo pasa de la petición al voto (vv. 17–28). David pregunta '¿hasta cuándo?' y reafirma su compromiso de dar gracias públicamente en la gran asamblea. El movimiento final pide que quienes favorecen su causa justa griten de alegría, para que la lengua del suplicante y la del pueblo juntas magnifiquen al SEÑOR.
Contexto
El capítulo se proporciona como un estudio de capítulo independiente, sin capítulos circundantes incluidos. El único material contextual proporcionado es una nota curada que lo etiqueta como un salmo incorporado con posterioridad fuera del conjunto P0/P1. Dentro del propio salmo, David se presenta como objeto de falso testimonio, de bondad devuelta con maldad y de ataque no provocado, mientras que su compasión anterior al ayunar y hacer duelo se recuerda como contraste con la crueldad de los enemigos.
Las referencias cruzadas proporcionadas se agrupan en torno a un tema: Dios como abogado que 'defiende la causa' del inocente (Sal 43:1; Sal 119:154; Jer 51:36; Lam 3:58; 1 Sam 24:15). Otros vínculos muestran a Dios peleando por su pueblo (Isa 49:25; Éx 14:25) y el motivo del ayuno devuelto con oprobio (Sal 69:10). Las referencias del pacto (Jer 32:40–41) y las advertencias de Proverbios completan el cuadro de que la vindicación pertenece a Dios.
Palabras clave del original
- H7378 El verbo רִיב (rib) significa contender o mantener una controversia. David lo usa en el v. 1 para pedir al SEÑOR que tome su parte en una disputa legal, encuadrando el salmo como una súplica de tribunal más que como un simple clamor de auxilio.
- H3898 El verbo לָחַם (lacham) significa pelear o entrar en batalla. Emparejado con רִיב en el v. 1, amplía la petición desde un ámbito legal a la intervención militar, de modo que el salmo representa simultáneamente a Dios como juez y como guerrero.
- H3444 El sustantivo יְשׁוּעָה (yeshuah) significa salvación, liberación o victoria. En el v. 3 David pide al SEÑOR que declare 'Yo soy tu salvación', haciendo del veredicto divino mismo la palabra salvadora que el suplicante necesita.
Versículos relacionados
- Psalms 43:1 Ambos salmos se abren con el mismo clamor: 'Juzgame… defiende mi causa'. La repetición muestra que David entendía la vindicación como algo que solo Dios lleva a cabo cuando el inocente es falsamente acusado.
- Isaiah 49:25 Aquí el SEÑOR promete contender 'con el que contiende contigo'. Este eco profético responde a la súplica del Salmo 35: Dios no solo permite la pelea, sino que entra en ella contra el agresor.
- Lamentations 3:58 El sufriente en Lamentaciones confiesa: 'Tú has defendido las causas de mi alma'. Leído junto al Salmo 35, da testimonio de que la súplica de tribunal de los salmos se convierte en una realidad consumada en pasado cuando Dios actúa.
Preguntas frecuentes
¿Por qué David pide a Dios que 'pelee' en un salmo que también es una súplica de tribunal?
El Salmo 35 desdibuja deliberadamente el tribunal y el campo de batalla. Cuando los acusadores usan falso testimonio y violencia a la vez, la injusticia es a la vez legal y física, por lo que David pide al SEÑOR que contienda como juez y pelee como guerrero en un mismo aliento.
¿Ha sido David agraviado por extraños o por personas cercanas a él?
El texto enfatiza que los cercanos a él devuelven su bondad con maldad. Él hizo duelo por ellos como por un hermano o una madre (v. 14), y sin embargo ellos se reunieron contra él, de modo que la herida proviene precisamente de antiguos amigos y compañeros, no de forasteros.
¿Cuál es el propósito del voto de David de alabar a Dios en la gran asamblea (vv. 18, 27–28)?
El voto transforma el salmo de una queja privada en adoración pública. Al prometer testimonio en la gran asamblea y pedir que quienes favorecen su causa justa también se regocijen, David enmarca la vindicación como algo que termina con la congregación magnificiendo al SEÑOR, no al sufriente.