ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 71 — Una súplica lifelong por refugio
Un salmista anciano suplica a Dios por liberación de sus enemigos, relata una vida entera de fidelidad divina desde su nacimiento y resuelve declarar la justicia de Dios a la siguiente generación.
Escritura
- 1.En ti, oh Jehová, me he refugiado; No sea yo avergonzado jamás.In thee, O Jehovah, do I take refuge: Let me never be put to shame.
- 2.Socórreme y líbrame en tu justicia; Inclina tu oído y sálvame.Deliver me in thy righteousness, and rescue me: Bow down thine ear unto me, and save me.
- 3.Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente. Tú has dado mandamiento para salvarme, Porque tú eres mi roca y mi fortaleza.Be thou to me a rock of habitation, whereunto I may continually resort: Thou hast given commandment to save me; For thou art my rock and my fortress.
- 4.Dios mío, líbrame de la mano del impío, De la mano del perverso y violento.Rescue me, O my God, out of the hand of the wicked, Out of the hand of the unrighteous and cruel man.
- 5.Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza, Seguridad mía desde mi juventud.For thou art my hope, O Lord Jehovah: Thou art my trust from my youth.
- 6.En ti he sido sustentado desde el vientre; De las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó; De ti será siempre mi alabanza.By thee have I been holden up from the womb; Thou art he that took me out of my mother's bowels: My praise shall be continually of thee.
- 7.Como prodigio he sido a muchos, Y tú mi refugio fuerte.I am as a wonder unto many; But thou art my strong refuge.
- 8.Sea llena mi boca de tu alabanza, De tu gloria todo el día.My mouth shall be filled with thy praise, And with thy honor all the day.
- 9.No me deseches en el tiempo de la vejez; Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares.Cast me not off in the time of old age; Forsake me not when my strength faileth.
- 10.Porque mis enemigos hablan de mí, Y los que acechan mi alma consultaron juntamente,For mine enemies speak concerning me; And they that watch for my soul take counsel together,
- 11.Diciendo: Dios lo ha desamparado; Perseguidle y tomadle, porque no hay quien le libre.Saying, God hath forsaken him: Pursue and take him; For there is none to deliver.
- 12.Oh Dios, no te alejes de mí; Dios mío, acude pronto en mi socorro.O God, be not far from me; O my God, make haste to help me.
- 13.Sean avergonzados, perezcan los adversarios de mi alma; Sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan.Let them be put to shame and consumed that are adversaries to my soul; Let them be covered with reproach and dishonor that seek my hurt.
- 14.Mas yo esperaré siempre, Y te alabaré más y más.But I will hope continually, And will praise thee yet more and more.
- 15.Mi boca publicará tu justicia Y tus hechos de salvación todo el día, Aunque no sé su número.My mouth shall tell of thy righteousness, And of thy salvation all the day; For I know not the numbers thereof.
- 16.Vendré a los hechos poderosos de Jehová el Señor; Haré memoria de tu justicia, de la tuya sola.I will come with the mighty acts of the Lord Jehovah: I will make mention of thy righteousness, even of thine only.
- 17.Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud, Y hasta ahora he manifestado tus maravillas.O God, thou hast taught me from my youth; And hitherto have I declared thy wondrous works.
- 18.Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares, Hasta que anuncie tu poder a la posteridad, Y tu potencia a todos los que han de venir,Yea, even when I am old and grayheaded, O God, forsake me not, Until I have declared thy strength unto the next generation, Thy might to every one that is to come.
- 19.Y tu justicia, oh Dios, hasta lo excelso. Tú has hecho grandes cosas; Oh Dios, ¿quién como tú?Thy righteousness also, O God, is very high; Thou who hast done great things, O God, who is like unto thee?
- 20.Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males, Volverás a darme vida, Y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra.Thou, who hast showed us many and sore troubles, Wilt quicken us again, And wilt bring us up again from the depths of the earth.
- 21.Aumentarás mi grandeza, Y volverás a consolarme.Increase thou my greatness, And turn again and comfort me.
- 22.Asimismo yo te alabaré con instrumento de salterio, Oh Dios mío; tu verdad cantaré a ti en el arpa, Oh Santo de Israel.I will also praise thee with the psaltery, Even thy truth, O my God: Unto thee will I sing praises with the harp, O thou Holy One of Israel.
- 23.Mis labios se alegrarán cuando cante a ti, Y mi alma, la cual redimiste.My lips shall shout for joy when I sing praises unto thee; And my soul, which thou hast redeemed.
- 24.Mi lengua hablará también de tu justicia todo el día; Por cuanto han sido avergonzados, porque han sido confundidos los que mi mal procuraban.My tongue also shall talk of thy righteousness all the day long; For they are put to shame, for they are confounded, that seek my hurt.
Qué significa este pasaje
El salmo se abre con una confesión fundamental: el orador se refugia en 'Jehová' (H3068) y pide no ser jamás avergonzado. La apelación a la 'justicia' (hebreo צְדָקָה, H6666) de Dios encuadra la liberación no como un favor personal sino como un asunto del propio carácter de Dios: Él actúa con justicia a favor de quienes confían en Él. La petición de ser rescatado y librado combina dos verbos hebreos, נָצַל (H5337) y פָּלַט (H6403), ambos denotando ser arrancados del peligro, junto con la imagen de Dios inclinando Su oído (H5186) para escuchar atentamente.
Los versículos 5–8 pasan de la crisis inmediata al testimonio de toda una vida. El salmista remonta su confianza hasta el vientre materno (compárese con Salmos 22:9–10), declarando que el cuidado sustentador de Dios lo ha hecho 'una maravilla para muchos'. Este fundamento retrospectivo explica por qué puede enfrentar la hostilidad presente: su alabanza (versículo 8) brota de una historia de fidelidad divina, no del alivio presente. Los verbos para 'alabar' y 'honrar' vinculan la adoración con la declaración pública a lo largo del día.
El movimiento final (versículos 14–24) pivota de la petición a la resolución: esperanza continua, testimonio público de la 'justicia' y la 'salvación' de Dios, y transmisión intergeneracional de las obras poderosas de Dios (compárese con Salmos 40:5; Salmos 139:15–16). La promesa final de alabar con el salterio y el arpa identifica a Dios como 'el Santo de Israel' —un título que vincula el salmo con la tradición del pacto más amplia. El capítulo concluye con la lengua hablando de la justicia de Dios 'todo el día' mientras los enemigos son cubiertos de vergüenza.
Contexto
El Salmo 71 es un lamento individual que abarca toda una vida. El salmo alterna entre súplica urgente (versículos 1–4, 9–13) y testimonio confiado (versículos 5–8, 14–24), con el orador enmarcando su peligro presente contra un patrón de cuidado divino de toda la vida desde el vientre en adelante. Los enemigos en los versículos 10–11 declaran 'Dios lo ha desamparado', a lo cual el salmista responde apelando a la fidelidad del pacto de Dios y suplicando que no sea desechado en la vejez.
El capítulo no tiene un superscrito formal que identifique la autoría o la ocasión, pero la nota del capítulo proporcionada solo indica que el Salmo 71 fue rellenado entre los capítulos de Salmos fuera del conjunto prioritario P0/P1; el material proporcionado no asigna autoría ni contexto histórico. El vocabulario del salmo de refugio, roca y fortaleza se solapa fuertemente con el Salmo 31 (véase Salmos 31:1, 31:3), y el lenguaje del 'Santo de Israel' al cerrarlo lo vincula con la tradición más amplia isafránica reflejada en pasajes como Isaías 46:4.
Palabras clave del original
- H2620 חָסָה (ḥāsâ): 'refugiarse.' El verbo en el versículo 1 expresa confianza activa y segura —huir hacia Dios como amparo. Es la misma raíz usada a lo largo de los Salmos para la dependencia de la protección de Dios.
- H6666 צְדָקָה (ṣĕdāqâ): 'justicia.' El salmista fundamenta su súplica de liberación en la justicia de Dios (versículo 2), entendida como la fidelidad del pacto y la justicia salvadora de Dios —no el mérito propio del suplicante.
- H6697 צוּר (ṣûr): 'roca.' En el versículo 3 el salmista pide a Dios ser 'una roca de habitación', una imagen comprimida que combina amparo (refugio) y estabilidad (roca), repetida después en 'mi roca y mi fortaleza'.
Versículos relacionados
- Psalms 22:9 Tanto Salmos 22:9 como Salmos 71:6 remontan la confianza en Dios al período de la infancia, retratando el cuidado divino como precedente a la propia memoria del orador.
- Jeremiah 1:5 Jeremías 1:5 amplía el motivo del conocimiento y designación divinos pre-natales, en paralelo con la afirmación del salmista en el versículo 6 de que Dios 'me sacó de las entrañas de mi madre' y lo apartó.
- Isaiah 46:4 Isaías 46:4 se corresponde directamente con la petición del versículo 9: Dios carga a Su pueblo aun hasta la vejez y las canas, apoyando la súplica del salmista de no ser desamparado cuando la fuerza falle.
Preguntas frecuentes
¿Quién escribió el Salmo 71?
El material proporcionado no asigna autoría. El salmo no tiene superscrito que nombre a un escritor, y la nota del capítulo solo indica que el capítulo fue rellenado; lectores y estudiosos difieren sobre si es davídico, de un anciano anónimo, o una composición posterior.
¿Por qué el salmista pide no ser desechado en la vejez (versículo 9)?
Los versículos 9–13 revelan que los enemigos están activamente alegando 'Dios lo ha desamparado', y el salmista rebate esta acusación apelando a la fidelidad del pacto de Dios a lo largo de toda su vida (compárese con Isaías 46:4).
¿Qué significa 'el Santo de Israel' (versículo 22)?
El título 'el Santo de Israel' identifica a Dios como la deidad pactualmente apartada de Israel. Su aparición aquí vincula la alabanza personal del salmista con la tradición más amplia de las obras salvíficas de Dios para Su pueblo.