ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 107 — Acción de gracias por la repetida liberación de Dios
Un llamado a los redimidos a alabar el amor firme y perdurable de Dios, seguido de cuatro escenas de angustia y liberación, que cierra con la soberanía de Dios sobre la creación y las naciones.
Escritura
- 1.Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia.O give thanks unto Jehovah; For he is good; For his lovingkindness endureth for ever.
- 2.Díganlo los redimidos de Jehová, Los que ha redimido del poder del enemigo,Let the redeemed of Jehovah say so, Whom he hath redeemed from the hand of the adversary,
- 3.Y los ha congregado de las tierras, Del oriente y del occidente, Del norte y del sur.And gathered out of the lands, From the east and from the west, From the north and from the south.
- 4.Anduvieron perdidos por el desierto, por la soledad sin camino, Sin hallar ciudad en donde vivir.They wandered in the wilderness in a desert way; They found no city of habitation.
- 5.Hambrientos y sedientos, Su alma desfallecía en ellos.Hungry and thirsty, Their soul fainted in them.
- 6.Entonces clamaron a Jehová en su angustia, Y los libró de sus aflicciones.Then they cried unto Jehovah in their trouble, And he delivered them out of their distresses,
- 7.Los dirigió por camino derecho, Para que viniesen a ciudad habitable.He led them also by a straight way, That they might go to a city of habitation.
- 8.Alaben la misericordia de Jehová, Y sus maravillas para con los hijos de los hombres.Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
- 9.Porque sacia al alma menesterosa, Y llena de bien al alma hambrienta.For he satisfieth the longing soul, And the hungry soul he filleth with good.
- 10.Algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte, Aprisionados en aflicción y en hierros,Such as sat in darkness and in the shadow of death, Being bound in affliction and iron,
- 11.Por cuanto fueron rebeldes a las palabras de Jehová, Y aborrecieron el consejo del Altísimo.Because they rebelled against the words of God, And contemned the counsel of the Most High:
- 12.Por eso quebrantó con el trabajo sus corazones; Cayeron, y no hubo quien los ayudase.Therefore he brought down their heart with labor; They fell down, and there was none to help.
- 13.Luego que clamaron a Jehová en su angustia, Los libró de sus aflicciones;Then they cried unto Jehovah in their trouble, And he saved them out of their distresses.
- 14.Los sacó de las tinieblas y de la sombra de muerte, Y rompió sus prisiones.He brought them out of darkness and the shadow of death, And brake their bonds in sunder.
- 15.Alaben la misericordia de Jehová, Y sus maravillas para con los hijos de los hombres.Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
- 16.Porque quebrantó las puertas de bronce, Y desmenuzó los cerrojos de hierro.For he hath broken the gates of brass, And cut the bars of iron in sunder.
- 17.Fueron afligidos los insensatos, a causa del camino de su rebelión Y a causa de sus maldades;Fools because of their transgression, And because of their iniquities, are afflicted.
- 18.Su alma abominó todo alimento, Y llegaron hasta las puertas de la muerte.Their soul abhorreth all manner of food; And they draw near unto the gates of death.
- 19.Pero clamaron a Jehová en su angustia, Y los libró de sus aflicciones.Then they cry unto Jehovah in their trouble, And he saveth them out of their distresses.
- 20.Envió su palabra, y los sanó, Y los libró de su ruina.He sendeth his word, and healeth them, And delivereth them from their destructions.
- 21.Alaben la misericordia de Jehová, Y sus maravillas para con los hijos de los hombres;Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
- 22.Ofrezcan sacrificios de alabanza, Y publiquen sus obras con júbilo.And let them offer the sacrifices of thanksgiving, And declare his works with singing.
- 23.Los que descienden al mar en naves, Y hacen negocio en las muchas aguas,They that go down to the sea in ships, That do business in great waters;
- 24.Ellos han visto las obras de Jehová, Y sus maravillas en las profundidades.These see the works of Jehovah, And his wonders in the deep.
- 25.Porque habló, e hizo levantar un viento tempestuoso, Que encrespa sus ondas.For he commandeth, and raiseth the stormy wind, Which lifteth up the waves thereof.
- 26.Suben a los cielos, descienden a los abismos; Sus almas se derriten con el mal.They mount up to the heavens, they go down again to the depths: Their soul melteth away because of trouble.
- 27.Tiemblan y titubean como ebrios, Y toda su ciencia es inútil.They reel to and fro, and stagger like a drunken man, And are at their wits' end.
- 28.Entonces claman a Jehová en su angustia, Y los libra de sus aflicciones.Then they cry unto Jehovah in their trouble, And he bringeth them out of their distresses.
- 29.Cambia la tempestad en sosiego, Y se apaciguan sus ondas.He maketh the storm a calm, So that the waves thereof are still.
- 30.Luego se alegran, porque se apaciguaron; Y así los guía al puerto que deseaban.Then are they glad because they are quiet; So he bringeth them unto their desired haven.
- 31.Alaben la misericordia de Jehová, Y sus maravillas para con los hijos de los hombres.Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
- 32.Exáltenlo en la congregación del pueblo, Y en la reunión de ancianos lo alaben.Let them exalt him also in the assembly of the people, And praise him in the seat of the elders.
- 33.El convierte los ríos en desierto, Y los manantiales de las aguas en sequedales;He turneth rivers into a wilderness, And watersprings into a thirsty ground;
- 34.La tierra fructífera en estéril, Por la maldad de los que la habitan.A fruitful land into a salt desert, For the wickedness of them that dwell therein.
- 35.Vuelve el desierto en estanques de aguas, Y la tierra seca en manantiales.He turneth a wilderness into a pool of water, And a dry land into watersprings.
- 36.Allí establece a los hambrientos, Y fundan ciudad en donde vivir.And there he maketh the hungry to dwell, That they may prepare a city of habitation,
- 37.Siembran campos, y plantan viñas, Y rinden abundante fruto.And sow fields, and plant vineyards, And get them fruits of increase.
- 38.Los bendice, y se multiplican en gran manera; Y no disminuye su ganado.He blesseth them also, so that they are multiplied greatly; And he suffereth not their cattle to decrease.
- 39.Luego son menoscabados y abatidos A causa de tiranía, de males y congojas.Again, they are diminished and bowed down Through oppression, trouble, and sorrow.
- 40.El esparce menosprecio sobre los príncipes, Y les hace andar perdidos, vagabundos y sin camino.He poureth contempt upon princes, And causeth them to wander in the waste, where there is no way.
- 41.Levanta de la miseria al pobre, Y hace multiplicar las familias como rebaños de ovejas.Yet setteth he the needy on high from affliction, And maketh him families like a flock.
- 42.Véanlo los rectos, y alégrense, Y todos los malos cierren su boca.The upright shall see it, and be glad; And all iniquity shall stop her mouth.
- 43.¿Quién es sabio y guardará estas cosas, Y entenderá las misericordias de Jehová?Whoso is wise will give heed to these things; And they will consider the lovingkindnesses of Jehovah.
Qué significa este pasaje
El Salmo 107 se abre con un llamado doble: 'alabad a Jehová' porque 'él es bueno' y porque 'su misericordia es para siempre'. El resto del capítulo ilustra esa declaración. Los 'redimidos de Jehová' son aquellos reunidos 'del oriente y del occidente, del norte y del sur', estableciendo que la alabanza que Dios busca es el testimonio de quienes han experimentado personalmente su rescate 'de mano del adversario'.
Luego se despliegan cuatro viñetas, cada una con el mismo patrón: angustia humana, un clamor a Jehová en la aflicción, intervención divina y un llamado final a la alabanza. Refugiados errantes hallan una ciudad habitable (vv. 4–9); prisioneros atados con hierro son liberados de las tinieblas y la sombra de la muerte (vv. 10–16); insensatos llevados hasta las puertas de la muerte son sanados cuando Dios 'envía su palabra' (vv. 17–22); y marineros sorprendidos por una tormenta furiosa son calmados y conducidos a su 'puerto deseado' (vv. 23–32). La repetición de '¡Alaben los hombres a Jehová por su misericordia!' después de cada escena convierte cada liberación en un estribillo congregacional.
El movimiento final (vv. 33–43) amplía la mirada desde los individuos hasta las naciones y la propia tierra. Dios convierte tierra fértil en desierto salado por causa de la maldad, pero también convierte el yermo en estanques de agua; humilla a los príncipes pero levanta al necesitado. El salmo cierra invitando a los sabios a 'considerar estas cosas' y 'meditar en las misericordias de Jehová', enmarcando todo el capítulo como un texto sapiencial cuya lección central es que el amor firme es el patrón constante detrás del juicio y la restauración.
Contexto
La nota curatorial del capítulo registra que el Salmo 107 forma parte de los capítulos incorporados fuera de P0/P1, lo que indica que pertenece a la colección canónica más amplia de los salmos de David y los himnos posexílicos. No se proporcionan versículos específicos de context_before o context_after, de modo que el salmo debe leerse por sí mismo: un himno de acción de gracias autosuficiente, estructurado como una liturgia sapiencial.
Dentro del propio salmo, las cuatro viñetas están enmarcadas por el mismo estribillo hebreo (vv. 8, 15, 21, 31) y flanqueadas por la reunión de los exiliados desde los cuatro puntos cardinales (v. 3) y el llamado final a los sabios a reflexionar sobre las obras de Dios (v. 43). Esta arquitectura interna—el estribillo que se corresponde, el patrón simétrico de angustia–clamor–salvación y el alcance que se amplía desde los individuos hasta las naciones—confiere al capítulo su forma cohesionada.
Palabras clave del original
- H2617 chesed (amor firme): la lealtad pactada y la bondad misericordiosa de Dios que 'es para siempre'. Este término hebreo, recurrente en los vv. 1, 8, 15, 21, 31 y 43, es el centro teológico del salmo y la razón de los repetidos llamados a la alabanza.
- H1350 ga'al (redimidos): un término de parentesco que designa al pariente cercano que rescata a un familiar. Aplicado a Dios en los vv. 2–3, encuadra la alabanza del Salmo 107 no como un agradecimiento general, sino como el testimonio de aquellos a quienes Dios personalmente rescató del adversario.
- H2896 tob (bueno): emparejado con chesed en el v. 1, 'él es bueno'. La combinación establece el carácter moral de Dios como fundamento del llamado a dar gracias antes incluso de que se describan actos específicos de liberación.
Versículos relacionados
- Matthew 8:8 La confesión del centurión 'solamente di la palabra, y mi siervo será sanado' evoca el v. 20, donde Dios 'envía su palabra y los sana', mostrando que la palabra creadora y vivificante alabada en el Salmo 107 es la misma palabra por la cual Jesús sana a distancia.
- Psalms 103:3 'Él es el que perdona todas tus iniquidades; el que sana todas tus enfermedades' se corresponde con la tercera viñeta (vv. 17–22), donde los insensatos son afligidos por su transgresión y luego sanados cuando Dios envía su palabra; el Salmo 103:3 personaliza este patrón divino.
- Psalms 147:15 'Envía su mandamiento sobre la tierra; su palabra corre muy velozmente' prolonga directamente el v. 20, donde la palabra de Dios es el agente de la sanidad, y se empareja con la calma de la tormenta en los vv. 23–32, donde la misma palabra que sana también ordena las aguas caóticas.
Preguntas frecuentes
¿Por qué el Salmo 107 repite el mismo estribillo cuatro veces?
El estribillo '¡Alaben los hombres a Jehová por su misericordia!' (vv. 8, 15, 21, 31) sigue a cada una de las cuatro viñetas, convirtiendo cada escena de liberación en un llamado independiente a la adoración. La repetición funciona litúrgicamente para que la congregación reunida pueda responder después de cada testimonio, y retóricamente para dejar claro que cada categoría de angustia—vagancia, cautiverio, enfermedad y tormenta—se resuelve por el mismo amor firme.
¿Cuáles son los cuatro grupos de personas representados en angustia?
El salmo representa (1) vagabundos en el desierto que pasan hambre y sed (vv. 4–9), (2) prisioneros sentados en tinieblas y sombra de muerte, atados en aflicción y hierro (vv. 10–16), (3) insensatos llevados hasta las puertas de la muerte por su transgresión (vv. 17–22), y (4) marineros sorprendidos en un mar tormentoso, al límite de sus fuerzas (vv. 23–32). En cada caso 'claman a Jehová en su angustia' y son librados.
¿Por qué el salmo termina con un llamado a los sabios a 'considerar las misericordias de Jehová' (v. 43)?
Porque las narrativas precedentes muestran que los actos de juicio de Dios (ríos convertidos en desierto, vv. 33–34) y los actos de restauración (yermo convertido en estanque, vv. 35–38) están gobernados por el mismo amor firme, el versículo final invita al lector a leer la historia teológicamente. 'Ser sabio' en este salmo significa reconocer que chesed es el patrón constante detrás tanto de la adversidad como de la liberación, y responder con la alabanza mandada a lo largo de todo el capítulo.