ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 70 — Un clamor por pronta liberación
El Salmo 70 es un lamento breve y urgente en el que David suplica a Dios que se apresure a librarlo, pide que sus perseguidores sean avergonzados y retrocedan, e invita a los que buscan a Dios a regocijarse en el Señor.
Escritura
- 1.Oh Dios, acude a librarme; Apresúrate, oh Dios, a socorrerme.For the Chief Musician. A Psalm of David; to bring to remembrance. Make haste, O God, to deliver me; Make haste to help me, O Jehovah.
- 2.Sean avergonzados y confundidos Los que buscan mi vida; Sean vueltos atrás y avergonzados Los que mi mal desean.Let them be put to shame and confounded That seek after my soul: Let them be turned backward and brought to dishonor That delight in my hurt.
- 3.Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha, Los que dicen: ¡Ah! ¡Ah!Let them be turned back by reason of their shame That say, Aha, aha.
- 4.Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan, Y digan siempre los que aman tu salvación: Engrandecido sea Dios.Let all those that seek thee rejoice and be glad in thee; And let such as love thy salvation say continually, Let God be magnified.
- 5.Yo estoy afligido y menesteroso; Apresúrate a mí, oh Dios. Ayuda mía y mi libertador eres tú; Oh Jehová, no te detengas.But I am poor and needy; Make haste unto me, O God: Thou art my help and my deliverer; O Jehovah, make no tarrying.
Qué significa este pasaje
El Salmo 70 es uno de los salmos más cortos, y sin embargo cada línea está cargada de urgencia. La superscripción lo señala como «para hacer memoria», la misma expresión que abre el Salmo 38, lo cual indica que David procura que esta oración sea recitada u ofrecida de modo que traiga a la memoria la fidelidad del pacto de Dios. El repetido «apresúrate» del versículo 1 marca el tono: el salmista no compone una meditación, sino que clama por una intervención inmediata, y todo el poema va en un solo arco desde la petición contra los enemigos hasta el testimonio acerca de Dios.
El centro del salmo es el contraste entre dos grupos. Los versículos 2-3 piden que los que «buscan mi vida» y los que dicen «¡Ajá, ajá!» sean avergonzados, confundidos y vueltos atrás. El versículo 4 gira entonces: «Alégrense y gócense en ti todos los que te buscan». El deliberado juego de palabras entre buscar la vida del salmista y buscar al Señor pone al descubierto la división moral. El primer grupo caza a un hombre; el segundo grupo busca a Dios. El salmo pide a Dios que vindique esa diferencia de manera visible, para que los que buscan a Dios puedan decir continuamente: «Engrandecido sea Dios».
El versículo 5 devuelve el lamento al propio sufriente. David confiesa: «Yo soy pobre y necesitado», identificándose con los de humilde condición, y luego nombra a Dios como «mi ayuda y mi libertador». La súplica final, «Oh Jehová, no te tardes», refleja el «apresúrate» inicial y hace que la estructura del salmo sea circular, de modo que toda la lectura se orienta hacia la misma petición: ven pronto, Señor.
Contexto
La nota al capítulo proporcionada describe el Salmo 70 como contenido incorporado desde salmos fuera de la lista P0/P1, por lo que no ofrece comentario interno más allá de su presencia en el Salterio. La superscripción identifica el salmo como «para el director musical, Salmo de David, para hacer memoria», en paralelo con Salmo 38:1, y señala su uso litúrgico en el templo. La frase del título hebreo vincula el salmo con las misericordias recordadas del pacto más que con un acontecimiento histórico nuevo.
Palabras clave del original
- H5329 La palabra de la superscripción traducida como «director musical» (mənaṣṣēaḥ). El salmo va dirigido al director musical del Templo, lo que indica que esta oración urgente estaba pensada también para el culto público organizado, no solo para el lamento privado.
- H2142 El sustantivo traducido como «para hacer memoria» (hazkiyr). La forma funciona como un descriptor litúrgico, que marca el salmo como ofrenda memorial que trae a la memoria la fidelidad del pacto de Dios ante la asamblea.
- H2363 La raíz traducida como «apresúrate» (ḥûš), que aparece tanto en el versículo 1 como en el versículo 2. El doble «apresúrate» abre el salmo y encuadra toda la oración como una solicitud urgente de prontitud, no como una meditación reflexiva.
Versículos relacionados
- Psalms 40:13 El versículo 1 del Salmo 70 repite casi al pie de la letra la súplica «apresúrate» de Salmo 40:13, lo que indica que el Salmo 70 depende del Salmo 40 o comparte con él una fuente litúrgica común.
- Psalms 40:17 Las palabras «yo soy pobre y necesitado… tú eres mi ayuda y mi libertador… no te tardes» de Salmo 70:5 se toman casi palabra por palabra de Salmo 40:17, lo que convierte a los ecos verbales entre ambos salmos en uno de los más fuertes del Salterio.
- Psalms 35:4 La petición contra los enemigos en Salmo 70:2 («sean avergonzados… buscan mi vida… sean vueltos atrás») tiene un paralelo estrecho en Salmo 35:4, lo que sitúa al Salmo 70 dentro de la tradición davídica de queja que pide a Dios invertir la suerte del perseguidor y del perseguido.
Preguntas frecuentes
¿Por qué el Salmo 70 es tan parecido al Salmo 40?
Los versículos 70:1 y 70:5 hacen eco casi palabra por palabra de Salmo 40:13 y 40:17. Algunos eruditos consideran el Salmo 70 como una extracción posterior de versículos del Salmo 40, reconfigurados en una oración urgente independiente. Otros ven ambos salmos como dependientes de una fórmula litúrgica compartida. El texto del capítulo no resuelve este debate.
¿Qué significa la superscripción «para hacer memoria»?
La palabra hebrea hazkiyr vincula este salmo con el Salmo 38, que lleva la misma expresión. Indica que la oración se ofrece de modo que traiga a la memoria la fidelidad del pacto de Dios, presentando la aflicción del salmista como un memorial ante el Señor más que como el relato de un nuevo acontecimiento específico.
¿Quiénes son los «buscadores» en el versículo 4?
Dentro del contraste del salmo, los «buscadores» se oponen a los que «buscan mi vida» en el versículo 2. Mientras estos últimos persiguen la vida del salmista, los primeros persiguen al Señor. El versículo 4 pide que a ellos se les permita «alegrarse y gozarse» en Dios y proclamar continuamente su grandeza.