ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 16 — Jehová es mi porción y mi guardador
David declara al SEÑOR como su único refugio, herencia y guía, confiando en que Dios no abandonará su alma al Seol, sino que mostrará el camino de la vida.
Escritura
- 1.Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado.Michtam of David. Preserve me, O God; For in thee do I take refuge.
- 2.Oh alma mía, dijiste a Jehová: Tú eres mi Señor; No hay para mí bien fuera de ti.O my soul, thou hast said unto Jehovah, Thou art my Lord: I have no good beyond thee.
- 3.Para los santos que están en la tierra, Y para los íntegros, es toda mi complacencia.As for the saints that are in the earth, They are the excellent in whom is all my delight.
- 4.Se multiplicarán los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro dios. No ofreceré yo sus libaciones de sangre, Ni en mis labios tomaré sus nombres.Their sorrows shall be multiplied that give gifts for another god: Their drink-offerings of blood will I not offer, Nor take their names upon my lips.
- 5.Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa; Tú sustentas mi suerte.Jehovah is the portion of mine inheritance and of my cup: Thou maintainest my lot.
- 6.Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, Y es hermosa la heredad que me ha tocado.The lines are fallen unto me in pleasant places; Yea, I have a goodly heritage.
- 7.Bendeciré a Jehová que me aconseja; Aun en las noches me enseña mi conciencia.I will bless Jehovah, who hath given me counsel; Yea, my heart instructeth me in the night seasons.
- 8.A Jehová he puesto siempre delante de mí; Porque está a mi diestra, no seré conmovido.I have set Jehovah always before me: Because he is at my right hand, I shall not be moved.
- 9.Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma; Mi carne también reposará confiadamente;Therefore my heart is glad, and my glory rejoiceth; My flesh also shall dwell in safety.
- 10.Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción.For thou wilt not leave my soul to Sheol; Neither wilt thou suffer thy holy one to see corruption.
- 11.Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre.Thou wilt show me the path of life: In thy presence is fulness of joy; In thy right hand there are pleasures for evermore.
Qué significa este pasaje
El Salmo 16 se abre con una súplica de protección divina y una afirmación de que el refugio del salmista está solo en Dios. La declaración inicial, Tú eres mi Señor; no tengo bien fuera de ti, enmarca el resto del salmo: toda bendición fluye de la relación de pacto con el SEÑOR y no de ninguna otra fuente.
Los versículos 3-6 amplían la mirada desde el individuo hacia la comunidad de fe. Los santos en la tierra son los nobles en quienes el salmista se deleita, mientras que los que persiguen a otros dioses multiplican sus dolores. En contraste, el SEÑOR mismo es la porción de su herencia y su copa — lenguaje tomado de los levitas, que no recibieron tierra pero tenían a Dios como su parte. Las cuerdas de medir que caen en lugares deleitosos gracias al cuidado de Dios muestran que una vida centrada en él es ya de por sí una hermosa heredad.
Los versículos 7-11 pasan de la instrucción al gozo y a la esperanza escatológica. Poner al SEÑOR siempre delante de uno produce un corazón inconmovible, alegría y morada segura. El clímax —Dios no abandonará su alma al Seol ni permitirá que su Santo vea corrupción— apunta más allá de la propia vida de David hacia el prometido camino de la vida y la plenitud de gozo a la diestra de Dios.
Contexto
El capítulo lleva el sobrescrito 'Mictam de David', un término cuyo significado es debatido entre los eruditos; algunos lo vinculan con el grabado o la escritura dorada, y aparece solo en unos pocos salmos. El capítulo pertenece a la colección de salmos vinculados a David y forma parte del primer libro de los Salmos.
El versículo 10 es la porción más citada de este salmo en el Nuevo Testamento. Hechos 2:25-31 registra a Pedro aplicando 'no abandonarás mi alma al Hades, ni permitirás que tu Santo vea corrupción' directamente al Cristo resucitado, identificando al 'Santo' de David como Jesús y leyendo el salmo como una profecía de la resurrección.
Palabras clave del original
- H4387 Mictam (מִכְתָּם) es la etiqueta del sobrescrito del salmo. Su significado exacto es incierto; por lo general se entiende como un término técnico para un tipo de poema o inscripción, y aparece solo en unos pocos salmos (por ejemplo, Salmos 56, 57, 59, 60).
- H2620 El verbo jasá (חָסָה), 'refugiarse', expresa confianza segura al pintar al salmista huyendo hacia Dios como un abrigo. Enmarca la postura de dependencia del salmo respecto a la protección divina.
- H6918 Qadosh (קָדוֹשׁ), traducido aquí como 'santos', significa literalmente 'apartado' o 'santo'. En el versículo 3 el término designa al pueblo consagrado de Dios en la tierra, la comunidad en quien el salmista halla su deleite.
Versículos relacionados
- Acts 2:27 Pedro cita casi textualmente el Salmo 16:10, aplicando 'no dejarás mi alma en el Hades, ni permitirás que tu Santo vea corrupción' a la resurrección de Jesús más que a la propia experiencia de David.
- Acts 2:28 Pedro continúa con el Salmo 16:11, presentando 'los caminos de la vida' y 'la plenitud de gozo en tu presencia' como cumplidos en la resurrección de Cristo y en la vida prometida con Dios.
- Acts 2:31 Lucas registra que David habló estas palabras 'previendo' la resurrección del Cristo, leyendo explícitamente el Salmo 16 como profético de Jesús y no solo como una afirmación acerca del propio futuro de David.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa 'Mictam de David'?
El significado exacto de Mictam (מִכְתָּם) es incierto. Aparece como sobrescrito solo de unos pocos salmos y suele tratarse como una etiqueta técnica para un tipo particular de poema o inscripción, posiblemente vinculada al grabado.
¿Por qué importa el Salmo 16:10 en el Nuevo Testamento?
Hechos 2:25-31 lo cita como una profecía de la resurrección de Cristo. Pedro argumenta que David no podía estar hablando solo de sí mismo, de modo que 'no abandonarás mi alma al Hades, ni permitirás que tu Santo vea corrupción' debe apuntar hacia adelante, a la resurrección de Jesús.
¿Qué significa que el SEÑOR sea la 'porción de mi herencia y mi copa'?
El lenguaje recuerda a los levitas, que no recibieron tierra tribal porque Dios mismo era su herencia. Aquí el salmista declara que tener al SEÑOR como su parte y su copa es más valioso que cualquier porción terrenal, y el cuidado de Dios hace que aun las cuerdas medidas resulten agradables.