ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 67 — Una bendición que alcanza a todas las naciones
Un cántico del líder de adoración que ora por la bendición divina para que el camino de Dios y su salvación sean proclamados entre todas las naciones, las cuales se unen luego en una alabanza gozosa.
Escritura
- 1.Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; Haga resplandecer su rostro sobre nosotros; SelahFor the Chief Musician; on stringed instruments. A Psalm, a Song. God be merciful unto us, and bless us, And cause his face to shine upon us; [[Selah
- 2.Para que sea conocido en la tierra tu camino, En todas las naciones tu salvación.That thy way may be known upon earth, Thy salvation among all nations.
- 3.Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben.Let the peoples praise thee, O God; Let all the peoples praise thee.
- 4.Alégrense y gócense las naciones, Porque juzgarás los pueblos con equidad, Y pastorearás las naciones en la tierra. SelahOh let the nations be glad and sing for joy; For thou wilt judge the peoples with equity, And govern the nations upon earth. [[Selah
- 5.Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben.Let the peoples praise thee, O God; Let all the peoples praise thee.
- 6.La tierra dará su fruto; Nos bendecirá Dios, el Dios nuestro.The earth hath yielded its increase: God, even our own God, will bless us.
- 7.Bendíganos Dios, Y témanlo todos los términos de la tierra.God will bless us; And all the ends of the earth shall fear him.
Qué significa este pasaje
El salmo se abre con una oración pidiendo que Dios tenga misericordia, bendiga y haga resplandecer su rostro sobre su pueblo. Esto recuerda la bendición Aarónica y enmarca la bendición no como un fin en sí misma, sino como el medio por el cual algo más se revela.
El propósito expresado en los versículos 2–5 es que el camino de Dios y su salvación sean conocidos en la tierra entre todas las naciones. La repetición de «Alábente los pueblos» (vv. 3, 5) y «alábente todos los pueblos» muestra un movimiento de petición a resultado: la bendición divina produce una doxología universal.
Los versículos finales pasan de la petición a la declaración: la tierra da su fruto, Dios bendice a su pueblo, y «los confines de la tierra temerán a Dios». El salmo presenta así una cadena — bendición, revelación, alabanza, cosecha, reverencia — que culmina en que las naciones lleguen a temer a Dios.
Contexto
El salmo está titulado para el director del coro, con instrumentos de cuerda, y está señalado tanto como un Salmo (mizmor) como un Cántico (shiyr). Dos marcadores de Selah dividen la composición en movimientos para su ejecución litúrgica, lo que sugiere que fue compuesto para el culto del templo o congregacional.
La nota del capítulo proporcionada simplemente identifica esto como contenido añadido desde fuera del conjunto de Salmos P0/P1; no se ofrece más contexto histórico, autor u ocasión. Las referencias cruzadas vinculan el lenguaje de la bendición y del «rostro resplandeciente» con la bendición Aarónica (Números 6:24) y con el tema del juicio justo de Dios entre las naciones (Salmos 9:8; 98:9).
Los pasajes relacionados unen el alcance universal de la salvación con textos posteriores como Tito 2:11 y Romanos 15:10–11, donde la reunión de los gentiles para la alabanza se desarrolla explícitamente en el Nuevo Testamento.
Palabras clave del original
- H2603 La raíz חָנַן (H2603), que significa «ser clemente o gracious», subyace a la petición «Dios tenga misericordia de nosotros». Denota inclinarse en bondad hacia un inferior y pertenece a la misma familia de palabras usada en la bendición Aarónica (Números 6:24–25), enmarcando la petición inicial del salmo como una súplica de favor pactado más que de mera buena voluntad.
- H5542 El término סֶלָה (H5542), transliterado como «Selah», señala una pausa o suspensión en la música. Aparece en los versículos 1 y 4 de este salmo, estructurando el cántico en secciones e invitando a reflexionar sobre lo recién cantado antes de que comience el siguiente movimiento.
- H3444 El sustantivo יְשׁוּעָה (H3444), traducido como «salvación», denota liberación, victoria o prosperidad traída por Dios. Su ubicación en el versículo 2 como «tu salvación entre todas las naciones» muestra que la salvación pedida no se limita a Israel, sino que se extiende a todas las naciones en su conjunto.
Versículos relacionados
- Numbers 6:24 La bendición Aarónica «Jehová te bendiga y te guarde» es el antecedente litúrgico directo de la petición inicial del Salmo 67 de misericordia, bendición y resplandor del rostro de Dios. Ambos textos tratan la bendición como un acto divino mediado realizado a favor del pueblo de Dios.
- Psalms 98:2 «Jehová ha dado a conocer su salvación» se corresponde con el Salmo 67:2 — «Tu salvación entre todas las naciones». Ambos salmos enmarcan la acción salvadora de Dios como una revelación pública destinada a ser mostrada ante las naciones, y no oculta dentro de Israel.
- Romans 15:11 El eco neotestamentario «Alabad al Señor, todos los gentiles; y alábenle todos los pueblos» refleja el estribillo del Salmo 67:3 y 5. Pablo aplica el llamado del salmo a la alabanza universal a la inclusión de los creyentes gentiles junto con Israel.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el tema principal del Salmo 67?
El salmo vincula la bendición de Dios sobre su pueblo con la revelación mundial de su camino y su salvación, para que todas las naciones puedan alabarlo. La bendición, la revelación y la doxología universal forman un único movimiento.
¿Por qué el salmo repite «Alábente los pueblos, oh Dios»?
La repetición en los versículos 3 y 5 funciona como un estribillo litúrgico, reforzando la petición y modelando la alabanza universal que se está pidiendo. También enmarca el versículo central (v. 4) sobre el juicio justo de Dios sobre los pueblos.
¿Cómo se relaciona el Salmo 67 con la bendición Aarónica?
La petición inicial se hace eco de Números 6:24–26, pidiendo a Dios que bendiga a su pueblo y haga resplandecer su rostro sobre ellos. El salmo da luego a esa bendición un desenlace misional: la comunidad bendecida se convierte en el instrumento mediante el cual la salvación de Dios es dada a conocer entre todas las naciones.