성경 책 안내
요한복음 안내
총 21장
말씀이 예수 그리스도 안에서 육신이 되어 아버지를 드러내셨으니, 이는 모든 믿는 자가 영생을 얻고 빛 가운데 행하게 하려 하심입니다.
요한복음
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이 책이 쓰인 이유
요한은 이 복음을 써서 독자들이 "예수께서 그리스도, 곧 하나님의 아들"임을 믿고, 그 믿음을 통해 "그의 이름 안에서 생명을 얻도록" 한 것입니다(요한복음 20:31). 초대 교회의 여러 회중이 초기의 영지주의(그노시스주의)와 유대인-그리스도인 사이의 갈등에 직면해 있었기에, 그들은 예수님의 신성, 그의 구원 사역의 충분성, 그리고 그 안에 거하라는 부르심에 대한 분명한 초상이 필요했습니다.
단락 구조
- 1–4말씀이 육신이 되심과 초기의 표적들
- 5–10아들과 구원을 드러내는 일곱 가지 표적
- 11–12불신의 정점과 영광의 때
- 13–17다락방과 마지막 대화
- 18–21고난, 부활, 그리고 위임
주요 주제
말씀이 육신이 되심
요한은 처음부터 말씀이 태초부터 하나님과 함께하셨고 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다고 선언함으로써(요한복음 1:1, 14), 이 책의 토대를 세우고 예수님의 신성과 구원적 사역을 드러냅니다.
믿음과 영생
요한은 아들을 믿는 자는 누구든지 영생을 가진다고 거듭 강조합니다(요한복음 3:16, 5:24, 20:31). 이 책 전체는 독자들이 믿고 생명을 얻게 하기 위해 기록된 것입니다.
빛과 어둠
예수님은 세상의 빛이십니다(요한복음 8:12, 9:5). 그를 따르는 자는 어둠 가운데로 걸어가지 않을 것입니다. 빛과 어둠의 대조는 이 책 전체를 관통하며, 신앙과 불신, 순종과 반역을 상징합니다.
사랑과 섬김
예수님은 제자들의 발을 씻기시며(요한복음 13장) 서로 사랑하라는 새 계명을 주셨습니다(요한복음 13:34–35). 사랑은 제자의 표이며, 그리스도의 자기 넘치는 사랑에서 흘러나옵니다.
성령과 보혜사
예수님은 보혜사 곧 성령을 보내주실 것을 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17, 16:7–13). 성령은 제자들을 진리로 이끌고, 그리스도를 영광스럽게 하시며, 그리스도의 임하심과 사역을 이 세상에서 이어가십니다.
십자가와 부활을 통한 영광
요한복음은 예수님의 죽으심을 그분이 영광을 받으시는 순간으로 제시합니다(요한복음 12:23–24, 17:1–5). 십자가와 부활은 밀접하게 연결되어 하나님의 사랑과 승리를 드러냅니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
요한은 그리스도를 영원하신 아들이시며 육신이 되신 분, 곧 아버지의 독생자로 제시합니다(요한복음 3:16). 그는 세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이시며(요한복음 1:29), 양을 위해 목숨을 버리시는 선한 목자이시며(요한복음 10:11), 제자들의 생명을 붙들고 계시는 참 포도나무이시며(요한복음 15:1–5), 부활이요 생명이 되시는 분입니다(요한복음 11:25). 일곱 가지 기적적 '표적'과 일곱 번의 '나는 곧' 선언(요한복음 6:35, 8:12, 10:7–11, 11:25, 14:6, 15:1, 15:5)은 점진적으로 그리스도의 정체성과 사명을 드러내며, 속죄의 십자가와 사흘째의 부활에서 정점에 이르고, 이로써 믿는 자들이 믿음을 통해 영생을 얻게 됩니다(요한복음 20:30–31).
핵심 본문
- 1:1말씀의 영원하고 신성한 본성을 확증하며, 처음부터 요한의 그리스도론을 견고히 세웁니다.
- 3:16복음의 핵심 요약—하나님의 사랑, 믿음의 길, 영생의 약속.
- 6:35예수님의 자기 계시로서의 생명의 떡—영적 생명을 붙드는 유일한 분으로 자신을 제시하십니다.
- 10:10–11선한 목자가 충만한 생명을 주시고 자신의 목숨을 버리시어, 구원의 풍성함과 그리스도의 자기 희생을 드러내십니다.
- 14:6예수님은 아버지께 이르는 유일한 길이시니, 하나님께로 가는 단 하나의 통로이십니다.
- 15:5포도나무와 가지의 비유는 결실하는 제자됨을 위해 그리스도 안에 거하는 것이 필수적임을 가르칩니다.
- 17:3영생을 유일하신 참 하나님과 예수 그리스도를 관계적으로 아는 것으로 정의합니다.
- 20:31요한이 밝힌 복음의 목적—생명으로 이어지는 믿음, 곧 이 복음 전체의 명시적 목표.
요한복음 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법

요한복음
영화 · 2003 · The Gospel of John
미국성서공회에서 발간한 Good News Bible 성서번역판의 요한 복음을 구절 구절 그대로 각본 처리한 영화로 장장 세 시간에 걸쳐 사도요한의 눈으로 본 예수의 사역이 화면을 통해 다가오는 감동적인 종교영화이다. 크리스토퍼 플러머가 서술자를 맡았으며 영국의 세익스피안 배우 헨리 이안 쿠섹이 예수의 역할을 맡았다. 요한 복음은 성경에서 역사상 가장 많이 번역되고 읽혀진 내용인데 이 영화는 스페인에서 약 2천여 명의 엑스트라와 함께 촬영되었고 성서적 의상, 신약시대의 주거환경 및 풍경을 사실적으로 묘사하기 위해 많은 노력이 기울여 진 것을 알 수 있다. 영화비평가들 중엔 이 영화를 품위 있는 주일학교용 영화일 뿐이라고도 표현했는데, 뛰어난 영상과 신약시대의 악기를 사용한 음향 및 깔끔한 스토리 진행은 지금까지 제작된 예수 그리스도의 생애를 그린 영화 중 가장 고대하던 영화라고 해도 과언이 아닐 것이다.

더 초즌: 부름 받은 자
시리즈 · 2019 · The Chosen
가르침과 기적을 행하는 나사렛 예수. 다양한 계층의 사람들이 제자와 추종자를 자청하며 그를 따른다. 하지만 로마 당국은 이런 상황에 불안을 느끼기 시작한다.

킹 오브 킹스
영화 · 2025 · The King of Kings
영국의 소설가 찰스 디킨스는 아서 왕을 동경하는 개구쟁이 막내 아들 월터에게 진정한 왕 예수에 대한 이야기를 들려주기로 한다. 아버지의 실감 나는 이야기에 빠져든 월터는 어느새 2000년 전, 예수가 태어난 순간으로 여행을 떠나게 된다. 월터는 예수의 놀라운 기적과 끝없는 사랑을 가까이에서 지켜보며 점점 그에게 이끌리게 된다. 그러나 행복한 순간도 잠시, 예수에게 닥쳐온 시련들과 그것을 담담히 받아들이는 모습을 통해 월터는 아버지의 이야기 속에 감춰진 진심을 깨닫게 된다.

패션 오브 크라이스트
영화 · 2004 · The Passion of the Christ
마지막 만찬 후에 겟세마니 동산에 올라간 예수는 그 곳에서 사탄의 유혹을 물리친다. 그러나 그 곳에서 예수 그리스도는 유다에게 배신 당해 체포되어 예루살렘으로 끌려온다. 바리새인들은 예수 그리스도를 신성모독죄로 단죄하고, 재판에서 사형을 선고한다. 팔레스타인의 로마 제독, 빌라도는 바리새인들의 주장을 들으며 그의 앞에 끌려온 예수 그리스도를 어떻게 처리할지 고민한다. 자신이 정치적 위기에 직면해 있음을 깨달은 빌라도는 이 문제를 헤롯왕에게 의논한다. 헤롯왕은 빌라도에게 예수 그리스도를 돌려보낸다. 이에 빌라도가 군중들에게 그리스도와 죄수 바라바 중 누구를 석방할지 결정하도록 하자, 군중들은 바라바에게 자유를 예수 그리스도에게 처형을 주장한다. 로마 병사들로부터 처참하게 채찍질을 당한 그리스도는 빌라도 앞에 다시 끌려오게 된다. 빌라도는 만신창이가 된 예수 그리스도를 군중에게 보이며, ‘이 정도면 충분하지 않은가?’라고 묻지만 피에 굶주린 군중들은 만족하지 못한다. 딜레마에 빠진 빌라도는 군중들이 원하는 대로 처리하도록 부하들에게 명령한다. 그리하여 예수 그리스도는 예루살렘 거리를 지나 골고다 언덕까지 십자가를 메고 가도록 명령을 받는다. 골고다 언덕 위에서 예수 그리스도는 십자가에 못 박히게 되고 그 곳에서 마지막 유혹에 직면한다. 그의 아버지가 그를 버렸을 지도 모른다는 두려움 때문이었다. 하지만 예수 그리스도는 두려움을 극복하고 어머니인 마리아를 바라보며 그녀만이 완전히 이해할 수 있는 마지막 한 마디를 하고 죽는다. “다 이루었도다.”“내 영혼을 아버지 손에 맡기나이다.”...
요한복음 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·동사 믿다(pisteuō)는 요한복음에 거의 백 번 나옵니다. 요한복음(요 1:12, 3:16, 20:31)에 묘사된 어떤 종류의 믿음이 예수님에 대한 당신의 현재 신뢰와 가장 가깝습니까?
- ·예수님은 "내가 세상의 빛이니라"(요한복음 8:12)고 말씀하셨습니다. 여러분의 삶 가운데 이 빛 가운데로 들여와야 할 어둠의 영역은 무엇입니까?
- ·예수님은 최후의 만찬 자리에서 제자들의 발을 씻기셨습니다(요한복음 13:1–17). 오늘 섬김을 받는 자가 아니라 섬기는 자의 자세로 그리스도를 어떻게 실천할 수 있을까요?
- ·예수님은 보혜사 곧 성령께서 제자들과 영원히 함께하시리라 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17). 여러분은 매일의 기도생활과 삶의 현장에서 성령님의 인도를 어떻게 의지하고 있습니까?
- ·요한복음 20:30–31은 이 책의 목적을 밝히고 있습니다. 이 말씀을 여러분의 영적 여정에 대한 점검으로 삼는다면, '믿음'과 '생명' 중 어떤 면이 가장 새롭게 힘입어야 할 부분입니까?
요한복음은(는) 성경 줄거리의 어디에 있나
이 책은 12개 정거장 줄거리의 다음 정거장에 나옵니다:
요한복음을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
요한복음 읽기 시작요한복음
12장
- 1.유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 이르시니 이 곳은 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있는 곳이라Jesus therefore six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was, whom Jesus raised from the dead.
- 2.거기서 예수를 위하여 잔치할새 마르다는 일을 하고 나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라So they made him a supper there: and Martha served; but Lazarus was one of them that sat at meat with him.
- 3.마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라Mary therefore took a pound of ointment of pure nard, very precious, and anointed the feet of Jesus, and wiped his feet with her hair: and the house was filled with the odor of the ointment.
- 4.제자 중 하나로서 예수를 잡아 줄 가룟 유다가 말하되But Judas Iscariot, one of his disciples, that should betray him, saith,
- 5.이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐 하니Why was not this ointment sold for three hundred shillings, and given to the poor?
- 6.이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 그는 도둑이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라Now this he said, not because he cared for the poor; but because he was a thief, and having the bag took away what was put therein.
- 7.예수께서 이르시되 그를 가만 두어 나의 장례할 날을 위하여 그것을 간직하게 하라Jesus therefore said, Suffer her to keep it against the day of my burying.
- 8.가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라 하시니라For the poor ye have always with you; but me ye have not always.
- 9.유대인의 큰 무리가 예수께서 여기 계신 줄을 알고 오니 이는 예수만 보기 위함이 아니요 죽은 자 가운데서 살리신 나사로도 보려 함이러라The common people therefore of the Jews learned that he was there: and they came, not for Jesus' sake only, but that they might see Lazarus also, whom he had raised from the dead.
- 10.대제사장들이 나사로까지 죽이려고 모의하니But the chief priests took counsel that they might put Lazarus also to death;
- 11.나사로 때문에 많은 유대인이 가서 예수를 믿음이러라because that by reason of him many of the Jews went away, and believed on Jesus.
- 12.그 이튿날에는 명절에 온 큰 무리가 예수께서 예루살렘으로 오신다는 것을 듣고On the morrow a great multitude that had come to the feast, when they heard that Jesus was coming to Jerusalem,
- 13.종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이 곧 이스라엘의 왕이시여 하더라took the branches of the palm trees, and went forth to meet him, and cried out, Hosanna: Blessed is he that cometh in the name of the Lord, even the King of Israel.
- 14.예수는 한 어린 나귀를 보고 타시니And Jesus, having found a young ass, sat thereon; as it is written,
- 15.이는 기록된 바 시온 딸아 두려워하지 말라 보라 너의 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다 함과 같더라Fear not, daughter of Zion: behold, thy King cometh, sitting on an ass's colt.
- 16.제자들은 처음에 이 일을 깨닫지 못하였다가 예수께서 영광을 얻으신 후에야 이것이 예수께 대하여 기록된 것임과 사람들이 예수께 이같이 한 것임이 생각났더라These things understood not his disciples at the first: but when Jesus was glorified, then remembered they that these things were written of him, and that they had done these things unto him.
- 17.나사로를 무덤에서 불러내어 죽은 자 가운데서 살리실 때에 함께 있던 무리가 증언한지라The multitude therefore that was with him when he called Lazarus out of the tomb, and raised him from the dead, bare witness.
- 18.이에 무리가 예수를 맞음은 이 표적 행하심을 들었음이러라For this cause also the multitude went and met him, for that they heard that he had done this sign.
- 19.바리새인들이 서로 말하되 볼지어다 너희 하는 일이 쓸 데 없다 보라 온 세상이 그를 따르는도다 하니라The Pharisees therefore said among themselves, Behold how ye prevail nothing: lo, the world is gone after him.
- 20.명절에 예배하러 올라온 사람 중에 헬라인 몇이 있는데Now there were certain Greeks among those that went up to worship at the feast:
- 21.그들이 갈릴리 벳새다 사람 빌립에게 가서 청하여 이르되 선생이여 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다 하니these therefore came to Philip, who was of Bethsaida of Galilee, and asked him, saying, Sir, we would see Jesus.
- 22.빌립이 안드레에게 가서 말하고 안드레와 빌립이 예수께 가서 여쭈니Philip cometh and telleth Andrew: Andrew cometh, and Philip, and they tell Jesus.
- 23.예수께서 대답하여 이르시되 인자가 영광을 얻을 때가 왔도다And Jesus answereth them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified.
- 24.내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라Verily, verily, I say unto you, Except a grain of wheat fall into the earth and die, it abideth by itself alone; but if it die, it beareth much fruit.
- 25.자기의 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기의 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보전하리라He that loveth his life loseth it; and he that hateth his life in this world shall keep it unto life eternal.
- 26.사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 그를 귀히 여기시리라If any man serve me, let him follow me; and where I am, there shall also my servant be: if any man serve me, him will the Father honor.
- 27.지금 내 마음이 괴로우니 무슨 말을 하리요 아버지여 나를 구원하여 이 때를 면하게 하여 주옵소서 그러나 내가 이를 위하여 이 때에 왔나이다Now is my soul troubled; and what shall I say? Father, save me from this hour. But for this cause came I unto this hour.
- 28.아버지여, 아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서 하시니 이에 하늘에서 소리가 나서 이르되 내가 이미 영광스럽게 하였고 또다시 영광스럽게 하리라 하시니Father, glorify thy name. There came therefore a voice out of heaven, saying, I have both glorified it, and will glorify it again.
- 29.곁에 서서 들은 무리는 천둥이 울었다고도 하며 또 어떤 이들은 천사가 그에게 말하였다고도 하니The multitude therefore, that stood by, and heard it, said that it had thundered: others said, An angel hath spoken to him.
- 30.예수께서 대답하여 이르시되 이 소리가 난 것은 나를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것이니라Jesus answered and said, This voice hath not come for my sake, but for your sakes.
- 31.이제 이 세상에 대한 심판이 이르렀으니 이 세상의 임금이 쫓겨나리라Now is the judgment of this world: now shall the prince of this world be cast out.
- 32.내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라 하시니And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto myself.
- 33.이렇게 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 보이심이러라But this he said, signifying by what manner of death he should die.
- 34.이에 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었거늘 너는 어찌하여 인자가 들려야 하리라 하느냐 이 인자는 누구냐The multitude therefore answered him, We have heard out of the law that the Christ abideth for ever: and how sayest thou, The Son of man must be lifted up? who is this Son of man?
- 35.예수께서 이르시되 아직 잠시 동안 빛이 너희 중에 있으니 빛이 있을 동안에 다녀 어둠에 붙잡히지 않게 하라 어둠에 다니는 자는 그 가는 곳을 알지 못하느니라Jesus therefore said unto them, Yet a little while is the light among you. Walk while ye have the light, that darkness overtake you not: and he that walketh in the darkness knoweth not whither he goeth.
- 36.너희에게 아직 빛이 있을 동안에 빛을 믿으라 그리하면 빛의 아들이 되리라 예수께서 이 말씀을 하시고 그들을 떠나가서 숨으시니라While ye have the light, believe on the light, that ye may become sons of light. These things spake Jesus, and he departed and hid himself from them.
- 37.이렇게 많은 표적을 그들 앞에서 행하셨으나 그를 믿지 아니하니But though he had done so many signs before them, yet they believed not on him:
- 38.이는 선지자 이사야의 말씀을 이루려 하심이라 이르되 주여 우리에게서 들은 바를 누가 믿었으며 주의 팔이 누구에게 나타났나이까 하였더라that the word of Isaiah the prophet might be fulfilled, which he spake, Lord, who hath believed our report? And to whom hath the arm of the Lord been revealed?
- 39.그들이 능히 믿지 못한 것은 이 때문이니 곧 이사야가 다시 일렀으되For this cause they could not believe, for that Isaiah said again,
- 40.그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 완고하게 하셨으니 이는 그들로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이라 하였음이더라He hath blinded their eyes, and he hardened their heart; Lest they should see with their eyes, and perceive with their heart, And should turn, And I should heal them.
- 41.이사야가 이렇게 말한 것은 주의 영광을 보고 주를 가리켜 말한 것이라These things said Isaiah, because he saw his glory; and he spake of him.
- 42.그러나 관리 중에도 그를 믿는 자가 많되 바리새인들 때문에 드러나게 말하지 못하니 이는 출교를 당할까 두려워함이라Nevertheless even of the rulers many believed on him; but because of the Pharisees they did not confess it, lest they should be put out of the synagogue:
- 43.그들은 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더라for they loved the glory that is of men more than the glory that is of God.
- 44.예수께서 외쳐 이르시되 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며And Jesus cried and said, He that believeth on me, believeth not on me, but on him that sent me.
- 45.나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라And he that beholdeth me beholdeth him that sent me.
- 46.나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어둠에 거하지 않게 하려 함이로라I am come a light into the world, that whosoever believeth on me may not abide in the darkness.
- 47.사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할지라도 내가 그를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라And if any man hear my sayings, and keep them not, I judge him not: for I came not to judge the world, but to save the world.
- 48.나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 내가 한 그 말이 마지막 날에 그를 심판하리라He that rejecteth me, and receiveth not my sayings, hath one that judgeth him: the word that I spake, the same shall judge him in the last day.
- 49.내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 내가 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니For I spake not from myself; but the Father that sent me, he hath given me a commandment, what I should say, and what I should speak.
- 50.나는 그의 명령이 영생인 줄 아노라 그러므로 내가 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로니라 하시니라And I know that his commandment is life eternal: the things therefore which I speak, even as the Father hath said unto me, so I speak.
