성경 책 안내
요한복음 안내
총 21장
말씀이 예수 그리스도 안에서 육신이 되어 아버지를 드러내셨으니, 이는 모든 믿는 자가 영생을 얻고 빛 가운데 행하게 하려 하심입니다.
요한복음
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이 책이 쓰인 이유
요한은 이 복음을 써서 독자들이 "예수께서 그리스도, 곧 하나님의 아들"임을 믿고, 그 믿음을 통해 "그의 이름 안에서 생명을 얻도록" 한 것입니다(요한복음 20:31). 초대 교회의 여러 회중이 초기의 영지주의(그노시스주의)와 유대인-그리스도인 사이의 갈등에 직면해 있었기에, 그들은 예수님의 신성, 그의 구원 사역의 충분성, 그리고 그 안에 거하라는 부르심에 대한 분명한 초상이 필요했습니다.
단락 구조
- 1–4말씀이 육신이 되심과 초기의 표적들
- 5–10아들과 구원을 드러내는 일곱 가지 표적
- 11–12불신의 정점과 영광의 때
- 13–17다락방과 마지막 대화
- 18–21고난, 부활, 그리고 위임
주요 주제
말씀이 육신이 되심
요한은 처음부터 말씀이 태초부터 하나님과 함께하셨고 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다고 선언함으로써(요한복음 1:1, 14), 이 책의 토대를 세우고 예수님의 신성과 구원적 사역을 드러냅니다.
믿음과 영생
요한은 아들을 믿는 자는 누구든지 영생을 가진다고 거듭 강조합니다(요한복음 3:16, 5:24, 20:31). 이 책 전체는 독자들이 믿고 생명을 얻게 하기 위해 기록된 것입니다.
빛과 어둠
예수님은 세상의 빛이십니다(요한복음 8:12, 9:5). 그를 따르는 자는 어둠 가운데로 걸어가지 않을 것입니다. 빛과 어둠의 대조는 이 책 전체를 관통하며, 신앙과 불신, 순종과 반역을 상징합니다.
사랑과 섬김
예수님은 제자들의 발을 씻기시며(요한복음 13장) 서로 사랑하라는 새 계명을 주셨습니다(요한복음 13:34–35). 사랑은 제자의 표이며, 그리스도의 자기 넘치는 사랑에서 흘러나옵니다.
성령과 보혜사
예수님은 보혜사 곧 성령을 보내주실 것을 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17, 16:7–13). 성령은 제자들을 진리로 이끌고, 그리스도를 영광스럽게 하시며, 그리스도의 임하심과 사역을 이 세상에서 이어가십니다.
십자가와 부활을 통한 영광
요한복음은 예수님의 죽으심을 그분이 영광을 받으시는 순간으로 제시합니다(요한복음 12:23–24, 17:1–5). 십자가와 부활은 밀접하게 연결되어 하나님의 사랑과 승리를 드러냅니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
요한은 그리스도를 영원하신 아들이시며 육신이 되신 분, 곧 아버지의 독생자로 제시합니다(요한복음 3:16). 그는 세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이시며(요한복음 1:29), 양을 위해 목숨을 버리시는 선한 목자이시며(요한복음 10:11), 제자들의 생명을 붙들고 계시는 참 포도나무이시며(요한복음 15:1–5), 부활이요 생명이 되시는 분입니다(요한복음 11:25). 일곱 가지 기적적 '표적'과 일곱 번의 '나는 곧' 선언(요한복음 6:35, 8:12, 10:7–11, 11:25, 14:6, 15:1, 15:5)은 점진적으로 그리스도의 정체성과 사명을 드러내며, 속죄의 십자가와 사흘째의 부활에서 정점에 이르고, 이로써 믿는 자들이 믿음을 통해 영생을 얻게 됩니다(요한복음 20:30–31).
핵심 본문
- 1:1말씀의 영원하고 신성한 본성을 확증하며, 처음부터 요한의 그리스도론을 견고히 세웁니다.
- 3:16복음의 핵심 요약—하나님의 사랑, 믿음의 길, 영생의 약속.
- 6:35예수님의 자기 계시로서의 생명의 떡—영적 생명을 붙드는 유일한 분으로 자신을 제시하십니다.
- 10:10–11선한 목자가 충만한 생명을 주시고 자신의 목숨을 버리시어, 구원의 풍성함과 그리스도의 자기 희생을 드러내십니다.
- 14:6예수님은 아버지께 이르는 유일한 길이시니, 하나님께로 가는 단 하나의 통로이십니다.
- 15:5포도나무와 가지의 비유는 결실하는 제자됨을 위해 그리스도 안에 거하는 것이 필수적임을 가르칩니다.
- 17:3영생을 유일하신 참 하나님과 예수 그리스도를 관계적으로 아는 것으로 정의합니다.
- 20:31요한이 밝힌 복음의 목적—생명으로 이어지는 믿음, 곧 이 복음 전체의 명시적 목표.
요한복음 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법

요한복음
영화 · 2003 · The Gospel of John
미국성서공회에서 발간한 Good News Bible 성서번역판의 요한 복음을 구절 구절 그대로 각본 처리한 영화로 장장 세 시간에 걸쳐 사도요한의 눈으로 본 예수의 사역이 화면을 통해 다가오는 감동적인 종교영화이다. 크리스토퍼 플러머가 서술자를 맡았으며 영국의 세익스피안 배우 헨리 이안 쿠섹이 예수의 역할을 맡았다. 요한 복음은 성경에서 역사상 가장 많이 번역되고 읽혀진 내용인데 이 영화는 스페인에서 약 2천여 명의 엑스트라와 함께 촬영되었고 성서적 의상, 신약시대의 주거환경 및 풍경을 사실적으로 묘사하기 위해 많은 노력이 기울여 진 것을 알 수 있다. 영화비평가들 중엔 이 영화를 품위 있는 주일학교용 영화일 뿐이라고도 표현했는데, 뛰어난 영상과 신약시대의 악기를 사용한 음향 및 깔끔한 스토리 진행은 지금까지 제작된 예수 그리스도의 생애를 그린 영화 중 가장 고대하던 영화라고 해도 과언이 아닐 것이다.

더 초즌: 부름 받은 자
시리즈 · 2019 · The Chosen
가르침과 기적을 행하는 나사렛 예수. 다양한 계층의 사람들이 제자와 추종자를 자청하며 그를 따른다. 하지만 로마 당국은 이런 상황에 불안을 느끼기 시작한다.

킹 오브 킹스
영화 · 2025 · The King of Kings
영국의 소설가 찰스 디킨스는 아서 왕을 동경하는 개구쟁이 막내 아들 월터에게 진정한 왕 예수에 대한 이야기를 들려주기로 한다. 아버지의 실감 나는 이야기에 빠져든 월터는 어느새 2000년 전, 예수가 태어난 순간으로 여행을 떠나게 된다. 월터는 예수의 놀라운 기적과 끝없는 사랑을 가까이에서 지켜보며 점점 그에게 이끌리게 된다. 그러나 행복한 순간도 잠시, 예수에게 닥쳐온 시련들과 그것을 담담히 받아들이는 모습을 통해 월터는 아버지의 이야기 속에 감춰진 진심을 깨닫게 된다.

패션 오브 크라이스트
영화 · 2004 · The Passion of the Christ
마지막 만찬 후에 겟세마니 동산에 올라간 예수는 그 곳에서 사탄의 유혹을 물리친다. 그러나 그 곳에서 예수 그리스도는 유다에게 배신 당해 체포되어 예루살렘으로 끌려온다. 바리새인들은 예수 그리스도를 신성모독죄로 단죄하고, 재판에서 사형을 선고한다. 팔레스타인의 로마 제독, 빌라도는 바리새인들의 주장을 들으며 그의 앞에 끌려온 예수 그리스도를 어떻게 처리할지 고민한다. 자신이 정치적 위기에 직면해 있음을 깨달은 빌라도는 이 문제를 헤롯왕에게 의논한다. 헤롯왕은 빌라도에게 예수 그리스도를 돌려보낸다. 이에 빌라도가 군중들에게 그리스도와 죄수 바라바 중 누구를 석방할지 결정하도록 하자, 군중들은 바라바에게 자유를 예수 그리스도에게 처형을 주장한다. 로마 병사들로부터 처참하게 채찍질을 당한 그리스도는 빌라도 앞에 다시 끌려오게 된다. 빌라도는 만신창이가 된 예수 그리스도를 군중에게 보이며, ‘이 정도면 충분하지 않은가?’라고 묻지만 피에 굶주린 군중들은 만족하지 못한다. 딜레마에 빠진 빌라도는 군중들이 원하는 대로 처리하도록 부하들에게 명령한다. 그리하여 예수 그리스도는 예루살렘 거리를 지나 골고다 언덕까지 십자가를 메고 가도록 명령을 받는다. 골고다 언덕 위에서 예수 그리스도는 십자가에 못 박히게 되고 그 곳에서 마지막 유혹에 직면한다. 그의 아버지가 그를 버렸을 지도 모른다는 두려움 때문이었다. 하지만 예수 그리스도는 두려움을 극복하고 어머니인 마리아를 바라보며 그녀만이 완전히 이해할 수 있는 마지막 한 마디를 하고 죽는다. “다 이루었도다.”“내 영혼을 아버지 손에 맡기나이다.”...
요한복음 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·동사 믿다(pisteuō)는 요한복음에 거의 백 번 나옵니다. 요한복음(요 1:12, 3:16, 20:31)에 묘사된 어떤 종류의 믿음이 예수님에 대한 당신의 현재 신뢰와 가장 가깝습니까?
- ·예수님은 "내가 세상의 빛이니라"(요한복음 8:12)고 말씀하셨습니다. 여러분의 삶 가운데 이 빛 가운데로 들여와야 할 어둠의 영역은 무엇입니까?
- ·예수님은 최후의 만찬 자리에서 제자들의 발을 씻기셨습니다(요한복음 13:1–17). 오늘 섬김을 받는 자가 아니라 섬기는 자의 자세로 그리스도를 어떻게 실천할 수 있을까요?
- ·예수님은 보혜사 곧 성령께서 제자들과 영원히 함께하시리라 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17). 여러분은 매일의 기도생활과 삶의 현장에서 성령님의 인도를 어떻게 의지하고 있습니까?
- ·요한복음 20:30–31은 이 책의 목적을 밝히고 있습니다. 이 말씀을 여러분의 영적 여정에 대한 점검으로 삼는다면, '믿음'과 '생명' 중 어떤 면이 가장 새롭게 힘입어야 할 부분입니까?
요한복음은(는) 성경 줄거리의 어디에 있나
이 책은 12개 정거장 줄거리의 다음 정거장에 나옵니다:
요한복음을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
요한복음 읽기 시작요한복음
2장
- 1.사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:
- 2.예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니and Jesus also was bidden, and his disciples, to the marriage.
- 3.포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니And when the wine failed, the mother of Jesus saith unto him, They have no wine.
- 4.예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다And Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.
- 5.그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라His mother saith unto the servants, Whatsoever he saith unto you, do it.
- 6.거기에 유대인의 정결 예식을 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라Now there were six waterpots of stone set there after the Jews' manner of purifying, containing two or three firkins apiece.
- 7.예수께서 그들에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아귀까지 채우니Jesus saith unto them, Fill the waterpots with water. And they filled them up to the brim.
- 8.이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니And he saith unto them, Draw out now, and bear unto the ruler of the feast. And they bare it.
- 9.연회장은 물로 된 포도주를 맛보고도 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러And when the ruler of the feast tasted the water now become wine, and knew not whence it was (but the servants that had drawn the water knew), the ruler of the feast calleth the bridegroom,
- 10.말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라and saith unto him, Every man setteth on first the good wine; and when men have drunk freely, then that which is worse: thou hast kept the good wine until now.
- 11.예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라This beginning of his signs did Jesus in Cana of Galilee, and manifested his glory; and his disciples believed on him.
- 12.그 후에 예수께서 그 어머니와 형제들과 제자들과 함께 가버나움으로 내려가셨으나 거기에 여러 날 계시지는 아니하시니라After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren, and his disciples; and there they abode not many days.
- 13.유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니And the passover of the Jews was at hand, and Jesus went up to Jerusalem.
- 14.성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고And he found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting:
- 15.노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고and he made a scourge of cords, and cast all out of the temple, both the sheep and the oxen; and he poured out the changers' money, and overthrew their tables;
- 16.비둘기 파는 사람들에게 이르시되 이것을 여기서 가져가라 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라 하시니and to them that sold the doves he said, Take these things hence; make not my Father's house a house of merchandise.
- 17.제자들이 성경 말씀에 주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라 한 것을 기억하더라 His disciples remembered that it was written, Zeal for thy house shall eat me up.
- 18.이에 유대인들이 대답하여 예수께 말하기를 네가 이런 일을 행하니 무슨 표적을 우리에게 보이겠느냐The Jews therefore answered and said unto him, What sign showest thou unto us, seeing that thou doest these things?
- 19.예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.
- 20.유대인들이 이르되 이 성전은 사십육 년 동안에 지었거늘 네가 삼 일 동안에 일으키겠느냐 하더라The Jews therefore said, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou raise it up in three days?
- 21.그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라But he spake of the temple of his body.
- 22.죽은 자 가운데서 살아나신 후에야 제자들이 이 말씀하신 것을 기억하고 성경과 예수께서 하신 말씀을 믿었더라When therefore he was raised from the dead, his disciples remembered that he spake this; and they believed the scripture, and the word which Jesus had said.
- 23.유월절에 예수께서 예루살렘에 계시니 많은 사람이 그의 행하시는 표적을 보고 그의 이름을 믿었으나Now when he was in Jerusalem at the passover, during the feast, many believed on his name, beholding his signs which he did.
- 24.예수는 그의 몸을 그들에게 의탁하지 아니하셨으니 이는 친히 모든 사람을 아심이요But Jesus did not trust himself unto them, for that he knew all men,
- 25.또 사람에 대하여 누구의 증언도 받으실 필요가 없었으니 이는 그가 친히 사람의 속에 있는 것을 아셨음이니라and because he needed not that any one should bear witness concerning man; for he himself knew what was in man.
