성경 책 안내
요한복음 안내
총 21장
말씀이 예수 그리스도 안에서 육신이 되어 아버지를 드러내셨으니, 이는 모든 믿는 자가 영생을 얻고 빛 가운데 행하게 하려 하심입니다.
요한복음
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이 책이 쓰인 이유
요한은 이 복음을 써서 독자들이 "예수께서 그리스도, 곧 하나님의 아들"임을 믿고, 그 믿음을 통해 "그의 이름 안에서 생명을 얻도록" 한 것입니다(요한복음 20:31). 초대 교회의 여러 회중이 초기의 영지주의(그노시스주의)와 유대인-그리스도인 사이의 갈등에 직면해 있었기에, 그들은 예수님의 신성, 그의 구원 사역의 충분성, 그리고 그 안에 거하라는 부르심에 대한 분명한 초상이 필요했습니다.
단락 구조
- 1–4말씀이 육신이 되심과 초기의 표적들
- 5–10아들과 구원을 드러내는 일곱 가지 표적
- 11–12불신의 정점과 영광의 때
- 13–17다락방과 마지막 대화
- 18–21고난, 부활, 그리고 위임
주요 주제
말씀이 육신이 되심
요한은 처음부터 말씀이 태초부터 하나님과 함께하셨고 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다고 선언함으로써(요한복음 1:1, 14), 이 책의 토대를 세우고 예수님의 신성과 구원적 사역을 드러냅니다.
믿음과 영생
요한은 아들을 믿는 자는 누구든지 영생을 가진다고 거듭 강조합니다(요한복음 3:16, 5:24, 20:31). 이 책 전체는 독자들이 믿고 생명을 얻게 하기 위해 기록된 것입니다.
빛과 어둠
예수님은 세상의 빛이십니다(요한복음 8:12, 9:5). 그를 따르는 자는 어둠 가운데로 걸어가지 않을 것입니다. 빛과 어둠의 대조는 이 책 전체를 관통하며, 신앙과 불신, 순종과 반역을 상징합니다.
사랑과 섬김
예수님은 제자들의 발을 씻기시며(요한복음 13장) 서로 사랑하라는 새 계명을 주셨습니다(요한복음 13:34–35). 사랑은 제자의 표이며, 그리스도의 자기 넘치는 사랑에서 흘러나옵니다.
성령과 보혜사
예수님은 보혜사 곧 성령을 보내주실 것을 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17, 16:7–13). 성령은 제자들을 진리로 이끌고, 그리스도를 영광스럽게 하시며, 그리스도의 임하심과 사역을 이 세상에서 이어가십니다.
십자가와 부활을 통한 영광
요한복음은 예수님의 죽으심을 그분이 영광을 받으시는 순간으로 제시합니다(요한복음 12:23–24, 17:1–5). 십자가와 부활은 밀접하게 연결되어 하나님의 사랑과 승리를 드러냅니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
요한은 그리스도를 영원하신 아들이시며 육신이 되신 분, 곧 아버지의 독생자로 제시합니다(요한복음 3:16). 그는 세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이시며(요한복음 1:29), 양을 위해 목숨을 버리시는 선한 목자이시며(요한복음 10:11), 제자들의 생명을 붙들고 계시는 참 포도나무이시며(요한복음 15:1–5), 부활이요 생명이 되시는 분입니다(요한복음 11:25). 일곱 가지 기적적 '표적'과 일곱 번의 '나는 곧' 선언(요한복음 6:35, 8:12, 10:7–11, 11:25, 14:6, 15:1, 15:5)은 점진적으로 그리스도의 정체성과 사명을 드러내며, 속죄의 십자가와 사흘째의 부활에서 정점에 이르고, 이로써 믿는 자들이 믿음을 통해 영생을 얻게 됩니다(요한복음 20:30–31).
핵심 본문
- 1:1말씀의 영원하고 신성한 본성을 확증하며, 처음부터 요한의 그리스도론을 견고히 세웁니다.
- 3:16복음의 핵심 요약—하나님의 사랑, 믿음의 길, 영생의 약속.
- 6:35예수님의 자기 계시로서의 생명의 떡—영적 생명을 붙드는 유일한 분으로 자신을 제시하십니다.
- 10:10–11선한 목자가 충만한 생명을 주시고 자신의 목숨을 버리시어, 구원의 풍성함과 그리스도의 자기 희생을 드러내십니다.
- 14:6예수님은 아버지께 이르는 유일한 길이시니, 하나님께로 가는 단 하나의 통로이십니다.
- 15:5포도나무와 가지의 비유는 결실하는 제자됨을 위해 그리스도 안에 거하는 것이 필수적임을 가르칩니다.
- 17:3영생을 유일하신 참 하나님과 예수 그리스도를 관계적으로 아는 것으로 정의합니다.
- 20:31요한이 밝힌 복음의 목적—생명으로 이어지는 믿음, 곧 이 복음 전체의 명시적 목표.
요한복음 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법

요한복음
영화 · 2003 · The Gospel of John
미국성서공회에서 발간한 Good News Bible 성서번역판의 요한 복음을 구절 구절 그대로 각본 처리한 영화로 장장 세 시간에 걸쳐 사도요한의 눈으로 본 예수의 사역이 화면을 통해 다가오는 감동적인 종교영화이다. 크리스토퍼 플러머가 서술자를 맡았으며 영국의 세익스피안 배우 헨리 이안 쿠섹이 예수의 역할을 맡았다. 요한 복음은 성경에서 역사상 가장 많이 번역되고 읽혀진 내용인데 이 영화는 스페인에서 약 2천여 명의 엑스트라와 함께 촬영되었고 성서적 의상, 신약시대의 주거환경 및 풍경을 사실적으로 묘사하기 위해 많은 노력이 기울여 진 것을 알 수 있다. 영화비평가들 중엔 이 영화를 품위 있는 주일학교용 영화일 뿐이라고도 표현했는데, 뛰어난 영상과 신약시대의 악기를 사용한 음향 및 깔끔한 스토리 진행은 지금까지 제작된 예수 그리스도의 생애를 그린 영화 중 가장 고대하던 영화라고 해도 과언이 아닐 것이다.

더 초즌: 부름 받은 자
시리즈 · 2019 · The Chosen
가르침과 기적을 행하는 나사렛 예수. 다양한 계층의 사람들이 제자와 추종자를 자청하며 그를 따른다. 하지만 로마 당국은 이런 상황에 불안을 느끼기 시작한다.

킹 오브 킹스
영화 · 2025 · The King of Kings
영국의 소설가 찰스 디킨스는 아서 왕을 동경하는 개구쟁이 막내 아들 월터에게 진정한 왕 예수에 대한 이야기를 들려주기로 한다. 아버지의 실감 나는 이야기에 빠져든 월터는 어느새 2000년 전, 예수가 태어난 순간으로 여행을 떠나게 된다. 월터는 예수의 놀라운 기적과 끝없는 사랑을 가까이에서 지켜보며 점점 그에게 이끌리게 된다. 그러나 행복한 순간도 잠시, 예수에게 닥쳐온 시련들과 그것을 담담히 받아들이는 모습을 통해 월터는 아버지의 이야기 속에 감춰진 진심을 깨닫게 된다.

패션 오브 크라이스트
영화 · 2004 · The Passion of the Christ
마지막 만찬 후에 겟세마니 동산에 올라간 예수는 그 곳에서 사탄의 유혹을 물리친다. 그러나 그 곳에서 예수 그리스도는 유다에게 배신 당해 체포되어 예루살렘으로 끌려온다. 바리새인들은 예수 그리스도를 신성모독죄로 단죄하고, 재판에서 사형을 선고한다. 팔레스타인의 로마 제독, 빌라도는 바리새인들의 주장을 들으며 그의 앞에 끌려온 예수 그리스도를 어떻게 처리할지 고민한다. 자신이 정치적 위기에 직면해 있음을 깨달은 빌라도는 이 문제를 헤롯왕에게 의논한다. 헤롯왕은 빌라도에게 예수 그리스도를 돌려보낸다. 이에 빌라도가 군중들에게 그리스도와 죄수 바라바 중 누구를 석방할지 결정하도록 하자, 군중들은 바라바에게 자유를 예수 그리스도에게 처형을 주장한다. 로마 병사들로부터 처참하게 채찍질을 당한 그리스도는 빌라도 앞에 다시 끌려오게 된다. 빌라도는 만신창이가 된 예수 그리스도를 군중에게 보이며, ‘이 정도면 충분하지 않은가?’라고 묻지만 피에 굶주린 군중들은 만족하지 못한다. 딜레마에 빠진 빌라도는 군중들이 원하는 대로 처리하도록 부하들에게 명령한다. 그리하여 예수 그리스도는 예루살렘 거리를 지나 골고다 언덕까지 십자가를 메고 가도록 명령을 받는다. 골고다 언덕 위에서 예수 그리스도는 십자가에 못 박히게 되고 그 곳에서 마지막 유혹에 직면한다. 그의 아버지가 그를 버렸을 지도 모른다는 두려움 때문이었다. 하지만 예수 그리스도는 두려움을 극복하고 어머니인 마리아를 바라보며 그녀만이 완전히 이해할 수 있는 마지막 한 마디를 하고 죽는다. “다 이루었도다.”“내 영혼을 아버지 손에 맡기나이다.”...
요한복음 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·동사 믿다(pisteuō)는 요한복음에 거의 백 번 나옵니다. 요한복음(요 1:12, 3:16, 20:31)에 묘사된 어떤 종류의 믿음이 예수님에 대한 당신의 현재 신뢰와 가장 가깝습니까?
- ·예수님은 "내가 세상의 빛이니라"(요한복음 8:12)고 말씀하셨습니다. 여러분의 삶 가운데 이 빛 가운데로 들여와야 할 어둠의 영역은 무엇입니까?
- ·예수님은 최후의 만찬 자리에서 제자들의 발을 씻기셨습니다(요한복음 13:1–17). 오늘 섬김을 받는 자가 아니라 섬기는 자의 자세로 그리스도를 어떻게 실천할 수 있을까요?
- ·예수님은 보혜사 곧 성령께서 제자들과 영원히 함께하시리라 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17). 여러분은 매일의 기도생활과 삶의 현장에서 성령님의 인도를 어떻게 의지하고 있습니까?
- ·요한복음 20:30–31은 이 책의 목적을 밝히고 있습니다. 이 말씀을 여러분의 영적 여정에 대한 점검으로 삼는다면, '믿음'과 '생명' 중 어떤 면이 가장 새롭게 힘입어야 할 부분입니까?
요한복음을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
요한복음 읽기 시작요한복음
18장
- 1.예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 기드론 시내 건너편으로 나가시니 그 곳에 동산이 있는데 제자들과 함께 들어가시니라When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Kidron, where was a garden, into which he entered, himself and his disciples.
- 2.그 곳은 가끔 예수께서 제자들과 모이시는 곳이므로 예수를 파는 유다도 그 곳을 알더라Now Judas also, who betrayed him, knew the place: for Jesus oft-times resorted thither with his disciples.
- 3.유다가 군대와 대제사장들과 바리새인들에게서 얻은 아랫사람들을 데리고 등과 횃불과 무기를 가지고 그리로 오는지라Judas then, having received the band of soldiers, and officers from the chief priests and the Pharisees, cometh thither with lanterns and torches and weapons.
- 4.예수께서 그 당할 일을 다 아시고 나아가 이르시되 너희가 누구를 찾느냐Jesus therefore, knowing all the things that were coming upon him, went forth, and saith unto them, Whom seek ye?
- 5.대답하되 나사렛 예수라 하거늘 이르시되 내가 그니라 하시니라 그를 파는 유다도 그들과 함께 섰더라They answered him, Jesus of Nazareth. Jesus saith unto them, I am he. And Judas also, who betrayed him, was standing with them.
- 6.예수께서 그들에게 내가 그니라 하실 때에 그들이 물러가서 땅에 엎드러지는지라When therefore he said unto them, I am he, they went backward, and fell to the ground.
- 7.이에 다시 누구를 찾느냐고 물으신대 그들이 말하되 나사렛 예수라 하거늘Again therefore he asked them, Whom seek ye? And they said, Jesus of Nazareth.
- 8.예수께서 대답하시되 너희에게 내가 그니라 하였으니 나를 찾거든 이 사람들이 가는 것은 용납하라 하시니Jesus answered, I told you that I am he; if therefore ye seek me, let these go their way:
- 9.이는 아버지께서 내게 주신 자 중에서 하나도 잃지 아니하였사옵나이다 하신 말씀을 응하게 하려 함이러라that the word might be fulfilled which he spake, Of those whom thou hast given me I lost not one.
- 10.이에 시몬 베드로가 칼을 가졌는데 그것을 빼어 대제사장의 종을 쳐서 오른편 귀를 베어버리니 그 종의 이름은 말고라Simon Peter therefore having a sword drew it, and struck the high priest's servant, and cut off his right ear. Now the servant's name was Malchus.
- 11.예수께서 베드로더러 이르시되 칼을 칼집에 꽂으라 아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 아니하겠느냐 하시니라Jesus therefore said unto Peter, Put up the sword into the sheath: the cup which the Father hath given me, shall I not drink it?
- 12.이에 군대와 천부장과 유대인의 아랫사람들이 예수를 잡아 결박하여So the band and the chief captain, and the officers of the Jews, seized Jesus and bound him,
- 13.먼저 안나스에게로 끌고 가니 안나스는 그 해의 대제사장인 가야바의 장인이라and led him to Annas first; for he was father in law to Caiaphas, who was high priest that year.
- 14.가야바는 유대인들에게 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 유익하다고 권고하던 자러라Now Caiaphas was he that gave counsel to the Jews, that it was expedient that one man should die for the people.
- 15.시몬 베드로와 또 다른 제자 한 사람이 예수를 따르니 이 제자는 대제사장과 아는 사람이라 예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가고And Simon Peter followed Jesus, and so did another disciple. Now that disciple was known unto the high priest, and entered in with Jesus into the court of the high priest;
- 16.베드로는 문 밖에 서 있는지라 대제사장을 아는 그 다른 제자가 나가서 문 지키는 여자에게 말하여 베드로를 데리고 들어오니but Peter was standing at the door without. So the other disciple, who was known unto the high priest, went out and spake unto her that kept the door, and brought in Peter.
- 17.문 지키는 여종이 베드로에게 말하되 너도 이 사람의 제자 중 하나가 아니냐 하니 그가 말하되 나는 아니라 하고The maid therefore that kept the door saith unto Peter, Art thou also one of this man's disciples? He saith, I am not.
- 18.그 때가 추운 고로 종과 아랫사람들이 불을 피우고 서서 쬐니 베드로도 함께 서서 쬐더라Now the servants and the officers were standing there, having made a fire of coals; for it was cold; and they were warming themselves: and Peter also was with them, standing and warming himself.
- 19.대제사장이 예수에게 그의 제자들과 그의 교훈에 대하여 물으니The high priest therefore asked Jesus of his disciples, and of his teaching.
- 20.예수께서 대답하시되 내가 드러내 놓고 세상에 말하였노라 모든 유대인들이 모이는 회당과 성전에서 항상 가르쳤고 은밀하게는 아무 것도 말하지 아니하였거늘Jesus answered him, I have spoken openly to the world; I ever taught in synagogues, and in the temple, where all the Jews come together; and in secret spake I nothing.
- 21.어찌하여 내게 묻느냐 내가 무슨 말을 하였는지 들은 자들에게 물어 보라 그들이 내가 하던 말을 아느니라Why askest thou me? Ask them that have heard me, what I spake unto them: behold, these know the things which I said.
- 22.이 말씀을 하시매 곁에 섰던 아랫사람 하나가 손으로 예수를 쳐 이르되 네가 대제사장에게 이같이 대답하느냐 하니And when he had said this, one of the officers standing by struck Jesus with his hand, saying, Answerest thou the high priest so?
- 23.예수께서 대답하시되 내가 말을 잘못하였으면 그 잘못한 것을 증언하라 바른 말을 하였으면 네가 어찌하여 나를 치느냐 하시더라Jesus answered him, If I have spoken evil, bear witness of the evil: but if well, why smitest thou me?
- 24.안나스가 예수를 결박한 그대로 대제사장 가야바에게 보내니라Annas therefore sent him bound unto Caiaphas the high priest.
- 25.시몬 베드로가 서서 불을 쬐더니 사람들이 묻되 너도 그 제자 중 하나가 아니냐 베드로가 부인하여 이르되 나는 아니라 하니Now Simon Peter was standing and warming himself. They said therefore unto him, Art thou also one of his disciples? He denied, and said, I am not.
- 26.대제사장의 종 하나는 베드로에게 귀를 잘린 사람의 친척이라 이르되 네가 그 사람과 함께 동산에 있는 것을 내가 보지 아니하였느냐One of the servants of the high priest, being a kinsman of him whose ear Peter cut off, saith, Did not I see thee in the garden with him?
- 27.이에 베드로가 또 부인하니 곧 닭이 울더라Peter therefore denied again: and straightway the cock crew.
- 28.그들이 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 가니 새벽이라 그들은 더럽힘을 받지 아니하고 유월절 잔치를 먹고자 하여 관정에 들어가지 아니하더라They lead Jesus therefore from Caiaphas into the Praetorium: and it was early; and they themselves entered not into the Praetorium, that they might not be defiled, but might eat the passover.
- 29.그러므로 빌라도가 밖으로 나가서 그들에게 말하되 너희가 무슨 일로 이 사람을 고발하느냐Pilate therefore went out unto them, and saith, What accusation bring ye against this man?
- 30.대답하여 이르되 이 사람이 행악자가 아니었더라면 우리가 당신에게 넘기지 아니하였겠나이다They answered and said unto him, If this man were not an evildoer, we should not have delivered him up unto thee.
- 31.빌라도가 이르되 너희가 그를 데려다가 너희 법대로 재판하라 유대인들이 이르되 우리에게는 사람을 죽이는 권한이 없나이다 하니Pilate therefore said unto them, Take him yourselves, and judge him according to your law. The Jews said unto him, It is not lawful for us to put any man to death:
- 32.이는 예수께서 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 가리켜 하신 말씀을 응하게 하려 함이러라that the word of Jesus might be fulfilled, which he spake, signifying by what manner of death he should die.
- 33.이에 빌라도가 다시 관정에 들어가 예수를 불러 이르되 네가 유대인의 왕이냐Pilate therefore entered again into the Praetorium, and called Jesus, and said unto him, Art thou the King of the Jews?
- 34.예수께서 대답하시되 이는 네가 스스로 하는 말이냐 다른 사람들이 나에 대하여 네게 한 말이냐Jesus answered, Sayest thou this of thyself, or did others tell it thee concerning me?
- 35.빌라도가 대답하되 내가 유대인이냐 네 나라 사람과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐Pilate answered, Am I a Jew? Thine own nation and the chief priests delivered thee unto me: what hast thou done?
- 36.예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더라면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘겨지지 않게 하였으리라 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라Jesus answered, My kingdom is not of this world: if my kingdom were of this world, then would my servants fight, that I should not be delivered to the Jews: but now is my kingdom not from hence.
- 37.빌라도가 이르되 그러면 네가 왕이 아니냐 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라 내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증언하려 함이로라 무릇 진리에 속한 자는 내 음성을 듣느니라 하신대Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end have I been born, and to this end am I come into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one that is of the truth heareth my voice.
- 38.빌라도가 이르되 진리가 무엇이냐 하더라 이 말을 하고 다시 유대인들에게 나가서 이르되 나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였노라Pilate saith unto him, What is truth? And when he had said this, he went out again unto the Jews, and saith unto them, I find no crime in him.
- 39.유월절이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아 주는 전례가 있으니 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니But ye have a custom, that I should release unto you one at the passover: will ye therefore that I release unto you the King of the Jews?
- 40.그들이 또 소리 질러 이르되 이 사람이 아니라 바라바라 하니 바라바는 강도였더라They cried out therefore again, saying, Not this man, but Barabbas. (Now Barabbas was a robber.)
