성경 책 안내
요한복음 안내
총 21장
말씀이 예수 그리스도 안에서 육신이 되어 아버지를 드러내셨으니, 이는 모든 믿는 자가 영생을 얻고 빛 가운데 행하게 하려 하심입니다.
요한복음
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이 책이 쓰인 이유
요한은 이 복음을 써서 독자들이 "예수께서 그리스도, 곧 하나님의 아들"임을 믿고, 그 믿음을 통해 "그의 이름 안에서 생명을 얻도록" 한 것입니다(요한복음 20:31). 초대 교회의 여러 회중이 초기의 영지주의(그노시스주의)와 유대인-그리스도인 사이의 갈등에 직면해 있었기에, 그들은 예수님의 신성, 그의 구원 사역의 충분성, 그리고 그 안에 거하라는 부르심에 대한 분명한 초상이 필요했습니다.
단락 구조
- 1–4말씀이 육신이 되심과 초기의 표적들
- 5–10아들과 구원을 드러내는 일곱 가지 표적
- 11–12불신의 정점과 영광의 때
- 13–17다락방과 마지막 대화
- 18–21고난, 부활, 그리고 위임
주요 주제
말씀이 육신이 되심
요한은 처음부터 말씀이 태초부터 하나님과 함께하셨고 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다고 선언함으로써(요한복음 1:1, 14), 이 책의 토대를 세우고 예수님의 신성과 구원적 사역을 드러냅니다.
믿음과 영생
요한은 아들을 믿는 자는 누구든지 영생을 가진다고 거듭 강조합니다(요한복음 3:16, 5:24, 20:31). 이 책 전체는 독자들이 믿고 생명을 얻게 하기 위해 기록된 것입니다.
빛과 어둠
예수님은 세상의 빛이십니다(요한복음 8:12, 9:5). 그를 따르는 자는 어둠 가운데로 걸어가지 않을 것입니다. 빛과 어둠의 대조는 이 책 전체를 관통하며, 신앙과 불신, 순종과 반역을 상징합니다.
사랑과 섬김
예수님은 제자들의 발을 씻기시며(요한복음 13장) 서로 사랑하라는 새 계명을 주셨습니다(요한복음 13:34–35). 사랑은 제자의 표이며, 그리스도의 자기 넘치는 사랑에서 흘러나옵니다.
성령과 보혜사
예수님은 보혜사 곧 성령을 보내주실 것을 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17, 16:7–13). 성령은 제자들을 진리로 이끌고, 그리스도를 영광스럽게 하시며, 그리스도의 임하심과 사역을 이 세상에서 이어가십니다.
십자가와 부활을 통한 영광
요한복음은 예수님의 죽으심을 그분이 영광을 받으시는 순간으로 제시합니다(요한복음 12:23–24, 17:1–5). 십자가와 부활은 밀접하게 연결되어 하나님의 사랑과 승리를 드러냅니다.
그리스도를 어떻게 가리키는가
요한은 그리스도를 영원하신 아들이시며 육신이 되신 분, 곧 아버지의 독생자로 제시합니다(요한복음 3:16). 그는 세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이시며(요한복음 1:29), 양을 위해 목숨을 버리시는 선한 목자이시며(요한복음 10:11), 제자들의 생명을 붙들고 계시는 참 포도나무이시며(요한복음 15:1–5), 부활이요 생명이 되시는 분입니다(요한복음 11:25). 일곱 가지 기적적 '표적'과 일곱 번의 '나는 곧' 선언(요한복음 6:35, 8:12, 10:7–11, 11:25, 14:6, 15:1, 15:5)은 점진적으로 그리스도의 정체성과 사명을 드러내며, 속죄의 십자가와 사흘째의 부활에서 정점에 이르고, 이로써 믿는 자들이 믿음을 통해 영생을 얻게 됩니다(요한복음 20:30–31).
핵심 본문
- 1:1말씀의 영원하고 신성한 본성을 확증하며, 처음부터 요한의 그리스도론을 견고히 세웁니다.
- 3:16복음의 핵심 요약—하나님의 사랑, 믿음의 길, 영생의 약속.
- 6:35예수님의 자기 계시로서의 생명의 떡—영적 생명을 붙드는 유일한 분으로 자신을 제시하십니다.
- 10:10–11선한 목자가 충만한 생명을 주시고 자신의 목숨을 버리시어, 구원의 풍성함과 그리스도의 자기 희생을 드러내십니다.
- 14:6예수님은 아버지께 이르는 유일한 길이시니, 하나님께로 가는 단 하나의 통로이십니다.
- 15:5포도나무와 가지의 비유는 결실하는 제자됨을 위해 그리스도 안에 거하는 것이 필수적임을 가르칩니다.
- 17:3영생을 유일하신 참 하나님과 예수 그리스도를 관계적으로 아는 것으로 정의합니다.
- 20:31요한이 밝힌 복음의 목적—생명으로 이어지는 믿음, 곧 이 복음 전체의 명시적 목표.
요한복음 관련 영화·시리즈
각 작품마다 안내가 있습니다: 해당 본문, 성경과 다른 점, 토론 질문, 시청 방법

요한복음
영화 · 2003 · The Gospel of John
미국성서공회에서 발간한 Good News Bible 성서번역판의 요한 복음을 구절 구절 그대로 각본 처리한 영화로 장장 세 시간에 걸쳐 사도요한의 눈으로 본 예수의 사역이 화면을 통해 다가오는 감동적인 종교영화이다. 크리스토퍼 플러머가 서술자를 맡았으며 영국의 세익스피안 배우 헨리 이안 쿠섹이 예수의 역할을 맡았다. 요한 복음은 성경에서 역사상 가장 많이 번역되고 읽혀진 내용인데 이 영화는 스페인에서 약 2천여 명의 엑스트라와 함께 촬영되었고 성서적 의상, 신약시대의 주거환경 및 풍경을 사실적으로 묘사하기 위해 많은 노력이 기울여 진 것을 알 수 있다. 영화비평가들 중엔 이 영화를 품위 있는 주일학교용 영화일 뿐이라고도 표현했는데, 뛰어난 영상과 신약시대의 악기를 사용한 음향 및 깔끔한 스토리 진행은 지금까지 제작된 예수 그리스도의 생애를 그린 영화 중 가장 고대하던 영화라고 해도 과언이 아닐 것이다.

더 초즌: 부름 받은 자
시리즈 · 2019 · The Chosen
가르침과 기적을 행하는 나사렛 예수. 다양한 계층의 사람들이 제자와 추종자를 자청하며 그를 따른다. 하지만 로마 당국은 이런 상황에 불안을 느끼기 시작한다.

킹 오브 킹스
영화 · 2025 · The King of Kings
영국의 소설가 찰스 디킨스는 아서 왕을 동경하는 개구쟁이 막내 아들 월터에게 진정한 왕 예수에 대한 이야기를 들려주기로 한다. 아버지의 실감 나는 이야기에 빠져든 월터는 어느새 2000년 전, 예수가 태어난 순간으로 여행을 떠나게 된다. 월터는 예수의 놀라운 기적과 끝없는 사랑을 가까이에서 지켜보며 점점 그에게 이끌리게 된다. 그러나 행복한 순간도 잠시, 예수에게 닥쳐온 시련들과 그것을 담담히 받아들이는 모습을 통해 월터는 아버지의 이야기 속에 감춰진 진심을 깨닫게 된다.

패션 오브 크라이스트
영화 · 2004 · The Passion of the Christ
마지막 만찬 후에 겟세마니 동산에 올라간 예수는 그 곳에서 사탄의 유혹을 물리친다. 그러나 그 곳에서 예수 그리스도는 유다에게 배신 당해 체포되어 예루살렘으로 끌려온다. 바리새인들은 예수 그리스도를 신성모독죄로 단죄하고, 재판에서 사형을 선고한다. 팔레스타인의 로마 제독, 빌라도는 바리새인들의 주장을 들으며 그의 앞에 끌려온 예수 그리스도를 어떻게 처리할지 고민한다. 자신이 정치적 위기에 직면해 있음을 깨달은 빌라도는 이 문제를 헤롯왕에게 의논한다. 헤롯왕은 빌라도에게 예수 그리스도를 돌려보낸다. 이에 빌라도가 군중들에게 그리스도와 죄수 바라바 중 누구를 석방할지 결정하도록 하자, 군중들은 바라바에게 자유를 예수 그리스도에게 처형을 주장한다. 로마 병사들로부터 처참하게 채찍질을 당한 그리스도는 빌라도 앞에 다시 끌려오게 된다. 빌라도는 만신창이가 된 예수 그리스도를 군중에게 보이며, ‘이 정도면 충분하지 않은가?’라고 묻지만 피에 굶주린 군중들은 만족하지 못한다. 딜레마에 빠진 빌라도는 군중들이 원하는 대로 처리하도록 부하들에게 명령한다. 그리하여 예수 그리스도는 예루살렘 거리를 지나 골고다 언덕까지 십자가를 메고 가도록 명령을 받는다. 골고다 언덕 위에서 예수 그리스도는 십자가에 못 박히게 되고 그 곳에서 마지막 유혹에 직면한다. 그의 아버지가 그를 버렸을 지도 모른다는 두려움 때문이었다. 하지만 예수 그리스도는 두려움을 극복하고 어머니인 마리아를 바라보며 그녀만이 완전히 이해할 수 있는 마지막 한 마디를 하고 죽는다. “다 이루었도다.”“내 영혼을 아버지 손에 맡기나이다.”...
요한복음 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·동사 믿다(pisteuō)는 요한복음에 거의 백 번 나옵니다. 요한복음(요 1:12, 3:16, 20:31)에 묘사된 어떤 종류의 믿음이 예수님에 대한 당신의 현재 신뢰와 가장 가깝습니까?
- ·예수님은 "내가 세상의 빛이니라"(요한복음 8:12)고 말씀하셨습니다. 여러분의 삶 가운데 이 빛 가운데로 들여와야 할 어둠의 영역은 무엇입니까?
- ·예수님은 최후의 만찬 자리에서 제자들의 발을 씻기셨습니다(요한복음 13:1–17). 오늘 섬김을 받는 자가 아니라 섬기는 자의 자세로 그리스도를 어떻게 실천할 수 있을까요?
- ·예수님은 보혜사 곧 성령께서 제자들과 영원히 함께하시리라 약속하셨습니다(요한복음 14:16–17). 여러분은 매일의 기도생활과 삶의 현장에서 성령님의 인도를 어떻게 의지하고 있습니까?
- ·요한복음 20:30–31은 이 책의 목적을 밝히고 있습니다. 이 말씀을 여러분의 영적 여정에 대한 점검으로 삼는다면, '믿음'과 '생명' 중 어떤 면이 가장 새롭게 힘입어야 할 부분입니까?
요한복음을(를) 처음부터 끝까지 읽고 싶으신가요? 읽기 화면을 열면 중·영 대조로 따라가며, 모르는 부분은 바로 물어볼 수 있습니다.
요한복음 읽기 시작요한복음
5장
- 1.그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라After these things there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.
- 2.예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고Now there is in Jerusalem by the sheep gate a pool, which is called in Hebrew Bethesda, having five porches.
- 3.그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 [물의 움직임을 기다리니In these lay a multitude of them that were sick, blind, halt, withered,
- 4.이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라]for an angel of the Lord went down at certain times into the pool and stirred up the water, and whoever stepped in first after the stirring of the water was healed of whatever disease he had.
- 5.거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라And a certain man was there, who had been thirty and eight years in his infirmity.
- 6.예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐When Jesus saw him lying, and knew that he had been now a long time in that case, he saith unto him, Wouldest thou be made whole?
- 7.병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다The sick man answered him, Sir, I have no man, when the water is troubled, to put me into the pool: but while I am coming, another steppeth down before me.
- 8.예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니Jesus saith unto him, Arise, take up thy bed, and walk.
- 9.그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니And straightway the man was made whole, and took up his bed and walked. Now it was the sabbath on that day.
- 10.유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라So the Jews said unto him that was cured, It is the sabbath, and it is not lawful for thee to take up thy bed.
- 11.대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 하니But he answered them, He that made me whole, the same said unto me, Take up thy bed, and walk.
- 12.그들이 묻되 너에게 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되They asked him, Who is the man that said unto thee, Take up thy bed, and walk?
- 13.고침을 받은 사람은 그가 누구인지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라But he that was healed knew not who it was; for Jesus had conveyed himself away, a multitude being in the place.
- 14.그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범하지 말라 하시니Afterward Jesus findeth him in the temple, and said unto him, Behold, thou art made whole: sin no more, lest a worse thing befall thee.
- 15.그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라The man went away, and told the Jews that it was Jesus who had made him whole.
- 16.그러므로 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 박해하게 된지라And for this cause the Jews persecuted Jesus, because he did these things on the sabbath.
- 17.예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매But Jesus answered them, My Father worketh even until now, and I work.
- 18.유대인들이 이로 말미암아 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일을 범할 뿐만 아니라 하나님을 자기의 친 아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라For this cause therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only brake the sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God.
- 19.그러므로 예수께서 그들에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지께서 하시는 일을 보지 않고는 아무 것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라Jesus therefore answered and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father doing: for what things soever he doeth, these the Son also doeth in like manner.
- 20.아버지께서 아들을 사랑하사 자기가 행하시는 것을 다 아들에게 보이시고 또 그보다 더 큰 일을 보이사 너희로 놀랍게 여기게 하시리라For the Father loveth the Son, and showeth him all things that himself doeth: and greater works than these will he show him, that ye may marvel.
- 21.아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심 같이 아들도 자기가 원하는 자들을 살리느니라For as the Father raiseth the dead and giveth them life, even so the Son also giveth life to whom he will.
- 22.아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니For neither doth the Father judge any man, but he hath given all judgment unto the Son;
- 23.이는 모든 사람으로 아버지를 공경하는 것 같이 아들을 공경하게 하려 하심이라 아들을 공경하지 아니하는 자는 그를 보내신 아버지도 공경하지 아니하느니라that all may honor the Son, even as they honor the Father. He that honoreth not the Son honoreth not the Father that sent him.
- 24.내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth him that sent me, hath eternal life, and cometh not into judgment, but hath passed out of death into life.
- 25.진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라Verily, verily, I say unto you, The hour cometh, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God; and they that hear shall live.
- 26.아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고For as the Father hath life in himself, even so gave he to the Son also to have life in himself:
- 27.또 인자됨으로 말미암아 심판하는 권한을 주셨느니라and he gave him authority to execute judgment, because he is a son of man.
- 28.이를 놀랍게 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니Marvel not at this: for the hour cometh, in which all that are in the tombs shall hear his voice,
- 29.선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라and shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the resurrection of judgment.
- 30.내가 아무 것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판하노니 나는 나의 뜻대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 뜻대로 하려 하므로 내 심판은 의로우니라I can of myself do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is righteous; because I seek not mine own will, but the will of him that sent me.
- 31.내가 만일 나를 위하여 증언하면 내 증언은 참되지 아니하되If I bear witness of myself, my witness is not true.
- 32.나를 위하여 증언하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증언하시는 그 증언이 참인 줄 아노라It is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of me is true.
- 33.너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증언하였느니라Ye have sent unto John, and he hath borne witness unto the truth.
- 34.그러나 나는 사람에게서 증언을 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을 받게 하려 함이니라But the witness which I receive is not from man: howbeit I say these things, that ye may be saved.
- 35.요한은 켜서 비추이는 등불이라 너희가 한때 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와He was the lamp that burneth and shineth; and ye were willing to rejoice for a season in his light.
- 36.내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 내가 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증언하는 것이요But the witness which I have is greater than that of John; for the works which the Father hath given me to accomplish, the very works that I do, bear witness of me, that the Father hath sent me.
- 37.또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증언하셨느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형상을 보지 못하였으며And the Father that sent me, he hath borne witness of me. Ye have neither heard his voice at any time, nor seen his form.
- 38.그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그가 보내신 이를 믿지 아니함이라And ye have not his word abiding in you: for whom he sent, him ye believe not.
- 39.너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라Ye search the scriptures, because ye think that in them ye have eternal life; and these are they which bear witness of me;
- 40.그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다and ye will not come to me, that ye may have life.
- 41.나는 사람에게서 영광을 취하지 아니하노라I receive not glory from men.
- 42.다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라But I know you, that ye have not the love of God in yourselves.
- 43.나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접하지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라I am come in my Father's name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive.
- 44.너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐How can ye believe, who receive glory one of another, and the glory that cometh from the only God ye seek not?
- 45.내가 너희를 아버지께 고발할까 생각하지 말라 너희를 고발하는 이가 있으니 곧 너희가 바라는 자 모세니라Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
- 46.모세를 믿었더라면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라For if ye believed Moses, ye would believe me; for he wrote of me.
- 47.그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐 하시니라But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?
