성경 책 안내
로마서 안내
총 16장
하나님의 의는 복음 안에 나타나 죄인을 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭게 하시며 그들을 거룩한 새 인생으로 변화시키신다.
로마서
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이 책이 쓰인 이유
예루살렘을 방문하기 전에 쓴 바울은 로마 교회를 위해 복음을 공식화하여 편지를 썼다. 그것은 사람의 죄됨, 유대인과 이방인의 동등한 필요, 믿음으로 의롭게 됨, 성령으로 거룩하게 됨, 그리고 이스라엘과 열방에 대한 하나님의 궁극적인 계획을 담고 있다. 또한 그는 신자들을 굳건히 세우고 스페인 선교에 대한 그들의 지지를 얻기를 희망했다.
단락 구조
- 1–4죄와 하나님의 진노
- 5–8믿음으로 의롭게 됨과 새 생명
- 9–11하나님의 주권과 이스라엘의 구원
- 12–14그리스도 안에서의 거룩한 삶
- 15–16결론, 문안, 그리고 선교
주요 주제
믿음으로 의롭게 됨
바울은 모든 사람이 죄 아래 있다고 논증하지만, 그리스도의 순종과 속죄 제물을 통해 신자는 믿음으로 의로운 자로 인정받는다(롬 1:17; 3:21-26; 5:1).
보편적 죄와 타락
이방인(1:18-32)도 율법 아래 있는 자들도(2:1-3:20) 죄에 묶여 있으며, 아무도 자기 행위로 구원받을 수 없다.
그리스도 안에서의 새 삶과 성화
그리스도와 함께 죽음과 부활에 연합한 신자들은 죄의 종 되심에서 벗어나 성령의 변화하심을 의와 사랑 안에서 살아가게 된다(6, 8, 12장).
성령과 자녀 됨
성령은 우리가 하나님의 자녀임을 증거하시며, 우리는 그리스도의 고난과 장래의 영광에 함께 참여한다(롬 8:14-17, 26-30).
이스라엘과 이방인을 향한 하나님의 주권적 계획
복음이 먼저 유대인에게 그리고 이방인에게도 이른다. 이스라엘의 강퍅함은 부분적이고 일시적인 것이며, 하나님의 긍휼이 구원받을 자의 가득한 수에 이르기까지 미칠 것이다(9-11장).
세상 안에서의 실제적인 그리스도인의 삶
하나님의 긍휼을 바라보며 신자들은 자신을 살아있는 제물로 드리며, 사랑 안에서 서로 섬기고, 권위에 순종하며, 악을 이긴다(12-15장).
그리스도를 어떻게 가리키는가
로마서는 죄인의 구주이자 주님으로 예수 그리스도를 높인다. 그의 의는 신자에게 돌려지며(3:21-26), 그의 죽음과 부활이 우리를 하나님과 화해시키며(5:6-11), 그의 재림은 신자에게 완전한 구원의 소망이다(8:31-39). 그리스도는 이스라엘의 메시아이자 이방인의 주님이시며, 그를 통해 복음이 하나님의 의와 자비를 드러낸다.
핵심 본문
- 1:16–17바울은 복음을 하나님의 능력으로 선포하며, 믿음을 통한 의를 드러낸다.
- 3:23–24모든 사람이 죄를 범하였고 그리스도 안에서 속량으로 말미암아 은혜로 거저 의롭게 되었다.
- 5:1–2믿음으로 의롭게 되어 하나님과 화평을 누리며 그의 영광에서 소망을 가진다.
- 6:23죄의 삯은 죽음이요, 하나님의 선물은 그리스도 안에서 영원한 생명이다.
- 8:1그리스도 안에는 정죄가 없으므로 신자에게 죄책에서 벗어나는 자유를 확신시킨다.
- 8:28–29모든 것이 합력하여 선을 이루며, 우리를 그리스도의 형상에 일치하게 합니다.
- 10:9–10그리스도를 주로 고백하고 부활을 믿는 것이 구원을 가져온다.
- 12:1–2자신을 산 제물로 드리며 새롭게 되는 마음을 통해 변화하라.
로마서 묵상
이 책의 인물
묵상 질문
- ·롬 1:17은 "의인은 믿음으로 살리라"고 말씀합니다. 오늘날 당신의 삶 가운데 무엇보다도 보지 않고 믿음으로 붙들고 가야 할 영역은 무엇입니까?
- ·6장에서 바울은 우리가 죄에 대해 죽었다고 말합니다. 아직도 죄가 다스리게 내버려 두고 있는 습관이나 태도가 있습니까? 성령께서 그것들을 드러나게 하시고 내려놓도록 도와달라고 구하십시오.
- ·롬 8:28-30은 하나님의 끊어지지 않은 연고을 묘사합니다. 즉, 미리 아시고, 부르시고, 의롭다 하시고, 영광스럽게 하신 것입니다. 이 그림이 현재의 연약함이나 혼돈 가운데서 어떻게 당신을 위로합니까?
- ·바울은 9-11장에서 이스라엘을 위하여 울었습니다. 아직 복음을 듣지 못한 사람들을 위한 당신의 기도와 증언은 얼마나 절박합니까?
- ·로마서 12:1-2는 우리에게 우리 몸을 살아 있는 제물로 드리라고 권면합니다. 이러한 자기 헌신은 당신의 일상적인 일과 가정, 교회 생활 속에서 어떻게 나타납니까?
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로마서 읽기 시작로마서
9장
- 1.내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 나에게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니I say the truth in Christ, I lie not, my conscience bearing witness with me in the Holy Spirit,
- 2.(1절에 포함)that I have great sorrow and unceasing pain in my heart.
- 3.나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라For I could wish that I myself were anathema from Christ for my brethren's sake, my kinsmen according to the flesh:
- 4.그들은 이스라엘 사람이라 그들에게는 양자 됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고who are Israelites; whose is the adoption, and the glory, and the covenants, and the giving of the law, and the service of God, and the promises;
- 5.조상들도 그들의 것이요 육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니 그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘whose are the fathers, and of whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God blessed for ever. Amen.
- 6.그러나 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요But it is not as though the word of God hath come to nought. For they are not all Israel, that are of Israel:
- 7.또한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니neither, because they are Abraham's seed, are they all children: but, In Isaac shall thy seed be called.
- 8.곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라That is, it is not the children of the flesh that are children of God; but the children of the promise are reckoned for a seed.
- 9.약속의 말씀은 이것이니 명년 이 때에 내가 이르리니 사라에게 아들이 있으리라 하심이라For this is a word of promise, According to this season will I come, and Sarah shall have a son.
- 10.그뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 임신하였는데And not only so; but Rebecca also having conceived by one, even by our father Isaac—
- 11.그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하사for the children being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
- 12.리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니it was said unto her, The elder shall serve the younger.
- 13.기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라Even as it is written, Jacob I loved, but Esau I hated.
- 14.그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 하나님께 불의가 있느냐 그럴 수 없느니라What shall we say then? Is there unrighteousness with God? God forbid.
- 15.모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니For he saith to Moses, I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.
- 16.그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.
- 17.성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니For the scripture saith unto Pharaoh, For this very purpose did I raise thee up, that I might show in thee my power, and that my name might be published abroad in all the earth.
- 18.그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라So then he hath mercy on whom he will, and whom he will be hardeneth.
- 19.혹 네가 내게 말하기를 그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느냐 누가 그 뜻을 대적하느냐 하리니Thou wilt say then unto me, Why doth he still find fault? For who withstandeth his will?
- 20.이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐Nay but, O man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him that formed it, Why didst thou make me thus?
- 21.토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐Or hath not the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel unto honor, and another unto dishonor?
- 22.만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고What if God, willing to show his wrath, and to make his power known, endured with much longsuffering vessels of wrath fitted unto destruction:
- 23.또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말을 하리요and that he might make known the riches of his glory upon vessels of mercy, which he afore prepared unto glory,
- 24.이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라even us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?
- 25.호세아의 글에도 이르기를 내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라, 사랑하지 아니한 자를 사랑한 자라 부르리라As he saith also in Hosea, I will call that my people, which was not my people; And her beloved, that was not beloved.
- 26.너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 그들이 살아 계신 하나님의 아들이라 일컬음을 받으리라 함과 같으니라And it shall be, that in the place where it was said unto them, Ye are not my people, There shall they be called sons of the living God.
- 27.또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 자손들의 수가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 받으리니And Isaiah crieth concerning Israel, If the number of the children of Israel be as the sand of the sea, it is the remnant that shall be saved:
- 28.주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루고 속히 시행하시리라 하셨느니라for the Lord will execute his word upon the earth, finishing it and cutting it short.
- 29.또한 이사야가 미리 말한 바 만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 남겨 두지 아니하셨더라면 우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리로다 함과 같으니라And, as Isaiah hath said before, Except the Lord of Sabaoth had left us a seed, We had become as Sodom, and had been made like unto Gomorrah.
- 30.그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 의를 따르지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧 믿음에서 난 의요What shall we say then? That the Gentiles, who followed not after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith:
- 31.의의 법을 따라간 이스라엘은 율법에 이르지 못하였으니but Israel, following after a law of righteousness, did not arrive at that law.
- 32.어찌 그러하냐 이는 그들이 믿음을 의지하지 않고 행위를 의지함이라 부딪칠 돌에 부딪쳤느니라Wherefore? Because they sought it not by faith, but as it were by works. They stumbled at the stone of stumbling;
- 33.기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 함과 같으니라even as it is written, Behold, I lay in Zion a stone of stumbling and a rock of offence: And he that believeth on him shall not be put to shame.
