ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 104 — El Dios Creador y sus obras
Un himno de creación que avanza desde los cielos hasta los mares, describiendo cómo todas las criaturas dependen de la continua provisión y del Espíritu de Dios.
Escritura
- 1.Bendice, alma mía, a Jehová. Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido; Te has vestido de gloria y de magnificencia.Bless Jehovah, O my soul. O Jehovah my God, thou art very great; Thou art clothed with honor and majesty:
- 2.El que se cubre de luz como de vestidura, Que extiende los cielos como una cortina,Who coverest thyself with light as with a garment; Who stretchest out the heavens like a curtain;
- 3.Que establece sus aposentos entre las aguas, El que pone las nubes por su carroza, El que anda sobre las alas del viento;Who layeth the beams of his chambers in the waters; Who maketh the clouds his chariot; Who walketh upon the wings of the wind;
- 4.El que hace a los vientos sus mensajeros, Y a las flamas de fuego sus ministros.Who maketh winds his messengers; Flames of fire his ministers;
- 5.El fundó la tierra sobre sus cimientos; No será jamás removida.Who laid the foundations of the earth, That it should not be moved for ever.
- 6.Con el abismo, como con vestido, la cubriste; Sobre los montes estaban las aguas.Thou coveredst it with the deep as with a vesture; The waters stood above the mountains.
- 7.A tu reprensión huyeron; Al sonido de tu trueno se apresuraron;At thy rebuke they fled; At the voice of thy thunder they hasted away
- 8.Subieron los montes, descendieron los valles, Al lugar que tú les fundaste.(The mountains rose, the valleys sank down) Unto the place which thou hadst founded for them.
- 9.Les pusiste término, el cual no traspasarán, Ni volverán a cubrir la tierra.Thou hast set a bound that they may not pass over; That they turn not again to cover the earth.
- 10.Tú eres el que envía las fuentes por los arroyos; Van entre los montes;He sendeth forth springs into the valleys; They run among the mountains;
- 11.Dan de beber a todas las bestias del campo; Mitigan su sed los asnos monteses.They give drink to every beast of the field; The wild asses quench their thirst.
- 12.A sus orillas habitan las aves de los cielos; Cantan entre las ramas.By them the birds of the heavens have their habitation; They sing among the branches.
- 13.El riega los montes desde sus aposentos; Del fruto de sus obras se sacia la tierra.He watereth the mountains from his chambers: The earth is filled with the fruit of thy works.
- 14.El hace producir el heno para las bestias, Y la hierba para el servicio del hombre, Sacando el pan de la tierra,He causeth the grass to grow for the cattle, And herb for the service of man; That he may bring forth food out of the earth,
- 15.Y el vino que alegra el corazón del hombre, El aceite que hace brillar el rostro, Y el pan que sustenta la vida del hombre.And wine that maketh glad the heart of man, And oil to make his face to shine, And bread that strengtheneth man's heart.
- 16.Se llenan de savia los árboles de Jehová, Los cedros del Líbano que él plantó.The trees of Jehovah are filled with moisture, The cedars of Lebanon, which he hath planted;
- 17.Allí anidan las aves; En las hayas hace su casa la cigüeña.Where the birds make their nests: As for the stork, the fir-trees are her house.
- 18.Los montes altos para las cabras monteses; Las peñas, madrigueras para los conejos.The high mountains are for the wild goats; The rocks are a refuge for the conies.
- 19.Hizo la luna para los tiempos; El sol conoce su ocaso.He appointed the moon for seasons: The sun knoweth his going down.
- 20.Pones las tinieblas, y es la noche; En ella corretean todas las bestias de la selva.Thou makest darkness, and it is night, Wherein all the beasts of the forest creep forth.
- 21.Los leoncillos rugen tras la presa, Y para buscar de Dios su comida.The young lions roar after their prey, And seek their food from God.
- 22.Sale el sol, se recogen, Y se echan en sus cuevas.The sun ariseth, they get them away, And lay them down in their dens.
- 23.Sale el hombre a su labor, Y a su labranza hasta la tarde.Man goeth forth unto his work And to his labor until the evening.
- 24.¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; La tierra está llena de tus beneficios.O Jehovah, how manifold are thy works! In wisdom hast thou made them all: The earth is full of thy riches.
- 25.He allí el grande y anchuroso mar, En donde se mueven seres innumerables, Seres pequeños y grandes.Yonder is the sea, great and wide, Wherein are things creeping innumerable, Both small and great beasts.
- 26.Allí andan las naves; Allí este leviatán que hiciste para que jugase en él.There go the ships; There is leviathan, whom thou hast formed to play therein.
- 27.Todos ellos esperan en ti, Para que les des su comida a su tiempo.These wait all for thee, That thou mayest give them their food in due season.
- 28.Les das, recogen; Abres tu mano, se sacian de bien.Thou givest unto them, they gather; Thou openest thy hand, they are satisfied with good.
- 29.Escondes tu rostro, se turban; Les quitas el hálito, dejan de ser, Y vuelven al polvo.Thou hidest thy face, they are troubled; Thou takest away their breath, they die, And return to their dust.
- 30.Envías tu Espíritu, son creados, Y renuevas la faz de la tierra.Thou sendest forth thy Spirit, they are created; And thou renewest the face of the ground.
- 31.Sea la gloria de Jehová para siempre; Alégrese Jehová en sus obras.Let the glory of Jehovah endure for ever; Let Jehovah rejoice in his works:
- 32.El mira a la tierra, y ella tiembla; Toca los montes, y humean.Who looketh on the earth, and it trembleth; He toucheth the mountains, and they smoke.
- 33.A Jehová cantaré en mi vida; A mi Dios cantaré salmos mientras viva.I will sing unto Jehovah as long as I live: I will sing praise to my God while I have any being.
- 34.Dulce será mi meditación en él; Yo me regocijaré en Jehová.Let thy meditation be sweet unto him: I will rejoice in Jehovah.
- 35.Sean consumidos de la tierra los pecadores, Y los impíos dejen de ser. Bendice, alma mía, a Jehová. Aleluya.Let sinners be consumed out of the earth. And let the wicked be no more. Bless Jehovah, O my soul. Praise ye Jehovah.
Qué significa este pasaje
El Salmo 104 celebra a Dios como el Arquitecto original de todo lo que existe y como el Sustentador permanente de cada ser viviente. Las imágenes iniciales presentan al Señor no como un artesano distante, sino como un Rey vestido de splendor (v. 1), envolviéndose en luz (v. 2) y colocando las cámaras superiores de su palacio sobre las aguas de arriba (v. 3). La descripción de las nubes como su carroza y del viento como su mensajero muestra que las fuerzas de la naturaleza no son poderes independientes; son sus siervos que cumplen su palabra (v. 4).
La sección central cataloga provisiones específicas: manantiales para los asnos monteses (v. 11), hierba y grano para el ganado y la humanidad (v. 14), vino y aceite que alegran el corazón del hombre (v. 15), árboles para las aves (v. 17), montañas para las cabras y peñascos para los conejos silvestrinos (v. 18), y la luna y el sol que señalan las estaciones humanas (v. 19). El estribillo repetido a lo largo del texto es que las criaturas de Dios «esperan» en Él para que les dé su comida a su tiempo (v. 27). La vida se presenta no como autosuficiente, sino como una constante recepción desde una mano abierta (v. 28).
El capítulo se cierra exponiendo la misma verdad en sentido inverso: cuando Dios esconde su rostro, las criaturas se aterrorizan; cuando Él retira su aliento, mueren y vuelven al polvo (v. 29). El remedio es el Espíritu de Dios, enviado para crear y renovar la faz de la tierra (v. 30). El salmista, por tanto, se compromete a cantar mientras viva (v. 33) y ora para que los impíos sean quitados, a fin de que la alabanza de la creación pueda continuar sin estorbos (v. 35).
Contexto
El capítulo se presenta como un himno continuo sin narrativa histórica, organizado como un recorrido por la creación que va desde los cielos de arriba, pasando por las aguas y la tierra, hasta los mares, y finalmente hacia el ritmo diario del trabajo humano. El desarrollo del texto provisto sigue este patrón: la vestidura majestuosa de luz de Dios (vv. 1–2), sus vigas superiores y su carroza de tormenta (vv. 3–4), el fundamento de la tierra y la sujeción de las aguas primordiales (vv. 5–9), manantiales que dan de beber a bestias y aves (vv. 10–13), vegetación para animales y humanos incluyendo vino, aceite y pan (vv. 14–15), árboles y hábitats para la fauna (vv. 16–18), y el ordenamiento del día, la noche y las estaciones (vv. 19–23).
La segunda mitad se expande hacia el mar con sus naves y el leviatán (vv. 25–26), reúne a todas las criaturas en un solo coro que espera en la mano de Dios (vv. 27–28), y pasa de dar vida a retirar la vida para luego renovar la vida por medio del Espíritu (vv. 29–30). Los versículos finales (vv. 31–35) vinculan a toda la creación con el voto personal del salmista de cantar. La nota curatorial provista simplemente identifica este capítulo como parte del llenado más amplio del material de los Salmos más allá de los rangos prioritarios iniciales.
Las referencias cruzadas provistas conectan este himno de creación con otros pasajes sobre el regocijo en Dios sin importar las circunstancias (Habacuc 3:17–18; Filipenses 4:4), el Espíritu como fuente de vida (Job 33:4), el sustento de la tierra por parte de Dios (Job 26:7), y los temas paralelos de alabanza continua y meditación en la palabra de Dios que se encuentran a lo largo de los Salmos (Salmos 1:2; 23:5; 63:4; 119:15–16, 127–128).
Palabras clave del original
- H5315 El hebreo nephesh (H5315), traducido «alma» en el v. 1, se refiere literalmente a una criatura que respira —el ser viviente que puede bendecir al Señor. El «yo» del salmista es, por tanto, una criatura completamente dependiente del Creador que es alabado en el mismo versículo.
- H1288 El hebreo barak (H1288), traducido «bendecir» en el v. 1, pinta literalmente la imagen de arrodillarse. Bendecir al Señor es inclinarse ante Él, reconociendo su grandeza —apropiado para un capítulo que de inmediato declara que Dios es «muy grande».
- H7307 El hebreo ruach (H7307), traducido «viento» en el v. 3 y «Espíritu» en el v. 30. La misma palabra describe tanto el viento natural que lleva la carroza de Dios como el aliento divino que crea y renueva los seres vivientes, vinculando la obra atmosférica y la obra espiritual de Dios.
Versículos relacionados
- Job 33:4 Job 33:4 empareja «el Espíritu de Dios» con «el aliento del Todopoderoso» como fuente de vida, en eco de Salmo 104:29–30 donde el retiro del aliento conduce a la muerte y el Espíritu enviado por Dios renueva la creación.
- Habakkuk 3:18 Habacuc 3:18 resuelve regocijarse en Dios aun cuando falle toda señal externa de provisión, en consonancia con Salmo 104:33–34 donde el salmista resuelve cantar y alegrarse en el Señor sin importar las circunstancias.
- Philippians 4:4 Filipenses 4:4 ordena regocijarse en el Señor siempre, un eco neotestamentario del voto de toda la vida del salmista en Salmo 104:33 de cantar alabanzas mientras tenga ser.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el tema principal de Salmos 104?
El capítulo alaba a Dios como Creador de los cielos, la tierra, los mares y todas las criaturas vivientes, y como el Sustentador permanente que alimenta a cada ser en su tiempo y renueva la vida por medio de su Espíritu.
¿Cómo describe Salmos 104 el control de Dios sobre la naturaleza?
La naturaleza se presenta como vestidura, carroza y mensajeros de Dios: Él se envuelve en luz (v. 2), cabalga sobre las alas del viento (v. 3), y toma a los vientos como mensajeros y a las llamas de fuego como sus servidores (v. 4). Incluso el límite del mar (v. 9) y los cursos señalados del sol y la luna (v. 19) son actos de su palabra.
¿Qué papel desempeña el Espíritu de Dios en Salmos 104?
El Espíritu de Dios es el agente de la creación continua y de la renovación: cuando Dios envía su Espíritu, las criaturas son creadas y la faz de la tierra es renovada (v. 30), equilibrando la imagen anterior de las criaturas que mueren cuando se retira su aliento (v. 29).