章节研读
诗篇72篇——关乎公义与普世和平的君王诗篇
这是一首祈求上帝赐予君王公义的判断、为穷人行公平、普世统治和永恒之名的诗篇，以颂赞结束。
经文
- 1.（ 所 羅 門 的 詩 。 ） 神 啊 ， 求 你 將 判 斷 的 權 柄 賜 給 王 ， 將 公 義 賜 給 王 的 兒 子 。A Psalm of Solomon. Give the king thy judgments, O God, And thy righteousness unto the king's son.
- 2.他 要 按 公 義 審 判 你 的 民 ， 按 公 平 審 判 你 的 困 苦 人 。He will judge thy people with righteousness, And thy poor with justice.
- 3.大 山 小 山 都 要 因 公 義 使 民 得 享 平 安 。The mountains shall bring peace to the people, And the hills, in righteousness.
- 4.他 必 為 民 中 的 困 苦 人 伸 冤 ， 拯 救 窮 乏 之 輩 ， 壓 碎 那 欺 壓 人 的 。He will judge the poor of the people, He will save the children of the needy, And will break in pieces the oppressor.
- 5.太 陽 還 存 ， 月 亮 還 在 ， 人 要 敬 畏 你 ， 直 到 萬 代 ！They shall fear thee while the sun endureth, And so long as the moon, throughout all generations.
- 6.他 必 降 臨 ， 像 雨 降 在 已 割 的 草 地 上 ， 如 甘 霖 滋 潤 田 地 。He will come down like rain upon the mown grass, As showers that water the earth.
- 7.在 他 的 日 子 ， 義 人 要 發 旺 ， 大 有 平 安 ， 好 像 月 亮 長 存 。In his days shall the righteous flourish, And abundance of peace, till the moon be no more.
- 8.他 要 執 掌 權 柄 ， 從 這 海 直 到 那 海 ， 從 大 河 直 到 地 極 。He shall have dominion also from sea to sea, And from the River unto the ends of the earth.
- 9.住 在 曠 野 的 ， 必 在 他 面 前 下 拜 ； 他 的 仇 敵 必 要 舔 土 。They that dwell in the wilderness shall bow before him; And his enemies shall lick the dust.
- 10.他 施 和 海 島 的 王 要 進 貢 ； 示 巴 和 西 巴 的 王 要 獻 禮 物 。The kings of Tarshish and of the isles shall render tribute: The kings of Sheba and Seba shall offer gifts.
- 11.諸 王 都 要 叩 拜 他 ； 萬 國 都 要 事 奉 他 。Yea, all kings shall fall down before him; All nations shall serve him.
- 12.因 為 ， 窮 乏 人 呼 求 的 時 候 ， 他 要 搭 救 ； 沒 有 人 幫 助 的 困 苦 人 ， 他 也 要 搭 救 。For he will deliver the needy when he crieth, And the poor, that hath no helper.
- 13.他 要 憐 恤 貧 寒 和 窮 乏 的 人 ， 拯 救 窮 苦 人 的 性 命 。He will have pity on the poor and needy, And the souls of the needy he will save.
- 14.他 要 救 贖 他 們 脫 離 欺 壓 和 強 暴 ； 他 們 的 血 在 他 眼 中 看 為 寶 貴 。He will redeem their soul from oppression and violence; And precious will their blood be in his sight:
- 15.他 們 要 存 活 。 示 巴 的 金 子 要 奉 給 他 ； 人 要 常 常 為 他 禱 告 ， 終 日 稱 頌 他 。And they shall live; and to him shall be given of the gold of Sheba: And men shall pray for him continually; They shall bless him all the day long.
- 16.在 地 的 山 頂 上 ， 五 穀 必 然 茂 盛 （ 或 譯 ： 有 一 把 五 穀 ） ； 所 結 的 穀 實 要 響 動 ， 如 利 巴 嫩 的 樹 林 ； 城 裡 的 人 要 發 旺 ， 如 地 上 的 草 。There shall be abundance of grain in the earth upon the top of the mountains; The fruit thereof shall shake like Lebanon: And they of the city shall flourish like grass of the earth.
- 17.他 的 名 要 存 到 永 遠 ， 要 留 傳 如 日 之 久 。 人 要 因 他 蒙 福 ； 萬 國 要 稱 他 有 福 。His name shall endure for ever; His name shall be continued as long as the sun: And men shall be blessed in him; All nations shall call him happy.
- 18.獨 行 奇 事 的 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！Blessed be Jehovah God, the God of Israel, Who only doeth wondrous things:
- 19.他 榮 耀 的 名 也 當 稱 頌 ， 直 到 永 遠 。 願 他 的 榮 耀 充 滿 全 地 ！ 阿 們 ！ 阿 們 ！And blessed be his glorious name for ever; And let the whole earth be filled with his glory. Amen, and Amen.
- 20.耶 西 的 兒 子 ─ 大 衛 的 祈 禱 完 畢 。The prayers of David the son of Jesse are ended.
这段经文的意思
这首诗篇以祈求开始：求上帝将祂自己的判断和公义赐给君王（第1节）。祷告祈求统治者的权柄反映神圣的公义，而非个人好恶。君王要作上帝的工具，代表百姓，尤其是穷乏人施行公义（第2-4节，12-14节）。
视野从个人性的公义扩展到宇宙性和普世的统治。君王被描述为如滋润的甘霖（第6节），带来兴旺与丰盛的平安（第7节）。他的统治从这海到那海，从大河直到地极（第8节），外邦君王都来进贡（第10-11节）。这些语言所指超越任何一位历史君王，指向一个理想的角色，其统治成就上帝普世的心意。
结尾的几节（第18-19节）从祈求转向颂赞：称颂那位独行奇事的以色列上帝，并祈求全地充满祂的荣耀。第20节作为卷尾语，标明大卫的祈祷结束，这意义重大，因为表明这首诗篇属于大卫祈祷的最后一组。
背景
标题称此诗为“所罗门的诗”，而第20节的卷尾语结束了诗篇第二卷（诗篇42-72）。这一章描绘了一个以所罗门为原型的理想君王，其统治从地中海延伸至幼发拉底河（将第8节与列王纪上4:21对所罗门疆域的描述作比较）。这首诗篇包含的君王语言超越了任何一位以色列君王所实现的，这使后来的读者在其中看到对将来弥赛亚人物的期盼。
本数据集中的精选与交叉引用材料将第19节（“愿全地充满祂的荣耀”）与民数记14:21、哈巴谷书2:14和以赛亚书6:3相关联，这些经文同样讲到上帝的荣耀充满全地。示巴和西巴（第10节）的提及与后来外邦君王前来进贡的传统相呼应。这首诗篇被置于大卫祈祷之末，赋予其一种高潮性的、近乎礼仪式的结尾。
原文关键词
- H4941 מִשְׁפָּט（mišpāṭ），译为“公义/判断”。在第1节中出现两次，指判决或正式法令，是君王治理所需的那种来自上帝的权威裁决。
- H6666 צְדָקָה（ṣəḏāqāh），“公义”。在第1节与“公平”并列，它在道德和关系双重意义上指公义：君王在其统治中应当体现的正确生活秩序。
- H7965 שָׁלוֹם（šālôm），第3节中的“平安/兴盛”。大山带来沙龙（平安），将宇宙意象与圣约祝福相连：平安是公义充满全地时可见的结果。
相关经文
- Numbers 14:21 第19节祈求全地充满上帝荣耀的祷告，呼应民数记14:21，那里上帝指着祂的荣耀充满全地起誓，审判与怜悯的应许必坚立。
- Habakkuk 2:14 哈巴谷书和诗篇72:19都展望一个时候：“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”这共同的异象将君王的统治与对上帝的普世认识联系起来。
- Isaiah 6:3 撒拉弗的呼喊“全地都满了祂的荣耀”与诗篇72:19共鸣。以赛亚看见天上圣殿已充满上帝的荣耀，而诗篇72则祈求这荣耀通过公义的统治渗透全地。
常见问题
诗篇72篇中的君王是谁？
标题指明是所罗门，疆域的描述（从海到海，从大河到地极）使人想起列王纪上4:21中所罗门的帝国。然而，这君王画像超越了所罗门实际所成就的，因此许多读者在其中看到对一位理想的、最终是弥赛亚君王的期盼。
为什么第20节说“大卫的祈祷完毕”？
这卷尾语标志着诗篇第二卷（诗篇42-72）的结束。它将诗篇72篇标识为大卫诗集中最后的祈祷，并赋予它一种礼仪上的完结感，而非表明大卫亲笔所写。
诗篇72篇的主题是什么？
这一章的主题是：通过延伸至万国的公义君王统治，为穷人伸张正义。君王要体现上帝的公义，拯救穷乏人，并统治直到全地充满上帝的荣耀（第19节）。