章节研读
诗篇147篇——赞美创造主、医治者和恢复者
这是一首被掳归回后的赞美诗，称颂耶和华聚集被赶散的人、医治伤心的人、掌管创造，并将祂的话语和律例赐给以色列，这是任何别国未曾领受的。
经文
- 1.你 們 要 讚 美 耶 和 華 ！ 因 歌 頌 我 們 的 神 為 善 為 美 ； 讚 美 的 話 是 合 宜 的 。Praise ye Jehovah; For it is good to sing praises unto our God; For it is pleasant, and praise is comely.
- 2.耶 和 華 建 造 耶 路 撒 冷 ， 聚 集 以 色 列 中 被 趕 散 的 人 。Jehovah doth build up Jerusalem; He gathereth together the outcasts of Israel.
- 3.他 醫 好 傷 心 的 人 ， 裹 好 他 們 的 傷 處 。He healeth the broken in heart, And bindeth up their wounds.
- 4.他 數 點 星 宿 的 數 目 ， 一 一 稱 他 的 名 。He counteth the number of the stars; He calleth them all by their names.
- 5.我 們 的 主 為 大 ， 最 有 能 力 ； 他 的 智 慧 無 法 測 度 。Great is our Lord, and mighty in power; His understanding is infinite.
- 6.耶 和 華 扶 持 謙 卑 人 ， 將 惡 人 傾 覆 於 地 。Jehovah upholdeth the meek: He bringeth the wicked down to the ground.
- 7.你 們 要 以 感 謝 向 耶 和 華 歌 唱 ， 用 琴 向 我 們 的 神 歌 頌 。Sing unto Jehovah with thanksgiving; Sing praises upon the harp unto our God,
- 8.他 用 雲 遮 天 ， 為 地 降 雨 ， 使 草 生 長 在 山 上 。Who covereth the heavens with clouds, Who prepareth rain for the earth, Who maketh grass to grow upon the mountains.
- 9.他 賜 食 給 走 獸 和 啼 叫 的 小 烏 鴉 。He giveth to the beast his food, And to the young ravens which cry.
- 10.他 不 喜 悅 馬 的 力 大 ， 不 喜 愛 人 的 腿 快 。He delighteth not in the strength of the horse: He taketh no pleasure in the legs of a man.
- 11.耶 和 華 喜 愛 敬 畏 他 和 盼 望 他 慈 愛 的 人 。Jehovah taketh pleasure in them that fear him, In those that hope in his lovingkindness.
- 12.耶 路 撒 冷 啊 ， 你 要 頌 讚 耶 和 華 ！ 錫 安 哪 ， 你 要 讚 美 你 的 神 ！Praise Jehovah, O Jerusalem; Praise thy God, O Zion.
- 13.因 為 他 堅 固 了 你 的 門 閂 ， 賜 福 給 你 中 間 的 兒 女 。For he hath strengthened the bars of thy gates; He hath blessed thy children within thee.
- 14.他 使 你 境 內 平 安 ， 用 上 好 的 麥 子 使 你 滿 足 。He maketh peace in thy borders; He filleth thee with the finest of the wheat.
- 15.他 發 命 在 地 ； 他 的 話 頒 行 最 快 。He sendeth out his commandment upon earth; His word runneth very swiftly.
- 16.他 降 雪 如 羊 毛 ， 撒 霜 如 爐 灰 。He giveth snow like wool; He scattereth the hoar-frost like ashes.
- 17.他 擲 下 冰 雹 如 碎 渣 ； 他 發 出 寒 冷 ， 誰 能 當 得 起 呢 ？He casteth forth his ice like morsels: Who can stand before his cold?
- 18.他 一 出 令 ， 這 些 就 都 消 化 ； 他 使 風 颳 起 ， 水 便 流 動 。He sendeth out his word, and melteth them: He causeth his wind to blow, and the waters flow.
- 19.他 將 他 的 道 指 示 雅 各 ， 將 他 的 律 例 典 章 指 示 以 色 列 。He showeth his word unto Jacob, His statutes and his ordinances unto Israel.
- 20.別 國 他 都 沒 有 這 樣 待 過 ； 至 於 他 的 典 章 ， 他 們 向 來 沒 有 知 道 。 你 們 要 讚 美 耶 和 華 ！He hath not dealt so with any nation; And as for his ordinances, they have not known them. Praise ye Jehovah.
这段经文的意思
诗篇147篇以‘你们要赞美耶和华’（第1、20节）开头和结尾，将全诗篇定调为对敬拜的呼召。赞美不是可有可无的，也不是重担；诗篇形容它为‘美好的’、‘愉快的’和‘合宜的’（第1节），将敬拜的恰当性建立在神的属性之上，而非人的偏好。
中间部分列出了耶和华的具体作为：重建耶路撒冷并聚集以色列被赶散的人（第2节），医治伤心的人（第3节），数点众星（第4节），喂养走兽和幼乌鸦（第9节），又使雪、霜、冰铺满大地（第16–18节）。这些作为涵盖历史（恢复）、个人（医治）和宇宙（星辰、天气），表明那在救恩中行事的神，也在创造中行事。
诗篇区分了神的喜悦：祂不喜悦肉体的力量——马的力大或人的腿快（第10节）——却喜悦敬畏祂、仰望祂慈爱的人（第11节）。最后几节从创造转向特殊启示：神的话语和律例向雅各和以色列显明，‘他未曾这样待过任何别国’（第20节），使这首称颂诗既赞美普世的眷顾，也赞美特定的圣约启示。
背景
注释说明将诗篇147篇描述为从诗篇P0/P1优先集之外回填的章节，表明该章是为完整性而收录，而非主要关注经文。所提供的 full_chapter 字段和上下文（surrounding context）字段均为空，因此只能依据本章自身及所给的交叉引用来定位。
在诗篇本身中，耶路撒冷和锡安（第2、12节）被称作神圣眷顾的对象，以色列则被称作神律例的唯一领受者（第19–20节）。诗篇的词汇将敬拜（‘赞美’、‘歌颂’第1节）与创造的意象（云、雨、草、雪、霜、冰，第8、16–17节）联系起来，表明赞美源于在公共领域与自然界中观察神的作为。
原文关键词
- H1984 动词הָלַל（haləlû）给出了命令式‘赞美’。所提供的定义指出其‘作出展示’和‘庆祝’的含义，这表明这命令不是默默赞同，而是对神有声、公开的庆祝。
- H7495 希伯来动词רָפָא（rōp̄ēʾ，‘医治’）出现在第3节。所提供的定义将医治解释为‘（用缝补）修复’，这是一种修补的意象，符合诗人在同一节中将神的医治与包扎伤口相搭配。
- H4487 第4节中的动词מָנָה（môneh，‘数点’）带有所提供的细微含义：‘称量；正式分配；逐一列出。’这强化了诗篇中神的形象：祂不只是看见众星，而是安排并指派它们，逐一呼唤它们的名字。
相关经文
- Psalms 34:18 这两节经文都将神的拯救同在（‘相近’、‘医治’）与伤心的人联系起来，因此自然地成为诗篇147:3的对应主题。
- Job 5:18 ‘打伤’与‘缠裹’的配对呼应了诗篇147:3的‘医好伤心的人，裹好他们的伤处’，显示出在圣卷中同一神圣的‘受伤与医治’模式。
- Luke 4:18 路加福音4:18回应了以赛亚关于‘裹好伤心的人’和‘释放被掳的人’的语言，这与贯穿诗篇147:2–3的恢复语言相同，但这一关联需要读者自己领会，而不是被断言为直接引用。
常见问题
如果神也喂养乌鸦，为什么诗篇147篇在结尾特别提到以色列？
诗篇刻意区分了神的普世眷顾（第8–9、15–18节）与祂特殊的圣约启示（第19–20节）。创造显明神的权能和恩慈给所有人，但祂的律例和典章只赐给雅各和以色列，因此最后一行说‘他未曾这样待过任何别国’。
‘他不喜悦马的力大’是否意味着神拒绝人的努力？
在本章中，对比是在肉体的力量（马的力大、人的腿快，第10节）与敬畏地仰望神的慈爱（第11节）之间。诗篇并非一概谴责人的努力，而是将真正的喜悦定位于敬畏神，而非倚靠自己的力量。
诗篇147篇是关于创造，还是关于以色列的复兴？
两者皆是，本章将二者作为同一个赞美的根据。第2–3节提到恢复（耶路撒冷重建、被掳者聚集、伤心的人得医治），第4–5节和第8–9节转向宇宙的眷顾（星辰、云、雨、动物得喂养），第15–18节描述神的话语掌管天气。结尾的称颂（第20节）将这普世的眷顾与一个特别的圣约子民相连，因此创造和恢复共同构成了赞美耶和华的理由。