ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Salmos 31 — Un Salmo de Refugio y Liberación
Salmos 31 es la oración de David pidiendo liberación, que va desde la súplica por refugio hasta la confianza segura en la misericordia de Dios, y culmina con una exhortación a los fieles.
Escritura
- 1.En ti, oh Jehová, he confiado; no sea yo confundido jamás; Líbrame en tu justicia.For the Chief Musician. A Psalm of David. In thee, O Jehovah, do I take refuge; Let me never be put to shame: Deliver me in thy righteousness.
- 2.Inclina a mí tu oído, líbrame pronto; Sé tú mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme.Bow down thine ear unto me; Deliver me speedily: Be thou to me a strong rock, A house of defence to save me.
- 3.Porque tú eres mi roca y mi castillo; Por tu nombre me guiarás y me encaminarás.For thou art my rock and my fortress; Therefore for thy name's sake lead me and guide me.
- 4.Sácame de la red que han escondido para mí, Pues tú eres mi refugio.Pluck me out of the net that they have laid privily for me; For thou art my stronghold.
- 5.En tu mano encomiendo mi espíritu; Tú me has redimido, oh Jehová, Dios de verdad.Into thy hand I commend my spirit: Thou hast redeemed me, O Jehovah, thou God of truth.
- 6.Aborrezco a los que esperan en vanidades ilusorias; Mas yo en Jehová he esperado.I hate them that regard lying vanities; But I trust in Jehovah.
- 7.Me gozaré y alegraré en tu misericordia, Porque has visto mi aflicción; Has conocido mi alma en las angustias.I will be glad and rejoice in thy lovingkindness; For thou hast seen my affliction: Thou hast known my soul in adversities;
- 8.No me entregaste en mano del enemigo; Pusiste mis pies en lugar espacioso.And thou hast not shut me up into the hand of the enemy; Thou hast set my feet in a large place.
- 9.Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque estoy en angustia; Se han consumido de tristeza mis ojos, mi alma también y mi cuerpo.Have mercy upon me, O Jehovah, for I am in distress: Mine eye wasteth away with grief, yea, my soul and my body.
- 10.Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis años de suspirar; Se agotan mis fuerzas a causa de mi iniquidad, y mis huesos se han consumido.For my life is spent with sorrow, And my years with sighing: My strength faileth because of mine iniquity, And my bones are wasted away.
- 11.De todos mis enemigos soy objeto de oprobio, Y de mis vecinos mucho más, y el horror de mis conocidos; Los que me ven fuera huyen de mí.Because of all mine adversaries I am become a reproach, Yea, unto my neighbors exceedingly, And a fear to mine acquaintance: They that did see me without fled from me.
- 12.He sido olvidado de su corazón como un muerto; He venido a ser como un vaso quebrado.I am forgotten as a dead man out of mind: I am like a broken vessel.
- 13.Porque oigo la calumnia de muchos; El miedo me asalta por todas partes, Mientras consultan juntos contra mí E idean quitarme la vida.For I have heard the defaming of many, Terror on every side: While they took counsel together against me, they devised to take away my life.
- 14.Mas yo en ti confío, oh Jehová; Digo: Tú eres mi Dios.But I trusted in thee, O Jehovah: I said, Thou art my God.
- 15.En tu mano están mis tiempos; Líbrame de la mano de mis enemigos y de mis perseguidores.My times are in thy hand: Deliver me from the hand of mine enemies, and from them that persecute me.
- 16.Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; Sálvame por tu misericordia.Make thy face to shine upon thy servant: Save me in thy lovingkindness.
- 17.No sea yo avergonzado, oh Jehová, ya que te he invocado; Sean avergonzados los impíos, estén mudos en el Seol.Let me not be put to shame, O Jehovah; For I have called upon thee: Let the wicked be put to shame, let them be silent in Sheol.
- 18.Enmudezcan los labios mentirosos, Que hablan contra el justo cosas duras Con soberbia y menosprecio.Let the lying lips be dumb, Which speak against the righteous insolently, With pride and contempt.
- 19.¡Cuán grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, Que has mostrado a los que esperan en ti, delante de los hijos de los hombres!Oh how great is thy goodness, Which thou hast laid up for them that fear thee, Which thou hast wrought for them that take refuge in thee, Before the sons of men!
- 20.En lo secreto de tu presencia los esconderás de la conspiración del hombre; Los pondrás en un tabernáculo a cubierto de contención de lenguas.In the covert of thy presence wilt thou hide them from the plottings of man: Thou wilt keep them secretly in a pavilion from the strife of tongues.
- 21.Bendito sea Jehová, Porque ha hecho maravillosa su misericordia para conmigo en ciudad fortificada.Blessed be Jehovah; For he hath showed me his marvellous lovingkindness in a strong city.
- 22.Decía yo en mi premura: Cortado soy de delante de tus ojos; Pero tú oíste la voz de mis ruegos cuando a ti clamaba.As for me, I said in my haste, I am cut off from before thine eyes: Nevertheless thou heardest the voice of my supplications When I cried unto thee.
- 23.Amad a Jehová, todos vosotros sus santos; A los fieles guarda Jehová, Y paga abundantemente al que procede con soberbia.Oh love Jehovah, all ye his saints: Jehovah preserveth the faithful, And plentifully rewardeth him that dealeth proudly.
- 24.Esforzaos todos vosotros los que esperáis en Jehová, Y tome aliento vuestro corazón.Be strong, and let your heart take courage, All ye that hope in Jehovah.
Qué significa este pasaje
El salmo se abre con David buscando refugio en el SEÑOR y pidiendo no ser jamás avergonzado. Invoca la justicia de Dios para que lo libre, describiendo al SEÑOR como roca, fortaleza y ciudad fuerte (versículos 1–4). Este conjunto de imágenes de refugio establece la premisa teológica del capítulo: los fieles no confían en su propia fuerza, sino en el carácter de Dios.
El corazón emocional del salmo aparece en los versículos 9–13, donde David describe su angustia en términos vívidos: ojos consumidos por el dolor, huesos desgastados, olvidado como un muerto, como un vaso quebrado. Rodeado de calumniadores y conspiradores, confiesa que su fuerza ha fallado a causa de su iniquidad (versículo 10). Sin embargo, en medio de esto, se alza la confesión central: «En tu mano encomiendo mi espíritu» (versículo 5). La confianza no es la ausencia de sufrimiento, sino la entrega deliberada de la propia vida a Dios aun cuando los enemigos traman y los amigos huyen.
El salmo gira en los versículos 19–24 hacia la alabanza y la exhortación. David se maravilla de la bondad que Dios ha «guardado» y «realizado» para los que le temen, oculta en su presencia del conflicto de las lenguas. Reconoce su propia vacilación —«dije con premura: He sido cortado de delante de tus ojos»— y, sin embargo, Dios escuchó su clamor. Las líneas finales llaman a los fieles a amar al SEÑOR, que guarda a los fieles y paga a los soberbios, y a «ser fuertes y cobrar ánimo».
Contexto
El capítulo está enmarcado como «Un Salmo de David» dirigido «Al Músico jefe» (versículo 1), lo que indica que pertenece a la colección de salmos davídicos designados para el uso litúrgico. El sobrescrito identifica al director musical (hebreo מְנַצֵּ֗חַ, H5329) y el género «salmo» (hebreo מִזְמ֥וֹר, H4210), una composición musical instrumental. La nota del capítulo indica solamente que fue completado a partir de Salmos fuera de los conjuntos prioritarios P0/P1, sin más detalles históricos.
Estructuralmente, el salmo avanza a través de la petición (1–8), el lamento por la aflicción y los enemigos (9–13), la confianza renovada (14–18), la alabanza por la bondad oculta de Dios (19–21), la reflexión sobre la oración escuchada (22) y la exhortación comunitaria (23–24). No se nombra ningún evento histórico de la vida de David en el texto proporcionado, y las referencias cruzadas tampoco lo aportan; el salmo se presenta aquí por sí mismo como una oración de refugio.
Palabras clave del original
- H2620 El hebreo חָסָה (H2620), «buscar refugio», denota huir hacia alguien para protección o confiarse en él. En el versículo 1 David declara: «En ti, oh Jehová, me refugio», haciendo de este verbo la postura teológica de todo el salmo.
- H6697 El hebreo צוּר (H6697), «roca», aparece en el versículo 3 cuando David llama a Dios su «roca y fortaleza». La palabra denota un peñasco o peña, figurativamente un refugio —imagen adecuada para un salmo que se construye sobre el concepto de amparo divino.
- H5769 El hebreo עוֹלָם (H5769), «eternamente» o «por siempre», aparece en el versículo 1 dentro de la súplica de David: «No sea yo jamás avergonzado». El término enfatiza la permanencia del refugio que David busca —no un alivio temporal, sino seguridad eterna en el SEÑOR.
Versículos relacionados
- 1 Corinthians 2:9 Este versículo hace eco de la idea de bendiciones preparadas pero no vistas. Salmos 31:19 se maravilla de la bondad de Dios «guardada» y «realizada» para los que le temen —bendiciones que superan lo que ojo ha visto u oído ha escuchado, como afirma 1 Corintios 2:9.
- Lamentations 3:23 Lamentaciones 3:23 proclama: «Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad». Salmos 31 celebra igualmente la renovación de la misericordia de Dios —David pasa del lamento al gozo al recordar que Dios ha visto su aflicción (versículos 7, 21).
- Psalms 16:11 Salmos 16:11 declara: «En tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre». Esto resuena con Salmos 31:20, donde Dios esconde a los fieles «en el secreto de tu presencia», vinculando la presencia con la protección y el gozo.
Preguntas frecuentes
¿Por qué dice David que su fuerza falló «a causa de mi iniquidad» (versículo 10)?
Dentro del propio salmo, el versículo 10 conecta el colapso físico y emocional directamente con el pecado personal. David experimenta su sufrimiento no meramente como aflicción externa, sino como algo ligado a su condición moral. El capítulo no elabora sobre qué pecado específico está en vista; el texto proporcionado solo establece el vínculo entre iniquidad y fuerza agotada.
¿Qué significa «encomendar mi espíritu en tu mano» (versículo 5)?
El versículo 5 dice: «En tu mano encomiendo mi espíritu». Dentro del salmo, esto es un acto de confianza deliberada: David entrega su propia vida a Dios en lugar de depender de sus propias defensas contra los enemigos que lo rodean. El versículo une esta entrega con la confesión «Tú me has redimido, oh Jehová, Dios de verdad», vinculando la confianza presente con la redención pasada.
¿Está Salmos 31 conectado con algún evento específico de la vida de David?
El texto proporcionado no nombra un evento histórico, y ninguna de las referencias cruzadas aportadas lo hace. El salmo se presenta únicamente como «Un Salmo de David» con temas generales de refugio, aflicción y liberación. No se afirma en el material dado si corresponde a un episodio específico como la persecución de Saúl o de Absalón.